서신

Epistles

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[이스턴] 사도들의 편지들. 신약성경에는 모두 스물하나가 있다. 이들은 두 가지 종류로 나뉜다. (1.) 바울의 편지들, 히브리서를 포함하여 열네 편이다. 이들은 신약성경에서 작성된 시간 순서대로 배열된 것이 아니라, 오히려 보내진 도시나 곳의 위계에 따라 배열되어 있다. 누가 이 방식으로 배열했는지는 알려져 있지 않다. 바울의 편지들은 일반적으로 서기(書記)에게 독촉하여 기록하게 한 것으로, 이것이 그 편지들의 특색 중 일부를 설명해 준다. 그러나 그는 편지 말미에 자신의 손으로 몇 마디를 써서 이를 인증하였다. (갈라디아서 참조.) 디모데와 디도에게 보낸 편지들은 목회서간(牧會書簡)이라 불린다. (2.) 보편서간(普遍書簡) 또는 일반서간(一般書簡)이라 불리는 것들이다. 이는 특정한 교회나 도시나 개인에게 보내진 것이 아니라, 일반적으로 그리스도인들에게나 여러 나라의 그리스도인들에게 보내졌기 때문이다. 이 중 세 편은 요한이, 두 편은 베드로가, 그리고 야고보와 유다가 각각 한 편씩 썼다. 신약성경의 상당 부분이 편지들로 이루어져 있다는 사실은 흥미롭고 교훈적이다. 따라서 기독교의 교리는 어떤 형식적인 논문에서 제시된 것이 아니라, 주로 편지 모음에서 제시된다. “기독교는 최초의 위대한 선교 종교였다. 그것은 인종적 결속을 깨뜨리고 온 인류를 포용하려는 최초의 종교였다. 그러나 이는 필연적으로 제시 방식의 변화를 수반하였다. 구약의 선지자가 전할 것이 있다면, 직접 나타나거나 말로 전하기 위해 사자를 보냈다. 팔레스타인의 좁은 범위는 직접적인 대면 소통을 용이하게 하였다. 그러나 기독교 교회가 메소보다미아에서부터 동쪽, 로마나 심지어 서쪽 끝의 스페인에 이르기까지 흩어진 여러 부분으로 구성되게 되었을 때는 상황이 달랐다. 이러한 공동체들 중 대부분을 세운 사도가 편지로 그들과 소통하려 한 것은 자연스러운 일이었다.” [네이브] –예루살렘 회중에서 이방인들에게 행 15:23-29 –누가가 테오필로에게 눅 1:1-4 ; 행 1:1 –바울의 편지, 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전후서, 디모데전후서, 디도서, 빌레몬서를 보라. –야고보, 베드로, 요한의 편지, 그들의 이름을 딴 신약성경의 책들을 보라. –편지(LETTERS) 참조

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[Easton] The apostolic letters. The New Testament contains twenty-one in all. They are divided into two classes. (1.) Paul’s Epistles, fourteen in number, including Hebrews. These are not arranged in the New Testament in the order of time as to their composition, but rather according to the rank of the cities or places to which they were sent. Who arranged them after this manner is unknown. Paul’s letters were, as a rule, dictated to an amanuensis, a fact which accounts for some of their peculiarities. He authenticated them, however, by adding a few words in his own hand at the close. (See GALATIANS, EPISTLE TO.) The epistles to Timothy and Titus are styled the Pastoral Epistles. (2.) The Catholic or General Epistles, so called because they are not addressed to any particular church or city or individual, but to Christians in general, or to Christians in several countries. Of these, three are written by John, two by Peter, and one each by James and Jude. It is an interesting and instructive fact that a large portion of the New Testament is taken up with epistles. The doctrines of Christianity are thus not set forth in any formal treatise, but mainly in a collection of letters. “Christianity was the first great missionary religion. It was the first to break the bonds of race and aim at embracing all mankind. But this necessarily involved a change in the mode in which it was presented. The prophet of the Old Testament, if he had anything to communicate, either appeared in person or sent messengers to speak for him by word of mouth. The narrow limits of Palestine made direct personal communication easy. But the case was different when the Christian Church came to consist of a number of scattered parts, stretching from Mesopotamia in the east to Rome or even Spain in the far west. It was only natural that the apostle by whom the greater number of these communities had been founded should seek to communicate with them by letter.” [Nave] –From the congregation at Jerusalem to the Gentiles Ac 15:23-29 –Of Luke to Theophilus Lu 1:1-4 ; Ac 1:1 –Of Paul, see the Biblical books of ROMANS, FIRST CORINTHIANS, SECOND CORINTHIANS, GALATIANS, EPHESIANS, PHILIPPIANS, COLOSSIANS, THESSALONIANS, TIMOTHY, TITUS, and PHILEMON. –Of JAMES, PETER, and JOHN, see books of the N. T. which bear their names –See LETTERS

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0