🏠설교명장말씀을 찾고, 설교를 읽다명장 게시판 홈

예화

설교 속 이야기·일화·비유·인용을 모았습니다. 설교자의 설명을 요약한 내용이며, 원 설교의 맥락을 함께 확인해 주세요.

총 3개 · 1 / 1쪽 · 한 쪽 20개

아켈라오의 왕위 청원과 유대인 사절단

설교자는 누가복음 19장 비유의 배경이 되는 역사적 사연을 설명합니다. 헤롯이 죽은 뒤 그의 아들 아켈라오가 왕위를 받기 위해 로마로 떠났습니다. 아켈라오는 성전에서 예배하던 사람 약 3,000명을 죽인 적이 있을 만큼 악한 인물이었다고 설명됩니다. 그가 로마에 가 있는 사이 유대인들은 사절단을 보내 그가 유대인의 왕이 되면 안 된다고 황제에게 간청했습니다. 사절단 50명이 로비를 하며 황제를 설득한 결과, 아켈라오는 왕으로 책봉되지 못하고 유대, 사마리아, 이두매를 다스리는 분봉왕의 권한만 받게 되었습니다. 설교자는 당시 유대인들이 다 아는 이 이야기가 예수님의 비유 배경에 깔려 있는 것 같다고 말합니다. 우리에게는 낯설지만 청중에게는 익숙한 사건이었음을 강조합니다.

노우호 · 2026-10-28

설교 내 26–26문단 · 예화 7

본문 발췌 보기

어, 그러니까 예수님이 오시기 전 한 4년 경인데, BC 4년경에, 예수님은 그때, 사, 지금 그 1926년 전에 예수님이 온 게 아니고, 실제는 그보다 조금 전에 왔어요. 우리가 아는 연도는 한 4년 정도 차이가 나 있는 거예요. 그때 헤롯이 이제 죽었잖아요. 어, 헤롯이 죽고, 어, 헤롯의 아들 중에 아켈라오라는 사람이 있어. 아켈라오. 어, 헤롯의 장자였는데, 이 아켈라오가 어, 왕위를 받아 가지고 오려고 로마로 갑니다. 로마로 가서 로마로부터, 어, 유대인의 왕으로 그 인준을 받아와야 돼. 그래 갔는데, 아켈라오가 못 했어요. 어, 자기 아버지는 그래도 못돼도 어, 물러설 때 다가설 때 알고 외교도 하고 뭐 그런 센스가 있는 사람이라, 아주 [콧방귀] 악하지만은 그래도 센스가 있어요. 헤롯 대왕이라는 사람이. 근데 이 아켈라오 녀석은요, 못된 게 도를 넘었어요. 그 성전에서 예배하는 사람을 한 3,000명쯤 때 죽인 적이 있어. 아켈라오가. 그 그런 못된 놈이라. 그런데 어, 로마에 [목을 가다듬음] 가서 황제, 로마 초대 황제 아구스투스 옥타비아누스를 찾아가서, 어, 왕으로 지명을 받아오려고 간 거라. 갔는데 유대인들이요, 그 뒤에 아켈라오가 떠난 걸 알고 [콧방귀] 유대인 회의에서 그 사절단을 보내요. 로마 황제 옥타비아누스, [목을 가다듬음] 아우구스투스 옥타비아누스를 만나 가지고, 아켈라오 이놈은 천하에 못된 놈이기 때문에 절대 우리 유대인 왕이 되면 안 된다고. 그래서 로비를 하고 해 가지고 사절단을 50명을 보냅니다. 그래서 [콧방귀] 사정을 이야기하고 간청하여, 50명이 가서 황제를 잘 설득해 가지고 왕이 안 됐어. 왕은 안 되고 분봉왕, 통치는 유대와 사마리아, 어, 유대, 사마리아, 이두매, 그 세 지역을 통치하는 분봉왕 권한은 주지만, 왕으로는 책봉이 안 됩니다. 그래 돌아와 가지고, 그 유대인들도 얼마나 포악하게 자기 왕 되지 못하게 사절단 보냈다 해 가지고 어, 난리입니다.

본디오 빌라도의 실정과 손 씻는 이야기

설교자는 본디오 빌라도의 실정과 최후를 소개합니다. 빌라도는 성전의 돈을 수로 공사에 쓰는 일로 유대인들의 반발을 샀고, 갈릴리 사람들을 학살하는 사건과 황금방패 사건 등으로 문제를 일으켰습니다. 사마리아 사람들이 그리심산에 모세의 거룩한 기물이 묻혀 있다는 소문에 모여들었을 때, 빌라도의 군인들이 그들을 무자비하게 죽였다고 전합니다. 이에 사마리아 사람들이 시리아 총독 루키우스 비텔리우스에게 고발했고, 빌라도는 총독직에서 해임되어 로마로 소환되었습니다. 그는 유배지에서 죽을 때까지 자꾸 손을 씻었다고 전해집니다. 설교자는 이 이야기를 통해 누가가 역사적 안목과 관점을 가지고 기록했다는 점을 강조합니다.

노우호 · 2026-10-28

설교 내 49–50문단 · 예화 9

본문 발췌 보기

폭동이 날 것 같다고 하니까, 뭐, 나는 죄가 없다 하면서 손을 씻고 엉터리 재판을 해요. 그리고 그 뒤에, AD 36년경에 사마리아 사람들을 또 무지막지하게 학살합니다. 그 사마리아 사람들도 문제예요. 그리심산에 모세의 거룩한 기물이 묻혀 있다는 소문을 내 가지고, 사람들이 사마리아로 너무 많이 몰려가니까, 이것을 무장한 빌라도 군인들이 반란이 나는 것 아닌가 해서 초기에 진압을 해야 한다며 마구 죽여 버렸어요. 그래서 이 사마리아 사람들이 그 당시 시리아 총독, 수리아 지방 총독인 루키우스 비텔리우스라는 사람에게 고발합니다. 그래서 로마의 총독 중에서 더 높은 총독인 루키우스 비텔리우스가 결국 빌라도를 총독직에서 해임하고 로마로 소환합니다. 이 사람도 어디 갈리아 지방인가 어딘가로 유배를 갔는데, 사람이 좀 이상해졌어요. 빌라도가 아침마다 자꾸 손을 씻는 거예요. 자기 손에 피가 묻었다고 그러면서 씻고 와서 또 닦고, 내 손에 왜 피가 있지 하면서 또 손을 씻고, 그렇게 죽을 때까지 계속 손을 씻다가 죽었다는 거예요.

누가복음 13장에 언급된 갈릴리인 피 사건

설교자는 빌라도의 성격을 묘사하면서 그가 자신의 지위를 자랑스러워한 사람이었다고 말합니다. 요한복음 19장 10절에서 빌라도는 예수님께 자신에게 석방하거나 십자가에 못 박을 권한이 있다는 것을 모르느냐고 말하며 자신이 매우 권력 있는 사람이라고 허풍을 떱니다. 설교자는 이 장면에서 요한이 복음서 전반에 걸쳐 아이러니를 사용하고 있다고 해석합니다. 알파와 오메가이신 예수님이 이 허풍쟁이 앞에 서 계신 모습을 떠올려 보라고 권합니다. 설교자는 예수님의 억제력이 놀라운 것이었다고 말하며, 예수님께서 원하셨다면 한숨으로 이 인간을 즉시 제거하실 수도 있었다고 설명합니다. 빌라도는 자랑스러웠을 뿐 아니라 잔혹했다는 것이 설교자의 평가입니다. 그 근거로 설교자는 누가복음 13장 1절을 제시하며, 빌라도가 제물과 함께 몇 사람의 피를 섞었다는 기록을 언급합니다.

알리스테어 벡 · 2026-10-23

설교 내 6–6문단 · 예화 3

본문 발췌 보기

그렇다면 비라테의 지위는 무엇입니까? 그는 주후 26년부터 36년까지 로마 총독이었으며, 역사적으로 확인된 사실입니다. 그의 성격은 어떠합니까? 저는 성경의 모든 구절을 다 들어가지 않을 것입니다. 노트를 찍으시면, 제가 말하는 그의 성격이 실제로 제가 인용한 구절에 근거하고 있는지 확인하실 수 있을 것입니다. 그러나 비라테의 성격을 묘사해보면, 첫째로 그는 자랑스러운 사람이었습니다. 그는 자신의 지위에 자랑스러워했고, 누구에게나 그것을 알리지 않으려 하지 않았습니다. 이는 19장 10절에 있습니다. "너는 내가 너를 석방하거나 십자가에 못 박을 권한이 있다는 것을 알지 못하느냐?" 그는 예수님께 이렇게 말합니다. "너는 내가 누구인지 모르겠는가? 나는 매우 권력 있는 사람이다." 이는 요한이 자신의 복음서 전반에 걸쳐 아이러니를 철저하게 사용하고 있다는 것을 보여줍니다. 알파와 오메가, 시작과 끝이신 예수님께서 이 허풍쟁이 앞에 서 계시고, 그 허풍쟁이가 예수님께 이렇게 말하는 모습을 상상해보십시오. "너는 내가 누구인지 모르겠는가? 너는 내가 너를 십자가에 못 박거나 자유롭게 할 권한이 있다는 것을 알지 못하느냐?" 예수님의 참된 억제력은 어땠을까요? 놀라운 억제력입니다. 예수님께서 가나안의 동산에서 천천병을 불러내셨다면, 한숨으로 이 인간을 즉시 제거하실 수도 있었을 것입니다. 체포될 때 예수님께서 앞으로 나서자 병사들이 땅에 쓰러졌습니다. 그는 자랑스럽고 잔혹했습니다. 누가복음 13장 1절에 그가 제물과 함께 몇 사람의 피를 섞었다고 기록되어 있습니다.