나그네 삶 속의 산 소망

전적 타락을 알아야 이해되는 구원

파슨스는 자신도 오랫동안 개혁주의 구원론에 반대했으며, 성경을 거부할 것인지 하나님의 주권을 받아들일 것인지 씨름했다고 고백합니다. 싱클레어 퍼거슨의 설교를 통해 인간의 죄악됨을 깊이 깨달았습니다. 구원을 이해하려면 하나님의 거룩한 기준과 죄와 허물로 죽은 인간의 상태를 알아야 합니다. 타락한 사람은 본성에 따라 자유롭게 행동하지만 스스로 그리스도를 믿을 능력은 없으며 구원에 아무것도 보탤 수 없습니다. 성령께서 살리실 때 비로소 믿을 수 있습니다.

거듭남으로 주어진 산 소망

베드로는 고향을 떠나 생계의 어려움과 박해를 겪던 성도들에게 하나님의 긍휼과 그리스도의 부활을 상기시킵니다. 거듭남은 자신의 출생처럼 스스로 이루는 일이 아닙니다. 성령께서 우리를 살려 믿고 고백하게 하시며, 살리신 생명을 계속 붙드십니다. 성도도 가족의 질병과 관계의 단절, 반복되는 죄와 장래의 문제로 절망감을 느낍니다. 그러나 소망은 감정을 넘어 하나님의 계시에 근거합니다. 성령은 우리가 하나님의 자녀임을 일깨워 절망에 머물지 않게 하십니다. 자신의 부패를 한 번 볼 때 그리스도를 열 번 바라보아야 합니다.

끝까지 지키시는 하나님의 사랑

우리는 마음과 믿음을 지키도록 부름받았지만 궁극적인 보호자는 하나님이십니다. 목회자도 교회의 목자장이 아니라 그리스도 아래서 섬기는 목자이며, 보호가 필요한 양입니다. 끝까지 견딜 수 있을지 두려워할 때마다 십자가로 달려가 하나님을 의지해야 합니다. 하나님은 궁극적으로 자신을 위하여 자녀들을 지키십니다. 자존하시는 하나님은 우리를 필요로 하지 않으시면서도 원하시며, 가난과 계층, 나이와 교육, 나라와 민족에 관계없이 자녀 한 사람 한 사람을 사랑하십니다.

시련으로 이루시는 겸손과 친밀함

현재의 고난은 길게 느껴져도 영원한 영광에 비하면 잠시입니다. 하나님은 악을 지으시거나 승인하지 않으시면서도 주권 가운데 고난을 허락하고 정하십니다. 고난은 인내와 연단과 소망을 이루며, 성령께서 부으신 하나님의 사랑 때문에 소망은 부끄럽게 하지 않습니다. 시련을 가볍게 여기거나 관심을 얻는 도구로 이용해서는 안 됩니다. 모든 이유를 알아내 통제하려 하기보다 무릎 꿇고 아버지께 부르짖어야 합니다. 하나님은 시련을 통해 믿음과 지혜와 겸손을 구하는 기도에 응답하시고, 다른 이들을 위로하게 하시며, 무엇보다 자녀들을 자신에게 가까이 이끄십니다.

연단된 믿음과 말할 수 없는 감사

금의 불순물을 제거하듯 시련은 믿음의 진실함을 드러냅니다. 그리스도께서 나타나실 때의 칭찬과 영광과 존귀를 성도들이 하나님 아래서 받는 것으로 보는 학자들의 해석도 소개합니다. 박해는 명목상의 신앙을 걸러 내고 교회를 정결하게 합니다. 참으로 거듭난 사람은 보지 못한 그리스도를 사랑하고 믿으며 영혼의 구원을 향해 나아갑니다. 고난 중에 주님을 가장 가까운 동반자로 알게 되면 감사할 말을 찾기 어렵습니다. 죽었던 비참한 죄인을 영원한 자녀로 삼으신 은혜를 아는 사람이 은혜의 찬송을 깊이 이해합니다.