그 한 가지 죄

과거의 죄가 주는 낙심

그리스도인도 과거의 어떤 죄 때문에 비참하게 살아갈 수 있다. 설교자는 그러한 사람들이 믿음을 고백하면서도 한 가지 죄를 떠올리며 자신을 정죄하고 있다고 설명한다. 이것은 마귀가 사용하는 흔한 방식이며, 마귀는 구원은 빼앗지 못하지만 기쁨은 빼앗을 수 있다.

원인은 교리에 대한 무지

설교자는 이 상태의 중요한 부차적 원인이 구원 교리를 분명히 이해하지 못하는 데 있다고 말한다. 그래서 낙심한 사람은 기도만 반복할 것이 아니라 멈추고 교리를 생각해야 한다. 바울이 디모데전서 1장 12절부터 16절에서 자신을 훼방자, 박해자, 폭행자였다고 고백한 것을 보라는 것이다.

죄에 등급은 없다

바울이 자신을 죄인 중의 괴수라고 한 것은 그가 특별히 큰 죄인이라는 뜻이 아니라, 하나님께 가까이 갈수록 자신의 죄를 깊이 보게 된 참된 그리스도인의 고백이다. 모든 죄는 하나님과의 관계에서 불신앙이라는 한 죄로 귀결된다. 요셉과 다윗의 고백, 야고보서 2장 10절의 율법 말씀이 이를 뒷받침한다.

하나님의 말씀과 그리스도의 대속

요한일서 1장 9절은 죄를 자백하면 하나님이 모든 불의에서 깨끗하게 하신다고 제한 없이 말한다. 베드로에게 주신 '하나님이 깨끗하게 하신 것을 속되다고 하지 말라'는 말씀처럼, 그리스도의 피는 모든 죄를 처리하셨다. 다 이루었다는 말씀은 과거와 장래의 죄까지 포함한다.

칭의와 연합, 과거를 보는 법

칭의는 죄 용서만이 아니라 그리스도의 의를 입혀 하나님 앞에서 의롭다 하심을 받는 것이다. 우리는 그리스도와 연합하여 십자가에 못 박히고 살아났다. 바울이 과거를 낙심의 이유로 삼지 않고 은혜를 높인 것처럼, 우리도 과거를 보고 하나님을 찬양해야 한다.