▶이제 정죄함이 없나니: 생명의 성령의 법과 죄와 사망의 법
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 8:1-2
8:1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
English (KJV)
8:1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 8:2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 5
원어 · 헬라어 · 14
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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로마서 8:2
8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
English (KJV)
8:2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
성경사전 해시태그 · 4
갈라디아서 1:4
1:4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니
English (KJV)
1:4 Who gave himself for our sins, that he might deliver us from this present evil world, according to the will of God and our Father:
성경사전 해시태그 · 4
마태복음 12:32
12:32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라
English (KJV)
12:32 And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.
성경사전 해시태그 · 3
에베소서 1:21
1:21 모든 정사(政事)와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상 뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고
English (KJV)
1:21 Far above all principality, and power, and might, and dominion, and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come:
성경사전 해시태그 · 3
로마서 8장 2절
8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
English (KJV)
8:2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
성경사전 해시태그 · 4
로마서 4:25
4:25 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라
English (KJV)
4:25 Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.
성경사전 해시태그 · 1
고린도후서 5:17
5:17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라! 새것이 되었도다
English (KJV)
5:17 Therefore if any man be in Christ, he is a new creature: old things are passed away; behold, all things are become new.
성경사전 해시태그 · 2
강의 개요
웨스트민스터 신학교 출신의 제프리 웨딩턴 박사가 2019년 개혁주의 포럼 신학 콘퍼런스에서 로마서 8:1-2를 즉각적 문맥과 구속사적 문맥에서 해석한다. 바울이 말하는 '법(노모스)'은 모세의 율법만을 가리키지 않고 권세의 원리를 뜻하며, 두 시대의 종말론과 시대의 중첩, 구속의 성취와 적용의 구별 아래에서 읽어야 한다는 것이 강의의 핵심이다.
성경사전 해시태그 · 7
핵심 교리·논점
두 시대의 종말론
바울은 현재의 악한 세대와 오는 세대라는 두 시대 구조를 전제한다. 그리스도 안에 있는 자는 이미 오는 시대에 속하며 더 이상 현재 악한 세대의 시민이 아니다.
성경사전 해시태그 · 5
노모스의 넓은 의미
로마서 8:2의 '법'은 모세의 율법에 국한되지 않고 힘과 원리를 뜻한다. 죄와 사망의 법은 죄와 사망의 권세 원리이며, 생명의 성령의 법은 성령의 생명을 주시는 능력의 원리이다.
성경사전 해시태그 · 8
구속의 성취와 적용
역사적 구속(히스토리아 살루티스)은 그리스도께서 이루신 사실이고, 구원의 순서(오르도 살루티스)는 성령께서 그 유익을 우리에게 적용하시는 것이다. 로마서 8:1-2는 이 둘이 얽혀 있음을 보여 준다.
성경사전 해시태그 · 6
시대의 중첩
그리스도의 초림과 승천 이후 오는 시대는 이미 밝았고, 재림 때까지 두 시대가 겹쳐 있다. 그리스도인은 '이미, 그러나 아직 아니'의 상태에 있다.
성경사전 해시태그 · 5
근거 성경구절
로마서 8:1-2 : 정죄함이 없는 근거가 생명의 성령의 법에 있음을 설명한다.
로마서 5장 : 아담 안에 있음과 그리스도 안에 있음의 대조를 제시한다.
로마서 1:18-32 : 하나님의 진노 아래 있는 죄인의 상태를 상기시킨다.
갈라디아서 1:4 : 현재의 악한 세대에서 건져내시는 구속을 말하며 두 시대 틀을 드러낸다.
마태복음 12:32, 에베소서 1:21 : 이 시대와 오는 시대라는 구분을 보여 준다.
요한복음 11장 : 마르다와의 대화에서 현재 시대와 오는 시대가 연속적으로 이해되었음을 보여 준다.
고린도후서 5:17 : 그리스도 안의 사람이 새로운 피조물이라는 점을 두 시대 중첩의 근거로 든다.
로마서 4:25 : 그리스도의 부활이 우리의 칭의를 위한 것임을 말한다.
성경사전 해시태그 · 23
관련 신앙고백·요리문답 조항
웨스트민스터 신앙고백 7장 2항: 행위언약과 생명의 약속을 다룬다.
웨스트민스터 신앙고백 7장 3-6항: 은혜언약을 설명한다.
웨스트민스터 신앙고백 8장 6항: 그리스도 오심 이전에도 약속과 모형을 통해 구속의 열매가 택자들에게 전달되었다고 말한다.
대요리문답 20문, 30문, 62-81문과 소요리문답 12문, 20문을 언급한다.
성경사전 해시태그 · 6
용어 풀이
두 시대(에온): 현재의 악한 세대와 오는 세대를 가리키는 구속사적 틀이다.
노모스(법): 여기서는 모세의 율법보다 넓은 권세의 원리를 뜻한다.
히스토리아 살루티스: 역사 속에서 이루어진 구속의 사실과 성취이다.
오르도 살루티스: 성령께서 구속의 유익을 우리에게 적용하시는 구원의 순서이다.
시대의 중첩: 그리스도의 초림과 재림 사이에 두 시대가 겹쳐 있는 상태이다.
칭의: 그리스도의 의를 근거로 하나님께서 죄인을 의롭다 하시는 것이다.
성경사전 해시태그 · 14
복습 질문
로마서 8:2의 '법'을 모세의 율법과 구별해서 이해해야 하는 이유는 무엇인가?
히스토리아 살루티스와 오르도 살루티스의 차이는 무엇이며 두 요소는 어떻게 연결되는가?
시대의 중첩이란 무엇이며 그리스도인의 현재 상태와 어떻게 관련되는가?
성경사전 해시태그 · 5
이 글은 원본 강의의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 강의를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.