종과 주인 (2부)

종과 상전에 대한 바울의 관점

사도 바울이 에베소서 6장에서 종과 상전을 말할 때 사회적이나 정치적 의제를 말하는 것이 아니라 복음을 말하고 있다. 상전이 선하고 온유할 때만 순종하는 것이 아니라, 불의한 주인에게도 같은 태도로 순종하라는 것이 하나님이 세우신 구조에 대한 이해이다.

실제적인 측면에서 본 상황

바울은 노예제도를 폐지할 위치에 있지 않았다. 인구의 35퍼센트가 노예 제도에 관여되어 있었고, 그리스도인들의 공개적 반항은 교회를 말살로 몰아넣을 수 있었다. 그럼에도 하나님은 박해 속에서도 교회를 확장하셨다.

신학적 확신으로 움직이는 바울

바울은 실용주의가 아니라 신학적 확신에 따라 움직였다. 고린도후서 5장이 말하듯 하나님은 그리스도 안에서 세상을 자기와 화목하게 하셨고, 화목의 메시지를 교회에 맡기셨다. 하나님과 사람의 관계가 복음 선포의 핵심 동기이며, 이 세상의 사회적 문제들은 위대한 문제가 아니다.

교회의 부르심과 복음의 능력

고린도전서 9장에서 바울은 가능한 한 많은 사람을 얻기를 원했다. 교회의 부르심은 세상을 개혁하는 것이 아니라 복음을 선포하는 것이다. 마틴 로이드존스의 말처럼 복음이 중심이 아니면 주변적인 것이 중심이 된다. 노예제 폐지도 복음에 붙잡힌 그리스도인들, 예컨대 윌리엄 윌버포스를 통해 이루어졌다.

죄와 구주에 대한 필요

산업 관계와 여러 갈등의 뿌리는 인간이 죄인이며 구주가 필요하다는 데 있다. 사람이 구주를 얻는 길은 복음이 전해지는 것이며, 사회를 변화시키는 참된 힘도 복음의 변화시키는 역사에 있다. 요한복음 8장에서 예수님은 죄의 종 노릇에서 자유롭게 하시는 아들을 말씀하셨다.