말씀을 행하라

듣기만 하는 신앙의 위험

야고보는 19절에서 듣기의 중요성을 말한 뒤, 22절에서 듣기만 하고 행하지 않는 것을 경계한다. 설교를 듣고 만족하며 돌아가면서도 말씀에 의해 조금도 변하지 않는 사람은 자기를 속이는 것이다. 헤롯이 세례 요한의 말을 즐겨 들으면서도 변하지 않았던 모습이 이를 보여 준다.

피상적인 시선과 의도적인 망각

거울을 잠깐 보고 곧 잊어버리는 사람은 자기 얼굴의 실상을 마주하기 싫어서 그것을 지워 버리는 사람과 같다. 태스커의 해석에 따르면 여기서의 망각은 기억력의 문제가 아니라 의도적인 외면이다. 말씀이 우리를 직면시키고 변화를 요구할 때 우리는 곧바로 다른 화제로 돌아서려 한다.

자유를 주는 율법을 자세히 보는 사람

25절은 완전한 율법을 자세히 들여다보고 계속 행하는 사람을 말한다. 이 사람은 듣고 잊는 자가 아니라 행하는 자이며, 그 행함에서 복을 받는다. 야고보가 가리키는 반응은 신중하고 지속적인 순종이다.

율법과 은혜, 그리고 그리스도 안의 자유

우리는 율법으로 하나님 앞에 의롭다 함을 받지 않지만, 하나님을 위해 살아가는 수단으로서 율법 아래 있다. 예레미야 31장과 히브리서 10장이 말하듯 새 언약에서 율법은 마음에 기록되며, 그리스도로 말미암아 율법이 성취되었기에 종은 자녀가 되고 의무는 선택이 된다. 순종은 자유와 분리되지 않고 자유를 드러낸다.

습관적인 말씀 읽기와 순종

말씀에 대한 반응은 한 번의 열정이 아니라 습관이다. 날마다 짧은 본문을 읽고 하나님 아버지, 아들, 성령에 대해 가르치는 것이 무엇인지, 나를 드러내는 것이 무엇인지, 피해야 할 죄와 받아들일 약속과 순종할 명령이 무엇인지 묻는 것이 그 길이다. 예수님께서도 말씀을 듣고 지키는 자가 복되다고 하셨다.