약한 형제를 어떻게 영접할 것인가

약한 믿음의 사람은 누구인가

로마서 14장 1절과 2절에서 바울이 말하는 약한 사람은 고기를 먹지 않고 포도주도 마시지 않는 사람이다. 그는 불신앙에서 행동하는 것이 아니라 믿음에서 행동하며, 설교자는 바울이 이 사람을 죄를 짓고 있다고 고발하지 않았다는 점을 강조한다. 6절이 말하듯 그는 절제함으로써 하나님을 높이고 감사를 드린다.

칭의와 무관한 절제

이 사람들은 율법주의자가 아니다. 설교자는 갈라디아의 유대주의자들에 대한 바울의 격렬한 분노와 비교하며, 이 연약한 형제들에게는 바울이 그런 분노를 보이지 않았다고 설명한다. 그들은 절제를 자신의 칭의에 기여하는 것으로 보지 않는다.

지식의 결핍과 자유

14절에 따르면 그 자체로 부정한 것은 없지만, 부정하다고 여기는 자에게는 부정하다. 설교자는 이 연약함이 창조 교리에 대한 지식의 부족에서 온다고 본다. 고린도전서 8장 6절과 10장 25절을 근거로, 땅과 거기 충만한 것이 주의 것이라는 진리를 온전히 붙잡으면 더 큰 자유를 누릴 수 있다고 말한다. 다만 육신에 속한 그리스도인이 이 자유를 방종의 구실로 삼는 것은 경계해야 한다.

업신여김과 판단을 버리라

3절에서 강한 자는 약한 자를 업신여기지 말고, 약한 자는 강한 자를 판단하지 말아야 한다. 설교자는 이것을 비본질적인 문제에 관한 것이라고 구분하며, 음행, 살인, 도둑질 같은 명백한 죄와는 다르다고 설명한다.

세 가지 기초 위의 환영

설교자는 교회의 환영이 세 가지 기초 위에 서야 한다고 말한다. 첫째, 하나님께서 그를 받으셨다(15장 7절). 둘째, 심판자는 한 분이시며 그분은 내가 아니다(4절). 셋째, 주께서 그를 능히 서게 하실 수 있다(4절). 이 기초 위에서 교회는 큰 것을 다루며, 작은 취향의 차이는 그 자리를 찾게 된다.