진리로 허리띠를 띠고

허리띠의 기능과 순서

허리띠는 장식이 아니라 펄럭이는 긴 옷을 몸에 고정하여 군인이 자유롭고 민첩하게 움직이도록 하는 것이다. 사도가 갑주의 목록에서 허리띠를 맨 앞에 둔 것은 우연이 아니며, 다른 모든 부분의 기초가 되기 때문이다. 군인은 싸움을 준비할 때 가장 먼저 옷을 단단히 묶어 자신을 긴장시키고 행동에 대비했다. 이처럼 진리를 허리에 두르는 일은 영적 전쟁에서 가장 먼저 해야 할 일이다.

진리의 의미

로이드존스 목사는 진리를 자신의 진실함, 정직, 개방성으로 보는 해석에 반대한다. 우리의 진실함은 신뢰할 수 없으며, 진리는 하나님께서 준비하신 객관적 진리이다. 그러나 그것은 단지 지적으로 연구하는 대상에 머물지 않고 나를 사로잡아 생각, 행동, 세계관 전체를 다스리는 것이다. 요한복음 8장 31-32절, 요한복음 17장 17절, 고린도전서 16장 13절, 베드로전서 1장 13절이 이 점을 뒷받침한다고 설명한다. 특히 베드로가 말한 마음의 허리를 동이라는 권면은 이 진리가 우리의 마음을 먼저 붙들어야 함을 보여 준다.

혼란과 마귀의 공격

마귀는 무엇보다 혼란과 불확실함을 일으켜 우리를 믿음의 길에서 벗어나게 하려 한다. 초대교회에서는 할례와 율법 문제로, 바울 시대에는 부활 부인으로 교회가 흔들렸다. 사도행전 20장에서 바울이 에베소 장로들에게 사나운 이리가 들어올 것을 경고한 것도 같은 맥락이다. 그때마다 사도들은 진리를 분명히 말하여 답했다.

신조와 신앙고백의 역할

초대교회의 공의회와 사도신경, 니케아 신경, 종교개혁의 신앙고백서와 교리문답, 웨스트민스터 신앙고백은 모두 진리를 정의하여 교회를 지키려는 노력이었다. 교리상의 오류는 개인과 교회의 삶에 치명적이므로, 교회는 부흥의 때마다 진리의 허리띠를 두르는 일을 해 왔다. 에베소서 4장 14절은 우리가 어린아이처럼 온갖 교훈의 바람에 밀려다니지 않도록 경고한다.