바람

Winds

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[이스턴] 하늘의 네 방향에서 불어오는 바람 (렘 49:36; 겔 37:9; 단 8:8; 슥 2:6). 동풍은 마르는 바람 (겔 17:10; 19:12) 이며, 때로는 단순히 강한 바람을 나타내는 것으로 언급된다 (욥 27:21; 사 27:8). 이 바람은 팔레스틴에서 2 월부터 6 월까지, 서풍 (눅 12:54) 은 11 월부터 2 월까지 각각 우세하다. 남풍은 뜨거운 바람 (욥 37:17; 눅 12:55) 이었다. 이는 아라비아 반도를 휩쓸었다. 침략자들의 급습은 비유적으로 회오리바람 (사 21:1) 으로 말해지며, 세계 열강의 소동은 네 바람의 다툼 (단 7:2) 으로 표현된다. 바람들은 신의 능력에 복종한다 (시 18:10; 135:7). [스미스] 히브리인들이 일반적으로 북, 남, 동, 서라는 네 주요 지점에서 불어오는 네 우세한 바람의 존재를 인식했다는 사실은, 그들이 반구의 '네 방향'과 동등한 의미로 '네 바람'이라는 표현을 사용하는 관습에서 추론할 수 있다. (겔 37:9; 단 8:8; 슥 2:6; 마 24:31) 북풍, 혹은 일반적으로 '북풍'이라고 불리던 바람은 자연히 네 바람 중 가장 차가운 것이었으며 (지혜서 43:20), 그 존재는 (아 4:16) 에서 식물의 성장에 유리한 것으로 간주되어 요청된다. 이는 (잠 25:23) 에서 비를 가져오는 것으로 묘사되는데, 이 경우 우리는 북서풍을 이해해야 한다. 북서풍은 추분부터 11 월 초까지, 북풍은 6 월부터 추분까지 우세하다. 동풍은 팔레스틴에 도달하기 전에 아라비아 사막의 모래 황야를 가로지르므로 '사막의 바람'이라고 불렸다. (욥 1:19; 렘 13:14) 이는 격렬하게 불며, 따라서 일반적으로 격렬한 어떤 바람을 나타내는 데 사용된다고 여겨진다. (욥 27:21; 38:24; 시 48:7; 사 27:8; 겔 27:26) 팔레스틴에서 동풍은 2 월부터 6 월까지 우세하다. 팔레스틴에 도달하기 전에 아라비아 반도를 통과하는 남풍은 필연적으로 극도로 뜨겁다. (욥 37:17; 눅 12:55) 서풍과 남서풍은 지중해에서 습기를 머금고 팔레스틴에 도달하므로, 아랍인들은 이를 명시적으로 '비의 아버지들'이라고 부른다. 팔레스틴에서 서풍은 11 월부터 2 월까지 우세하다. 네 규칙적인 바람 외에도 성경에는 겐네사렛 호수가 자주 겪던 지역적인 돌풍 (막 4:37; 눅 8:23) 에 대한 언급이 있다. 사도 바울의 항해 기록에서 우리는 남서풍을 설명하는 그리스어 '립스 (Lips)', 북서풍을 설명하는 라틴어 '카루스 (Carus)' 또는 '카우루스 (Caurus)' (행 27:12), 그리고 동북동에서 불어오는 매우 격렬한 성질의 바람인 '유로클리돈 (Euroclydon)' (행 27:14) 을 만나게 된다.

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[Easton] Blowing from the four quarters of heaven (Jer. 49:36; Ezek. 37:9; Dan. 8:8; Zech. 2:6). The east wind was parching (Ezek. 17:10; 19:12), and is sometimes mentioned as simply denoting a strong wind (Job 27:21; Isa. 27:8). This wind prevails in Palestine from February to June, as the west wind (Luke 12:54) does from November to February. The south was a hot wind (Job 37:17; Luke 12:55). It swept over the Arabian peninsula. The rush of invaders is figuratively spoken of as a whirlwind (Isa. 21:1); a commotion among the nations of the world as a striving of the four winds (Dan. 7:2). The winds are subject to the divine power (Ps. 18:10; 135:7). [Smith] That the Hebrews recognized the existence of four prevailing winds as issuing, broadly speaking, from the four cardinal points, north, south, east and west, may be inferred from their custom of using the expression “four winds” as equivalent to the “four quarters” of the hemisphere. (Ezekiel 37:9; Daniel 8:8; Zechariah 2:6; Matthew 24:31) The north wind, or, as it was usually called “the north,” was naturally the coldest of the four, Ecclus. 43:20 and its presence is hence invoked as favorable to vegetation in (Song of Solomon 4:16) It is described in (Proverbs 25:23) as bringing rain; in this case we must understand the northwest wind. The northwest wind prevails from the autumnal equinox to the beginning of November, and the north wind from June to the equinox. The east wind crosses the sandy wastes of Arabia Deserts before reaching Palestine and was hence termed “the wind of the wilderness.” (Job 1:19; Jeremiah 13:14) It blows with violence, and is hence supposed to be used generally for any violent wind. (Job 27:21; 38:24; Psalms 48:7; Isaiah 27:8; Ezekiel 27:26) In Palestine the east wind prevails from February to June. The south wind, which traverses the Arabian peninsula before reaching Palestine, must necessarily be extremely hot. (Job 37:17; Luke 12:55) The west and southwest winds reach Palestine loaded with moisture gathered from the Mediterranean, and are hence expressly termed by the Arabs “the fathers of the rain.” Westerly winds prevail in Palestine from November to February. In addition to the four regular winds, we have notice in the Bible of the local squalls, (Mark 4:37; Luke 8:23) to which the Sea of Gennesareth was liable. In the narrative of St. Paul’s voyage we meet with the Greek term Lips to describe the southwest wind; the Latin Carus or Caurus, the northwest wind (Acts 27:12) and Euroclydon, a wind of a very violent character coming from east-northeast. (Acts 27:14)

항목 출처: Easton; Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0