결함 있는 정통 신앙 - 창세기 26장 17-18절 부흥 설교

부흥의 장애물과 교리의 자리

이삭이 아버지 아브라함의 우물을 다시 팠지만 블레셋 사람들이 우물을 막아 버린 사건을 설교자는 교회의 현재 상황에 비춰 본다. 막힌 우물을 치우는 일은 곧 부흥을 가로막는 장애물을 제거하는 일이다. 설교자는 과거 모든 부흥이 교회가 교리와 신앙에서 길을 잃었던 가뭄 뒤에 왔다고 말하며, 교리의 실패가 언제나 부흥의 첫 번째 방해물이라고 강조한다.

필수 교리의 회복

설교자는 주권적이신 하나님, 인간의 무력함과 죄인 된 상태, 그리스도의 인격과 대속 사역, 성령의 인격과 사역을 부흥의 중심 교리로 든다. 특히 믿음으로 얻는 칭의는 자신의 선행과 종교성이 아무 가치 없음을 깨닫게 하고, 하나님의 은혜에 기대게 한다고 말한다. 중생 또한 사람의 결단이 아니라 성령께서 인격의 가장 깊은 곳에서 새 생명을 주시는 역사임을 강조한다.

교리와 인격, 균형의 상실

설교자는 교리를 인격에 대한 살아 있는 지식의 자리에 두는 위험을 경고한다. 교리에 머물러 하나님과 그리스도와 성령을 알고 교제하는 데 이르지 못하면, 정통 신앙도 죽은 것이 된다고 말한다. 또한 고린도전서 8장 1절을 인용하며 지식이 교만하게 하고 사랑이 덕을 세운다는 점을 상기시키고, 로마서 14장의 교회 분쟁을 예로 들어 한 가지 문제에 치우친 균형 상실의 위험을 보여 준다.

교회 중심의 부흥과 영적 태도

설교자는 부흥이 대규모 집회나 운동이 아니라 지역 교회에서 시작된다고 말한다. 오순절 사건처럼 교회 안에서 일어난 능력이 사람들을 끌어들인다는 것이다. 또한 교만, 논쟁, 사소함, 경솔함, 죄를 그대로 둔 삶이 성령의 방문을 막는 장애물이라고 경고하며, 하나님의 일에 대한 엄숙한 진지함이 부흥의 특징이라고 강조한다.