그리스도께서 자신을 드리신 제사

히브리서 9장의 대조와 그리스도의 제사

히브리서 9장 11절은 '그러나 그리스도께서 나타나셨다'는 말로 앞선 구약 제사 제도와 대조를 이룬다. 장막과 제사장의 사역, 해마다 반복되는 대제사장의 피 뿌림은 한 장소와 과정에 초점이 맞추어져 있었지만, 그 의식은 궁극적으로 양심을 깨끗하게 하지 못했다. 그리스도는 자기 피로 단번에 지성소에 들어가셔서 영원한 속량을 이루셨다.

편지의 문맥과 믿음을 떠나려는 위험

이 편지는 유대교 안에서 자라 예수님을 따르게 된 이들에게 쓰였다. 그들은 핍박 아래서 모이기를 그만두고 싶은 유혹을 받았고, 복음에서 떠내려갈 위험에 있었다. 저자는 그들에게 예수님을 바라보라고 권한다. 설교자는 자신도 복음에 주의를 거의 기울이지 않는 유혹을 안다고 고백하며, 자기 자신을 보기보다 예수님을 바라보라고 말한다.

단번의 제사와 기념

12절에서 그리스도는 염소와 송아지의 피가 아니라 자기 피로 들어가셨다. 제사는 단번에 영원히 드려졌으므로, 성찬에서 우리가 행하는 것은 되풀이하는 제사가 아니라 그 단번의 제사를 기념하는 것이다. '영원한 속량'이라는 구절에서 저자는 작은 것에서 큰 것으로 논증하며, 짐승의 피보다 주 예수님의 피가 죄를 훨씬 더 확실히 해결한다고 말한다.

흠 없으신 대제사장과 깨끗한 양심

14절은 그리스도가 흠 없이 자신을 하나님께 드리셨다고 말한다. 구약의 정결은 육체의 정결이었으나, 그리스도 안에서 우리는 내면의 죄책감과 죽은 행위에서 자유롭게 된다. 17절은 하나님께서 우리의 죄와 불법을 다시는 기억하지 않으신다고 말씀하시며, 이 사실이 과거의 죄책감을 넘어서게 한다.

섬김과 감사의 삶

구원은 우리를 살아 계신 하나님을 섬기는 자리로 인도한다. 예배는 모임과 찬양에 그치지 않고 실험실, 교실, 일터, 일상의 모든 영역에서 하나님께 드리는 삶이다. 설교자는 이 구원을 감사하며 떡을 떼고 찬양하자고 권면한다.