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속죄

Atonement

주제
[Easton 한국어 번역] 이 단어는 영어 흠정역 신약에서 롬 5:11을 제외하고는 나오지 않으며, 그 구절에서 영어 개역성경은 “화목”이라는 단어를 사용한다. 구약에서는 자주 나온다. 이 단어의 의미는 단순히 앳원먼트(at-one-ment), 곧 하나가 되거나 화목하게 된 상태이므로, 속죄는 화목이다. 따라서 이 단어는 그리스도의 죽음에서 비롯되는 결과를 나타내는 데 사용된다. 그러나 이 단어는 이 화목을 이루는 수단, 곧 그리스도의 죽음 자체를 나타내는 데에도 사용된다. 그렇게 사용될 때에는 만족을 뜻하며, 이런 의미에서 어떤 사람을 위하여 속죄한다는 것은 그의 범죄에 대하여 만족을 이루는 것이고(출 32:30; 레 4:26; 5:16; 민 6:11), 그 사람과 관련해서는 그를 화목하게 하고 그를 위하여 하나님의 진노를 가라앉히는 것이다. 우리가 그리스도의 속죄라고 할 때에는 일반적으로 그가 우리의 죄를 속하신 사역을 뜻한다. 그러나 성경의 용례에서 이 단어는 화목 자체를 나타내며, 화목을 이루는 수단을 나타내지는 않는다. 그리스도의 구원 사역을 말할 때에는 “속죄”라는 단어보다 종교개혁 신학자들이 사용한 “만족”이라는 단어를 쓰는 것이 더 낫다. 그리스도의 만족은 하나님의 율법과 공의의 요구를 충족시키기 위하여 죄인들의 자리에서 그들을 대신하여 그가 행하신 모든 것이다. 그리스도의 사역은 고난과 순종으로 이루어졌으며, 이것들은 대리적인 것이었다. 곧 단지 우리에게 유익을 주기 위한 것이 아니라, 우리의 대리자 또는 대속자의 고난과 순종으로서 우리를 대신한 것이었다. 우리의 죄책은 우리의 대리자가 짊어지신 형벌로 속해지며, 이로써 하나님께서 은혜를 베푸시게 된다. 곧 이제 범죄자들에게 자신의 사랑을 나타내시는 것이 하나님의 공의에 부합하게 된다. 죄를 위한 속죄가 이루어졌다는 것은 죄가 덮였다는 뜻이다. 죄를 덮는 수단은 대리적 만족이며, 죄가 덮인 결과는 속죄 또는 화목이다. 속죄한다는 것은 그로 말미암아 적대 관계가 그치고 화목이 이루어지게 하는 일을 행하는 것이다. 그리스도의 중보 사역과 고난은 하나님과의 화목의 근거 또는 작용 원인이다. 그것들은 죄가 하나님과 사람 사이의 교제와 화합을 가로막도록 세워 놓은 장애물들을 제거하여, 하나님과 사람 사이의 어그러진 관계를 바로잡는다. 이 화목은 상호적인 것이다. 곧 죄인들이 하나님을 향하여 화목하게 되는 것뿐 아니라, 또한 무엇보다 하나님께서 죄인들을 향하여 화목하게 되시는 것이며, 이는 하나님께서 친히 마련하신 속죄제물로 이루어진다. 그리하여 하나님의 성품의 다른 속성들과 일치하는 가운데 그의 사랑이 충만한 복으로 사람들에게 흘러나올 수 있게 된다. 성경 전체에서 여러 형태로 우리에게 제시되는 근본 사상은 그리스도의 죽음이 하나님의 율법과 공의에 드려진 무한한 가치의 만족이며(해당 항목 참조), 하나님께서 사람이 실제로 받아야 할 바로 그 형벌을 대신하는 것으로 이를 받으셨다는 것이다. 또한 속죄는 죄책 있는 사람들을 향한 하나님의 사랑의 원인이 아니라 결과라는 점을 언제나 명심해야 한다(요 3:16; 롬 3:24, 25; 엡 1:7; 요일 1:9; 4:9). 속죄는 절대적인 의미가 아니라 상대적인 의미에서 필수적이라고도 볼 수 있다. 곧 사람이 구원을 받으려면 하나님께서 계획하시고 실행하신 이 길 외에는 다른 길이 없다는 뜻이다(출 34:7; 수 24:19; 시 5:4; 7:11; 나 1:2, 6; 롬 3:5). 이것은 명백히 계시된 하나님의 계획이며, 우리가 알아야 할 것으로는 이것으로 충분하다.
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[Easton] This word does not occur in the Authorized Version of the New Testament except in Rom. 5:11, where in the Revised Version the word “reconciliation” is used. In the Old Testament it is of frequent occurrence. The meaning of the word is simply at-one-ment, i.e., the state of being at one or being reconciled, so that atonement is reconciliation. Thus it is used to denote the effect which flows from the death of Christ. But the word is also used to denote that by which this reconciliation is brought about, viz., the death of Christ itself; and when so used it means satisfaction, and in this sense to make an atonement for one is to make satisfaction for his offences (Ex. 32:30; Lev. 4:26; 5:16; Num. 6:11), and, as regards the person, to reconcile, to propitiate God in his behalf. By the atonement of Christ we generally mean his work by which he expiated our sins. But in Scripture usage the word denotes the reconciliation itself, and not the means by which it is effected. When speaking of Christ’s saving work, the word “satisfaction,” the word used by the theologians of the Reformation, is to be preferred to the word “atonement.” Christ’s satisfaction is all he did in the room and in behalf of sinners to satisfy the demands of the law and justice of God. Christ’s work consisted of suffering and obedience, and these were vicarious, i.e., were not merely for our benefit, but were in our stead, as the suffering and obedience of our vicar, or substitute. Our guilt is expiated by the punishment which our vicar bore, and thus God is rendered propitious, i.e., it is now consistent with his justice to manifest his love to transgressors. Expiation has been made for sin, i.e., it is covered. The means by which it is covered is vicarious satisfaction, and the result of its being covered is atonement or reconciliation. To make atonement is to do that by virtue of which alienation ceases and reconciliation is brought about. Christ’s mediatorial work and sufferings are the ground or efficient cause of reconciliation with God. They rectify the disturbed relations between God and man, taking away the obstacles interposed by sin to their fellowship and concord. The reconciliation is mutual, i.e., it is not only that of sinners toward God, but also and pre-eminently that of God toward sinners, effected by the sin-offering he himself provided, so that consistently with the other attributes of his character his love might flow forth in all its fulness of blessing to men. The primary idea presented to us in different forms throughout the Scripture is that the death of Christ is a satisfaction of infinite worth rendered to the law and justice of God (q.v.), and accepted by him in room of the very penalty man had incurred. It must also be constantly kept in mind that the atonement is not the cause but the consequence of God’s love to guilty men (John 3:16; Rom. 3:24, 25; Eph. 1:7; 1 John 1:9; 4:9). The atonement may also be regarded as necessary, not in an absolute but in a relative sense, i.e., if man is to be saved, there is no other way than this which God has devised and carried out (Ex. 34:7; Josh. 24:19; Ps. 5:4; 7:11; Nahum 1:2, 6; Rom. 3:5). This is God’s plan, clearly revealed; and that is enough for us to know. [Nave] –For tabernacle and furniture Le 16:15-20 , 33 –In consummation of the Levites Nu 8:21 –For those defiled by the dead Nu 6:11 –Made for houses Le 14:53 –For sin, see below –By meat offerings Le 5:11-13 –By jewels Nu 31:50 –By money Ex 30:12-16 ; Le 5:15 , 16 ; 2Ki 12:16 –By incense Nu 16:46-50 –By animals, see below –By Jesus, see below –DAY OF .Time of Ex 30:10 ; Le 23:27 ; 25:9 ; Nu 29:7 .How observed Ex 30:10 ; Le 16:2-34 ; 23:27-32 ; Nu 29:7-11 ; Ac 27:9 ; Heb 5:3 ; 9:7 , 19 , 22 –MADE BY ANIMAL SACRIFICES Ex 29:36 ; 30:12-16 ; Le 1:4 ; 4:20 , 22-35 ; 5:6-10 ; 6:7 ; 9:7 ; 10:17 ; 12:6-8 ; 14:12-32 ; 16:6 , 10 , 11 , 15-19 , 24-34 ; 17:11 ; 19:22 ; Nu 15:22-28 ; 28:22 , 30 ; 29:5 , 10 , 11 ; Heb 9:22 –MADE BY JESUS .Divinely ordained Lu 2:30 , 31 ; Ga 4:4 , 5 ; Eph 1:3-12 , 17-22 ; 2:4-10 ; Col 1:19 , 20 ; 1Pe 1:20 ; Re 13:8 .A mystery 1Co 2:7 .With context 1Pe 1:8-12 .Made but once Heb 7:27 ; 9:24-28 ; 10:10 , 12 , 14 ; 1Pe 3:18 .Redemption by Mt 20:28 ; Ac 20:28 ; Ga 3:13 ; 1Ti 2:6 ; Heb 9:12 ; Re 5:9 .Typified Ge 4:4 ; with Heb 11:4 ; Ge 22:2 ; with Heb 11:17 , 19 ; Ex 12:5 , 11 , 14 ; with 1Co 5:7 ; Ex 24:8 ; with Heb 9:20 ; Le 16:30 , 34 ; with Heb 9:7 , 12 , 28 ; Le 17:11 ; with Heb 9:22 .See SALVATION, PLAN OF –UNCLASSIFIED SCRIPTURES RELATING TO Ps 40:6 , 7 ; Isa 53:4-12 ; Da 9:24-27 ; Zec 13:1 ; Mt 26:28 ; Lu 22:20 ; 24:46 , 47 ; Joh 1:29 , 36 ; 6:51 ; 11:49-51 ; Ac 17:2 , 3 ; 20:28 ; Ro 3:24-26 ; 4:25 ; 5:1 , 2 , 6-11 , 15-21 ; 1Co 1:17 , 18 , 23 , 24 ; 15:3 ; 2Co 5:18 , 19 ; Ga 1:3 , 4 ; 4:4 , 5 ; Eph 1:7 ; 2:13-18 ; 5:2 , 25 ; Col 1:14 , 19-22 ; 1Th 5:9 , 10 ; 1Ti 2:5 , 6 ; Tit 2:14 ; Heb 1:3 ; 2:9 , 17 ; 9:12-15 , 25 , 26 ; 10:1-20 ; 12:24 ; 13:12 , 20 , 21 ; 1Pe 1:18-20 ; 2:24 ; 3:18 ; 1Jo 1:7 ; 2:2 ; 3:5 ; 4:10 ; 5:6 ; Re 1:5 ; 5:9 ; 7:14 ; 12:11 .See BLOOD .See JESUS, DEATH OF .See JESUS, MISSION OF .See JESUS, SUFFERINGS OF .See REDEMPTION .See SALVATION

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 316절

창세기 22:2 본문 보기

여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라

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관주요한복음 3:16로마서 8:32히브리서 11:17요한일서 4:9요한일서 4:10창세기 22:16창세기 17:19창세기 22:12열왕기하 3:27창세기 21:12
출애굽기 30:10 본문 보기

아론이 일년 일차씩 이 향단 뿔을 위하여 속죄하되 속죄제의 피로 일년 일차씩 대대로 속죄할지니라 ! 이 단은 여호와께 지극히 거룩하니라

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출애굽기 30:12 본문 보기

네가 이스라엘 자손의 수효를 따라 조사할 때에 조사 받은 각 사람은 그 생명의 속전을 여호와께 드릴지니 이는 그 계수할 때에 그들 중에 온역이 없게 하려 함이라

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관주민수기 31:50출애굽기 38:25출애굽기 38:26역대상 27:24베드로전서 1:18베드로전서 1:19시편 49:7마태복음 20:28민수기 1:2민수기 1:3
출애굽기 30:16 본문 보기

너는 이스라엘 자손에게서 속전을 취하여 회막의 봉사에 쓰라 이것이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 기념이 되어서 너희의 생명을 속하리라

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관주민수기 16:40느헤미야 10:32느헤미야 10:33출애굽기 12:14출애굽기 38:25출애굽기 38:26출애굽기 38:27출애굽기 38:28출애굽기 38:29출애굽기 38:30
출애굽기 32:30 본문 보기

이튿날 모세가 백성에게 이르되 `너희가 큰 죄를 범하였도다 내가 이제 여호와께로 올라가노니 혹 너희의 죄를 속할까 하노라' 하고

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관주사무엘상 12:20민수기 25:13출애굽기 32:31출애굽기 32:32민수기 16:47사무엘상 12:23사무엘하 16:12열왕기하 17:21아모스 5:15요나 3:9
출애굽기 34:7 본문 보기

인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼사대까지 보응하리라

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관주출애굽기 20:5출애굽기 20:6시편 103:3신명기 5:9신명기 5:10에베소서 1:7예레미야 32:18나훔 1:2나훔 1:3민수기 14:18
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그가 번제물의 머리에 안수할지니 그리하면 열납되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라

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그 모든 기름을 화목제 희생의 기름을 취한 것 같이 취하여 단 위에 불 살라 여호와께 향기롭게 할지니 제사장이 그를 위하여 속죄 한즉 그가 사함을 얻으리라

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그 모든 기름을 화목제 어린 양의 기름을 취한것 같이 취하여 단 위 여호와의 화제물 위에 불사를지니 이같이 제사장이 그의 범한죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라

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그 범과를 인하여 여호와께 속건제를 드리되 양떼의 암컷 어린 양이나 염소를 끌어다가 속죄제를 드릴 것이요 제사장은 그의 허물을 위하여 속죄할지니라

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만일 힘이 어린 양에 미치지 못하거든 그 범과를 속하기 위하여 산비둘기 둘이나 집비둘기 새끼 둘을 여호와께로 가져 가되 하나는 속죄제물을 삼고, 하나는 번제물을 삼아

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만일 힘이 산비둘기 둘이나 집비둘기 둘에도 미치지 못하거든 그 범과를 인하여 고운 가루 에바 십분 일을 예물로 가져다가 속죄 제물로 드리되 이는 속죄제인즉 그 위에 기름을 붓지 말며 유향을 놓지 말고

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누구든지 여호와의 성물에 대하여 그릇 범과하였거든 여호와께 속건제를 드리되 너의 지정한 가치를 따라 성소의 세겔로 몇 세겔 은에 상당한 흠 없는 수양을 떼 중에서 끌어다가 속건제로 드려서

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그가 또 아론에게 이르되 `너는 단에 나아가 네 속죄제와 네 번제를 드려서 너를 위하여,백성을 위하여 속하고 또 백성의 예물을 드려서 그들을 위하여 속하되 무릇 여호와의 명대로 하라'

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`이 속죄제 희생은 지극히 거룩하거늘 너희가 어찌하여 거룩한 곳에서 먹지 아니하였느뇨 ? 이는 너희로 회중의 죄를 담당하여 그들을 위하여 여호와 앞에 속하게 하려고 너희에게 주신 것이니라

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자녀간 정결케 되는 기한이 차거든 그 여인은 번제를 위하여 일년된 어린 양을 취하고 속죄제를 위하여 집 비둘기 새끼나 산비둘기를 취하여 회막 문 제사장에게로 가져갈 것이요

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그 여인의 힘이 어린 양에 미치지 못하거든 산비둘기 둘이나 집비둘기 새끼 둘을 가져다가 하나는 번제물로,하나는 속죄 제물로 삼을 것이요 제사장은 그를 위하여 속할지니 그가 정결하리라

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관주레위기 5:7레위기 4:26레위기 1:14레위기 14:22누가복음 2:22누가복음 2:23누가복음 2:24레위기 15:14레위기 15:29고린도후서 8:9

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존 파이퍼

본문 · 사도행전 6:8–15

2337번조회 0

기도: 용기와 접근

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:12

번조회 0

무죄의 상태: 자유의지와 죄의 가능성

제임스 도레잘

본문 · 창세기 2:16-17

2332번조회 0

사랑받지만 고난을 겪는 자 (요한복음 11:3)

찰스 스펄전

본문 · 요한복음 11:3

2329번조회 0

하나님의 지혜

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:10

2325번조회 0

예배, 그 기쁨으로 낭비된 삶

한준희

본문 · 마태복음 26:6-10

2307번조회 0

목사의 임무와 부르심

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:7-8

2306번조회 0

성령은 누구인가?

팀 켈러

본문 · 요한복음 14:16-26

2304번조회 0

우리는 절망하지 않는다 (1부)

알리스테어 벡

본문 · 고린도후서 4:1, 16

2288번조회 0

의미 없는 삶에 갇혀 있을 때

존 파이퍼

본문 · 베드로전서 1:5-7, 3:18

2275번조회 0

만족 또는 부패?

알리스테어 벡

본문 · 디모데후서 6:6-10

2270번조회 0

시편 110:1 - 오실 대제사장과 왕

어론 라이트

본문 · 시편 110:1

2265번조회 0

거짓 선생들 (2부)

알리스테어 벡

본문 · 디도서 1:11, 디모데전서 6:3-5

2259번조회 0

귀한 죽음 (시편 116:15)

찰스 스펄전

본문 · 시편 116:15

2258번조회 0

스포전과 교회 일치 (1/3)

기타 설교자

본문 · 본문 구절 미표기

2239번조회 0

그리스도의 옥중으로서의 고난

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:1-13

2232번조회 0

고난을 어떻게 받아들일 것인가

팀 켈러

본문 · 베드로전서 1:6-9

2230번조회 0

그분의 위엄에 영혼을 단단히 붙잡으라

존 파이퍼

본문 · 시편 110:1-7

2199번조회 0

속죄의 노래: 교회 공동체 찬양의 중요성

기타 설교자

본문 · 출애굽기 15

2188번조회 0

폭, 길이, 깊이, 높이

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:18-19

2185번조회 0

은혜가 우리를 집으로 이끌어 줄 것

존 파이퍼

본문 · 로마서 8:28-30

2174번조회 0

속죄소와 예수 그리스도의 은혜

서영민

본문 · 출애굽기 25:17-22

2167번조회 0

하나님의 아들 (요한복음 10:31-42)

R.C. 스프로울

본문 · 요한복음 10:31-42

2142번조회 0

하나님의 거처

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 2:20-22

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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