오직 하나뿐인 복음

바울의 '내 복음'과 유일성

사도 바울은 디모데후서 2장 8절에서 디모데에게 '내 복음'을 기억하라고 권면합니다. 설교자는 신약이 복음을 여러 측면으로 묘사하지만, 그 묘사들은 서로 연관되어 하나의 완전함을 이룬다고 말합니다. 또한 이단과 복음으로부터의 이탈에는 새로운 것이 없고, 오래된 오류에 새 이름을 붙인 것일 뿐이라고 지적합니다. 설교자는 이 복음을 떠나서는 오늘 밤 세상에 소망이 없다고 말하며, 이 복음을 아는 것보다 더 중요한 일은 없다고 강조합니다. 바울이 말하는 복음은 자기 것이 아니라 주님께 받은 유일한 복음이며, 다른 사도들도 같은 근원에서 같은 메시지를 받아 전했다고 설교자는 말합니다.

체험 중심 해석과 편협함이라는 오해

설교자는 '나의 복음'이라는 말에 기대어 체험만 있으면 무엇을 믿어도 된다고 해석하는 입장을 비판합니다. 그 해석은 본문의 문맥과 맞지 않으며, 바울의 논증은 정반대로 건전한 말씀을 굳게 지키고 그것을 다른 이에게 전하라는 것입니다. 설교자는 체험 자체를 부정하지 않으면서도, 체험이 진리의 내용에서 분리되면 안 된다고 강조합니다. 반대로 바울이 편협하고 오만하다는 오해에 대해서도, 설교자는 예수님 자신이 자신만이 빛이요 생명의 떡이요 문이라고 배타적으로 말씀하셨다는 점을 들어 답합니다. 사도들이 같은 메시지를 주님께 받았다는 사실은 이것이 개인의 의견이 아님을 보여 준다고 설교자는 말합니다.

복음의 내용: 다윗의 자손 예수 그리스도의 사실

설교자는 복음이 무엇인지 분명하다고 말합니다. 복음은 다윗의 자손으로 베들레헴에서 나신 역사적 인격 예수 그리스도에 관한 이야기이며, 그분이 죽으시고 장사되시고 다시 살아나셨다는 사건입니다. 설교자는 그분이 참으로 사람이셨고 동정녀에게서 나셨다는 점을 강조하며, 이것이 막연한 연대의 호소가 아니라 일어난 사건과 그 의미라고 말합니다. 또한 베드로의 오순절 설교와 바울의 비시디아 안디옥 설교를 예로 들어, 사도들이 먼저 사실을 제시한 뒤 죄 사함과 의롭다 함을 적용하는 방식을 보여 줍니다. 참된 가르침이 무엇인지 알아야 다른 가르침이 틀렸음을 판단할 수 있으므로, 이 복음의 분명한 정의를 아는 것이 중요하다고 설교자는 강조합니다.

왜 이것이 유일한 복음인가

설교자는 세 번째 질문으로 왜 이것이 유일한 복음인지 답합니다. 첫째, 다른 구원의 길이 있었다면 하나님의 아들이 낮아지셔서 고난받으실 필요가 없었을 것입니다. 둘째, 하나님의 약속들을 성취하신 분은 오직 그분 한 분이시며, 그분만이 우리에게 하나님을 알려 주실 수 있습니다. 셋째, 인류에게 필요한 것은 조언이 아니라, 우리를 대표할 수 있는 참된 사람이 율법을 온전히 지키시고, 마귀와 그의 권세를 정복하시며, 죄책의 형벌을 감당하시는 것입니다. 세계 종교의 통찰들을 한자리에 모으자는 제안에 대해서도, 설교자는 하나님께서 친히 보내신 아들 밖에서는 구원이 없다는 근거로 답합니다.

부활과 새 생명, 그리고 결론

설교자는 부활이 칭의이며, 하나님께서 그리스도를 살리심으로 죄책이 말소되고 화목이 선포되었다고 말합니다. 그분은 둘째 사람이시며 마지막 아담으로서 새 생명과 거듭남을 주실 수 있고, 대제사장으로서 우리의 연약함을 아시며, 우리를 하나님의 영광 앞에 흠 없이 세우실 수 있습니다. 설교자는 이 유일한 복음을 기억하고 믿어 구원을 받으라고 간곡히 권하며, 이것을 등한히 여기면 남는 것은 멸망뿐이라고 경고합니다. 마지막으로 찬송가 176장을 함께 부르며 이 찬양을 진심으로 부를 수 있는 사람이 자신의 구원을 확신할 수 있다고 말하며 설교를 마칩니다.