마게도냐

Macedonia

헬라어 Μακεδονία헬라어 Μακεδών

지명

다른 표기: Macedonia,TR,[ ],NA,Macedonian

[이스턴] 신약 시대에는 헬라 북쪽에 있던 로마의 한 주(州)였다. 총독(總督)이라는 직함을 가진 부총독(副總督)에 의해 통치되었다. 바울은 “마게도냐 사람”의 환상을 보고 그곳에서 복음을 전하러 부름을 받았다 (행 16:9). 이 사건에 대한 빈번한 언급이 있다 (18:5;19:21; 롬 15:26; 고후 1:16; 11:9; 빌 4:15). 바울의 마게도냐 첫 여행의 역사는 행 16:10-17:15에 상세히 기록되어 있다. 이 여행이 끝날 무렵 그는 고린도에서 수리아로 돌아왔다. 그는 다시 이 땅을 지났다 (20:1-6), 비록 그 경로의 세부 사항은 주어지지 않았다. 여러 해가 지난 후 그는 아마도 세 번째로 방문했을 것이다 (빌 2:24; 딤전 1:3). 바울이 유럽에서 세운 첫 회심자는 (행 16:13-15) 루디아(해당 항목 참조)로, 마게도냐 동부 지역의 주된 도시인 빌립보에 거주하는 “자색 옷감을 파는 여자”였다. [스미스] (넓은 땅), 헬라 북쪽에 위치한 크고 유명한 나라로, 성 바울로부터 직접 복음을 받은 유럽의 첫 부분이며, 그 후 그의 선교 사역과 그의 동료들의 사역의 중요한 무대였다. 북쪽으로는 헤무스 산맥 또는 발칸 산맥, 서쪽으로는 핀두스 산맥, 남쪽으로는 캄부니아 산맥으로 경계가 정해져 있으며, 이 산맥은 마게도냐를 데살로니가에서 분리한다. 동쪽으로는 헤무스에서 남쪽으로 뻗어 내려가는 덜 명확한 산맥 경계로 트라게와 분리된다. 이렇게 둘러싸인 공간에서 가장 주목할 만한 지리적 특징 두 가지는 두 개의 큰 평원이다. 하나는 데살로니가에서 그리 멀지 않은 테르마만에서 바다로 흘러드는 아키우스 강에 의해 물이 공급되고, 다른 하나는 빌립보 근처를 지나 암피폴리스 아래로 흘러나가는 스트리몬 강에 의해 물이 공급된다. 이 두 강 하구 사이에는 주목할 만한 반도가 돌출되어 있으며, 이는 세 개의 끝으로 나뉘는데, 그 가장 먼 끝에는 아토스 산이 거의 영구적인 눈의 지역까지 솟아 있다. 이 반도의 목덜미를 성 바울은 그의 동료들과 함께 한 번 이상 여행했다. 이 일반적인 개요는 빌립과 알렉산더가 통치하고 로마인들이 페르세아스에게서 정복한 마게도냐를 충분히 설명한다. 처음에는 정복된 땅이 에밀리우스 파울루스에 의해 네 구역으로 나뉘었지만, 그 후 하나의 주로 통합되어 총독의 관할 하에 중앙집권화되었으며, 이 총독은 데살로니가에 거주했다. 마게도냐의 그리스도인들의 성품은 성경에서 매우 유리한 빛으로 우리에게 제시된다. 베뢰아 사람들의 정직함은 높이 칭찬받는다 (행 17:11), 데살로니가 사람들은 분명히 성 바울의 특별한 애정의 대상이었다 (살전 2:8,17-20; 3:10), 그리고 빌립보 사람들은 일반적인 비난에서 자유로울 뿐만 아니라 그들의 관대함과 자기 부인에서 주목할 만하다 (몬 4:10; 14-19). 고후 9:2; 11:9 참조. [히치콕] 타오름; 숭배 [네이브] –(동남유럽의 한 나라) –바울이 행 16:9에 관하여 환상을 보심 –빌립보에서 행 16:12에서 전파하심 –다시 방문하심 행 20:1-6; 고후 2:13; 7:5 –그곳의 회중이 예루살렘의 가난한 성도들에게 헌금을 보냄 롬 15:26; 고후 8:1-5 –디모데가 행 19:22을 방문함 –그곳의 제자들 행 19:23; 27:2 [OpenBible.info] 지역 [STEPBible TIPNR] 행 16:9에서 처음 언급된 장소 마게도냐 (Μακεδονία) 또는 마게도냐 혹은 마게도냐 사람 (Μακεδών)이라고 언급됨. [더오그래픽] 신약 시대에는 헬라 북쪽에 있던 로마의 한 주(州)였다. 총독(總督)이라는 직함을 가진 부총독(副總督)에 의해 통치되었다. 바울은 “마게도냐 사람”의 환상을 보고 그곳에서 복음을 전하러 부름을 받았다 (행 16:9). 이 사건에 대한 빈번한 언급이 있다 (18:5;19:21; 롬 15:26; 고후 1:16; 11:9; 빌 4:15). 바울의 마게도냐 첫 여행의 역사는 행 16:10-17:15에 상세히 기록되어 있다. 이 여행이 끝날 무렵 그는 고린도에서 수리아로 돌아왔다. 그는 다시 이 땅을 지났다 (20:1-6), 비록 그 경로의 세부 사항은 주어지지 않았다. 여러 해가 지난 후 그는 아마도 세 번째로 방문했을 것이다 (빌 2:24; 딤전 1:3). 바울이 유럽에서 세운 첫 회심자는 (행 16:13-15) 루디아(해당 항목 참조)로, 마게도냐 동부 지역의 주된 도시인 빌립보에 거주하는 “자색 옷감을 파는 여자”였다.

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[Easton] In New Testament times, was a Roman province lying north of Greece. It was governed by a propraetor with the title of proconsul. Paul was summoned by the vision of the “man of Macedonia” to preach the gospel there (Acts 16:9). Frequent allusion is made to this event (18:5; 19:21; Rom. 15:26; 2 Cor. 1:16; 11:9; Phil. 4:15). The history of Paul’s first journey through Macedonia is given in detail in Acts 16:10-17:15. At the close of this journey he returned from Corinth to Syria. He again passed through this country (20:1-6), although the details of the route are not given. After many years he probably visited it for a third time (Phil. 2:24; 1 Tim. 1:3). The first convert made by Paul in Europe was (Acts 16:13-15) Lydia (q.v.), a “seller of purple,” residing in Philippi, the chief city of the eastern division of Macedonia. [Smith] (extended land), a large and celebrated country lying north of Greece, the first part of Europe which received the gospel directly from St. Paul, and an important scene of his subsequent missionary labors and those of his companions. It was bounded by the range of Haemus or the Balkan northward, by the chain of Pindus westward, by the Cambunian hills southward, by which it is separated from Thessaly, an is divided on the east from Thrace by a less definite mountain boundary running southward from Haemus. Of the space thus enclosed, two of the most remarkable physical features are two great plains, one watered by the Axius, which comes to the sea, at the Thermaic Gulf, not far from Thessalonica; the other by the Strymon, which after passing near Philippi, flows out below Amphipolis. Between the mouths of these two rivers a remarkable peninsula projects, dividing itself into three points, on the farthest of which Mount Athos rises nearly into the region of perpetual snow. Across the neck of this peninsula St. Paul travelled more than once with his companions. This general sketch sufficiently describes the Macedonia which was ruled over by Philip and Alexander and which the Romans conquered from Perseas. At first the conquered country was divided by Aemilius Paulus into four districts, but afterward was made one province and centralized under the jurisdiction of a proconsul, who resided at Thessalonica. The character of the Christians of Macedonia is set before us in Scripture in a very favorable light. The candor of the Bereans is highly commented, (Acts 17:11) the Thessalonians were evidently objects of St. Paul’s peculiar affection, (1 Thessalonians 2:8,17-20; 3:10) and the Philippians, besides their general freedom from blame, are noted as remarkable for their liberality and self-denial. (Philemon 4:10; 14-19) see 2Cor 9:2; 11:9 [Hitchcock] burning; adoration [Nave] –(A country in southeastern Europe) –Paul has a vision concerning Ac 16:9 –Preaches in, at Philippi Ac 16:12 –Revisits Ac 20:1-6 ; 2Co 2:13 ; 7:5 –The congregation in, sends contributions to the poor saints in Jerusalem Ro 15:26 ; 2Co 8:1-5 –Timothy visits Ac 19:22 –Disciples in Ac 19:23 ; 27:2 [OpenBible.info] region [STEPBible TIPNR] A location first mentioned at Act.16.9) referred to as Macedonia (Μακεδονία), or Macedonia or Macedonian (Μακεδών). [Theographic] In New Testament times, was a Roman province lying north of Greece. It was governed by a propraetor with the title of proconsul. Paul was summoned by the vision of the “man of Macedonia” to preach the gospel there (Acts 16:9). Frequent allusion is made to this event (18:5; 19:21; Rom. 15:26; 2 Cor. 1:16; 11:9; Phil. 4:15). The history of Paul’s first journey through Macedonia is given in detail in Acts 16:10-17:15. At the close of this journey he returned from Corinth to Syria. He again passed through this country (20:1-6), although the details of the route are not given. After many years he probably visited it for a third time (Phil. 2:24; 1 Tim. 1:3). The first convert made by Paul in Europe was (Acts 16:13-15) Lydia (q.v.), a “seller of purple,” residing in Philippi, the chief city of the eastern division of Macedonia.

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

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