세례

Baptism

주제

[Smith 한국어 번역] 고대의 대부분 민족에게 씻거나 목욕하는 일이 기도와 제사를 준비하는 수단으로, 또는 죄를 속하는 수단으로 널리 행해졌다는 것은 잘 알려져 있다. 더운 나라들에서는 이러한 연관성이 추운 기후의 나라들보다 아마도 더욱 밀접하였을 것이다. 따라서 동방 전역의 종교 의식에서는 씻는 일이 빈번하였다. 성부와 성자와 성령의 이름으로 베푸는 세례는 사람을 그리스도의 교회에 받아들이는 의식 또는 규례이다. 그것은 믿음과 제자 됨을 공개적으로 고백하는 것이다. 세례는 다음을 의미한다. 그리스도를 믿는 믿음의 고백. 영혼이 죄에서 정결하게 되거나 씻음을 받는 것. 죄에 대하여 죽고 의 가운데 새 생명으로 사는 것. 세례의 방식과 대상은 많은 논쟁이 있는 주제이므로, 각 사람은 이 문제들을 다루는 저술들을 통하여 그것들을 가장 잘 연구할 수 있다. 세례를 베풀라는 명령은 복음을 전파하라는 명령과 그 범위가 같았다. 모든 민족에게 복음이 전해져야 했으며, 그들은 세례를 통하여 제자가 되고 그리스도교의 교제 안으로 받아들여져야 했다(마 28:19). 유대교의 세례에서 그리스도교의 세례로 일종의 전환이 있었던 것으로 보인다. 요한의 세례와 그리스도교의 세례 사이의 차이는 아볼로의 경우(행 18:26, 27)와 사도행전 19:1-6에 언급된 에베소 제자들의 경우에 나타난다. 우리는 이 역사에서 그리스도교의 세례에는 더욱 깊은 영적 의미가 있었다는 결론을 내리지 않을 수 없다.

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[Smith] It is well known that ablution or bathing was common in most ancient nations as a preparation for prayers and sacrifice or as expiatory of sin. In warm countries this connection is probably even closer than in colder climates; and hence the frequency of ablution in the religious rites throughout the East. Baptism in the name of the Father, Son and Holy Ghost is the rite or ordinance by which persons are admitted into the Church of Christ. It is the public profession of faith and discipleship. Baptism signifies— A confession of faith in Christ; A cleansing or washing of the soul from sin; A death to sin and a new life in righteousness. The mode and subjects of baptism being much-controverted subjects, each one can best study them in the works devoted to those questions. The command to baptize was co-extensive with the command to preach the gospel. All nations were to be evangelized; and they were to be made disciples, admitted into the fellowship of Christ’s religion, by baptism. (Matthew 28:19) It appears to have been a kind of transition from the Jewish baptism to the Christian. The distinction between John’s baptism and Christian baptism appears in the case of Apollos, (Acts 18:26,27) and of the disciples at Ephesus mentioned (Acts 19:1-6) We cannot but draw from this history the inference that in Christian baptism there was a deeper spiritual significance. [Nave] –JOHN’S Mt 3:5-8 , 11 , 13-16 ; 21:25 ; Mr 1:4 , 5 , 8-10 ; 11:30 ; Lu 3:7 , 8 , 12 , 21 ; 7:29 , 30 ; 20:4 ; Joh 1:25 , 26 , 28 , 31 , 33 ; 3:23 ; 10:40 ; Ac 1:5 , 22 ; 10:37 ; 11:16 ; 19:3 , 4 –CHRISTIAN Mt 28:19 ; Mr 16:16 ; Joh 3:5 , 22 ; 4:1 , 2 ; Ac 1:5 , 22 ; 2:38 , 41 ; 8:12 , 13 , 16 , 36-38 ; 9:18 ; 10:46-48 ; 16:14 , 15 , 33 ; 18:8 , 25 ; 19:4 , 5 ; 22:16 ; Ro 6:3 , 4 ; 1Co 1:13-17 ; 10:1 , 2 ; 12:13 ; 15:29 ; Ga 3:27 ; Eph 4:5 ; 5:26 ; Col 2:12 ; Heb 6:2 ; 1Pe 3:18 , 21 –OF THE HOLY SPIRIT Isa 44:3 ; Joe 2:28 , 29 ; Zec 12:10 ; Mt 3:11 , 16 ; Mr 1:8 ; Lu 3:16 , 22 ; 24:49 ; Joh 1:32 , 33 ; 3:5 ; Ac 1:5 ; 2:1-4 , 38 , 41 ; 8:15-17 ; 10:38 , 44 , 45 , 47 ; 11:15 , 16 ; 19:2 , 6 ; 1Co 12:13 ; Tit 3:5 , 6 ; 1Pe 3:20 , 21 .See HOLY SPIRIT

항목 출처: Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0