예배, 옛것과 새것

전통주의를 경계함

그리스도인은 자신의 전통이 성경에 근거하는지 끊임없이 점검해야 합니다. 특히 예배는 편견과 전통이 성경 위에 덧씌워지기 쉬운 영역입니다. 자라 온 방식을 이유 없이 계속하는 것은 그리스도인에게 잘못입니다.

신약 예배의 자유와 자발성

신약 교회의 예배는 고린도 교회의 경우처럼 자유롭고 자발적이었습니다. 고린도 교회에서 무질서가 생길 정도로 성령의 은사가 자유롭게 드러났다는 사실 자체가 신약 예배의 성격을 보여 줍니다. 정해진 형식에 묶인 예배에는 그런 무질서가 있을 수 없습니다.

옛것과 새것의 연속성과 차이

두 언약 사이에는 같은 하나님, 같은 은혜, 같은 구원이라는 연속성이 있습니다. 그러나 옛 경륜과 새 경륜 사이에는 차이가 있습니다. 이 차이는 종류의 차이가 아니라 정도의 차이이며, 오순절 이후 성령이 모든 육체에게 부어지심으로 나타납니다.

은사와 기도의 주권

하나님께서 성령으로 은사를 주시고 사람을 일으키실 수 있으므로, 준비된 기도문이나 설교 자료를 계속 공급하는 방식에 의존할 이유가 없습니다. 목발이나 공기주머니 같은 일시적 방편을 평생 쓰는 것은 옳지 않습니다. 성령은 우리의 연약함 가운데 말할 수 없는 탄식으로 친히 간구하십니다.

성령의 자유와 부흥

예식 형식은 성령의 자유와 즉흥적인 인도를 제한할 위험이 있습니다. 부흥의 시기에는 언제나 자유로운 기도와 찬송이 함께했습니다. 존엄한 예배의 시험은 형식의 아름다움이 아니라 성령의 능력이 그 안에 있는가에 있습니다.