살인과 애도 (2부)

다윗의 무고함 선언

사울이 죽고 다윗이 기름 부음을 받았으나 북쪽에서 이스보셋이 세워져 전쟁이 이어졌고, 아브넬이 통합을 시도하던 바로 그때 요압이 아브넬을 살해합니다. 다윗은 살인 소식을 듣고 즉시 자신과 나라가 하나님 앞에서 영원히 무죄하다고 선언합니다. 그는 여러 기회가 있었지만 스스로 일을 손에 쥐지 않았고, 하나님께서 죄된 욕망을 우회하여 개입하셨다는 사실이 그의 태도를 보여 줍니다.

저주와 그 한계

다윗은 아브넬의 피가 요압과 그의 집안에 돌아가기를 바라는 저주를 선포합니다. 설교자는 이 저주의 끔찍함을 짚으면서도, 다윗이 사람으로서 반응했음을 인정하되 그 저주를 칭찬할 필요는 없다고 말합니다. 헤브론은 도피성이었기에 요압의 행위는 더욱 악랄했습니다.

장례를 인도한 다윗

요압에게 장례 행렬의 맨 앞에서 옷을 찢고 굵은 베옷을 입고 슬퍼하라고 명한 다윗은 아브넬이 원수가 아니었음을 모든 백성에게 드러냅니다. 요압의 행위는 왕의 뜻이 아니라 그 자신의 행동이었음이 분명해집니다. 다윗은 상여를 따라가며 소리 내어 울고, 해가 질 때까지 음식을 들지 않으며 애가를 짓습니다. 본문은 그의 선함이 모든 의혹을 잠잠하게 했다고 증언합니다.

넓은 아량과 통제된 강함

다윗은 짧고 진심 어린 말로 아브넬의 죽음을 공개적으로 알리면서도 둘 사이의 거리를 부풀리지 않습니다. 설교자는 이를 오늘날 지도자들에게서 보기 드문 아량으로 소개하며, 다윗의 '온유함'을 약함이 아니라 자신의 심판을 손에 쥐지 않는 통제된 강함으로 봅니다. 그는 복수를 하나님의 손에 맡깁니다.

요압의 경고와 온유하신 왕

요압은 우리 각 사람에게 경고가 됩니다. 온유하고 겸손하신 왕의 일을 그분의 뜻과 어긋나는 방식으로 감당하려는 유혹이 있을 때 그 경고가 주어집니다. 겟세마네에서 칼을 빼든 베드로를 꾸짖으신 예수님과, 이후 세 번 부인했던 베드로를 회복시키시고 '내 양을 먹이라'고 하신 주님의 온유함이 대조됩니다. 하나님의 나라는 이런 방식이 아니라 오직 하나님의 은혜로 전진합니다.