▶종교개혁 주일에 기억할 것들
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 3:21-31
3:21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 3:24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 3:25 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라 3:27 그런즉 자랑할 데가 어디뇨 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 3:28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라 3:29 하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 3:30 할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라 3:31 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라
English (KJV)
3:21 But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets; 3:22 Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: 3:23 For all have sinned, and come short of the glory of God; 3:24 Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: 3:25 Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; 3:26 To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. 3:27 Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith. 3:28 Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law. 3:29 Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also: 3:30 Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith. 3:31 Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 15
원어 · 헬라어 · 61
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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로마서 4장 5절
4:5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
English (KJV)
4:5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
성경사전 해시태그 · 2
- 죄인은 율법의 행위로 하나님께 나아갈 수 없으며, 예수 그리스도를 믿음으로 은혜 안에서 값없이 의롭다 하심을 받습니다.
- 하나님께서는 아들을 화목 제물로 내어 주셔서 죄에 대한 진노를 담당하게 하시고 공의와 사랑을 나타내셨습니다.
- 복음의 약속을 믿는 교회는 자랑을 버리고 그리스도의 죽음과 부활을 전하며 열방을 섬겨야 합니다.
죄인의 곤경과 ‘그러나 이제’
바울은 모든 사람이 진리를 억누르고 하나님을 떠나 죄 아래 있으며, 온 세상이 하나님 앞에 책임이 있다고 밝힙니다. 율법으로 하나님과 올바른 관계를 맺을 가능성은 없습니다. 루터도 죄가 하나님께 돌아갈 인간의 능력을 무너뜨렸다고 보았습니다. 이 절망에 복음의 전환을 여는 말이 ‘그러나 이제’입니다. 다메섹에서 변화된 바울은 예수님과 교회와 하나님의 긍휼을 새롭게 보았습니다. 신자도 그리스도 안에서 삶의 전환을 경험합니다.
성경사전 해시태그 · 20
믿음으로 주시는 하나님의 의
하나님의 의는 율법과 별개로 나타났지만 율법과 선지자들이 증언해 온 의입니다. 성경 전체는 그리스도를 가리키며, 하나님께서 우리를 자신에게로 이끄시는 길은 믿음입니다. 이 믿음은 하나님의 신실하심과 언약의 약속에 근거합니다. 사람은 신들에게 약속을 바쳐 받아들여지려 하지만, 복음에서는 하나님께서 먼저 약속하시고 그 약속을 믿으라고 부르십니다.
성경사전 해시태그 · 9
칭의와 구속은 은혜의 선물
칭의는 사람 안의 감정이나 성취가 아니라, 하나님께서 그리스도의 의를 근거로 죄인을 의롭다고 선언하시는 판결입니다. 우리는 심판대 앞에서도 그리스도 안에서 온전하다는 확신을 얻습니다. 바울은 법정의 그림에 더해 값을 치르고 노예와 죄수를 풀어 주는 구속의 그림을 사용합니다. 그리스도께서 죄와 죽음에서 우리를 해방하십니다. 이 구원은 영원 전부터 계획된 은혜이며 예수님은 기꺼이 자신을 내어 주셨습니다.
성경사전 해시태그 · 22
화목 제물과 하나님의 공의
죄인은 죄의 권세와 하나님의 진노 아래 있습니다. 화목 제물은 죄를 깨끗하게 하고 죄에 대한 하나님의 진노를 담당합니다. 그 제물을 마련하신 분도 하나님 아버지이며, 아들의 인격으로 오신 하나님께서 우리를 대신하셨습니다. 십자가에서 형벌은 폐기되지 않고 그리스도께 집행되었습니다. 이로써 하나님은 공의를 지키시면서 예수님을 믿는 경건하지 않은 자를 의롭다 하십니다.
성경사전 해시태그 · 16
자랑을 버리고 복음을 전함
구원은 은혜의 선물이므로 자랑할 근거가 없습니다. 영적 교만은 하나님의 자비를 잊는 죄입니다. 다음 세대는 복음의 진리와 능력과 적실성을 확신하고, 복음을 위해 고난받으며 널리 전해야 합니다. 사회적 선행은 복음에서 나올 수 있지만 복음을 대신할 수 없습니다. 교회는 이웃을 섬기며 그리스도의 죽음과 부활, 은혜와 믿음 안에 있는 구속을 열방에 선포해야 합니다.
성경사전 해시태그 · 19
- 나는 하나님 앞에 설 근거를 내 행위에서 찾고 있지 않습니까?
- 그리스도 안에서 주신 하나님의 약속을 신뢰하고 있습니까?
- 자랑을 내려놓고 복음을 전하기 위해 무엇을 바꾸어야 합니까?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
