평안

참된 평안의 성격

그리스도인의 평안은 문제가 없는 상태가 아니라, 문제 한가운데서도 흔들리지 않는 내면의 고요와 평형이다. 바울은 어떤 형편에서도 자족하는 법을 배웠다고 말하며, 이것이 타고난 재능이 아니라 배운 것임을 강조한다. 또한 이 평안은 두려움이 없는 상태가 아니라 하나님의 임재와 보호를 느끼는 것이다. 빌립보서 4:7의 '지키다'는 군사 용어로, 군대가 도시를 둘러싸 보호하는 장면을 떠올리게 한다.

생각하기의 훈련

8절은 참되고 경건하고 옳은 것을 생각하라고 권한다. 켈러는 이것이 막연한 긍정적 사고가 아니라 하나님, 죄, 그리스도, 구원에 관한 교리를 깊이 묵상하라는 뜻이라고 설명한다. 세상의 자기계발서는 큰 질문을 던지지 않고 이완 기법으로 나아가지만, 그리스도인은 자신의 믿음의 함의를 끝까지 생각할 때 평안을 얻는다. 그는 이것을 어리석은 평안과 대비하며, 생각을 회피하는 평안은 참된 평안이 아니라고 말한다.

감사하기의 훈련

6절은 염려하지 말고 기도와 간구로 감사함으로 구하는 바를 하나님께 아뢰라고 한다. 켈러는 보통 구한 것을 받은 후에 감사하지만, 본문은 구하는 순간에 감사하라고 말한다고 지적한다. 로마서 8:28의 약속대로 하나님은 모든 일을 합력하여 선을 이루신다. 그는 자신의 개인적 경험을 들어, 원치 않던 이별을 막아 달라고 기도했으나 하나님이 더 좋은 것을 주셨다는 고백으로 이 점을 설명한다.

사랑하기의 훈련

마지막 훈련은 사랑이다. 참되고 옳은 것을 생각하는 것만으로는 부족하고, 사랑스럽고 칭찬받을 만한 것을 사랑해야 한다. 스토아 학파는 통제할 수 없는 것에 마음을 두지 말라고 가르쳤지만, 어거스틴은 변하는 것을 사랑하면 결국 불안하다고 보았다. 오직 변하지 않으시는 하나님을 사랑할 때 평안이 온다. 이사야 57:21의 악인에게는 평강이 없다는 말씀은 하나님보다 다른 것을 사랑하는 삶의 자연스러운 결과를 보여 준다.

십자가와 평안

예수님은 십자가에서 자신의 모든 평강을 잃으셨고, 버림받음의 외침을 부르짖으셨다. 그 죽음으로 우리는 영원한 평강을 얻는다. 켈러는 호레이쇼 스패포드가 딸 넷을 잃은 뒤 '내 영혼 평안하여도'와 '평화가 강물같이'를 쓴 사례를 들어, 이 평안이 그리스도의 사역에 근거함을 보여 준다.