우리 구원의 복음 — 기쁨을 앞에 두고 (8부)

지혜 있는 자로 세월을 아끼라

에베소서 5장 14절과 15절, 17절을 읽으며 설교가 시작된다. 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 살아나셨고, 믿는 사람의 삶에 초자연적인 은혜의 역사를 이루셨으니 더 이상 잠자는 자로 있으면 안 된다는 것이다. 17절의 '어리석은 자가 되지 말고 주의 뜻이 무엇인지 깨달으라'는 말씀은 작정적 뜻, 곧 어느 학교에 갈지나 누구와 결혼할지를 알아내라는 뜻이 아니라, 율례와 계명 속에 계시된 지시적 뜻을 이해하고 그 안에서 자라라는 뜻이라고 설명한다.

기록된 말씀에 순종하라

설교자는 하나님의 뜻을 분별하려고 신비로운 음성이나 감정에 매달렸던 자신의 경험을 고백한다. 로마서 12장 1-2절의 맥락에서 보면, 기록된 말씀에 마음을 두고 순종하는 사람을 하나님께서 인도하신다는 것이다. 시편 119편을 함께 읽으며 말씀이 신자의 삶에서 차지하는 자리를 되새긴다. 또한 1950년대의 율법주의에서 벗어난 뒤 반대 방향으로 달려가 구체적인 계명을 무시하는 태도를 경계한다. 삼위일체처럼 성경의 직접 진술과 추론을 구별해야 하며, 추론을 성경과 같은 권위로 높이는 것을 조심하라고 권면한다.

열심보다 지식을 따라 연습하라

깨어 있는 잠꾼이라는 표현으로 그리스도께서 빛을 비추셨으므로 신자는 다른 사람들과 같은 삶을 살 수 없고, 그 시간과 삶은 하나님께 속해 있다고 말한다. 열심은 좋지만 열심에 이끌려 살면 지혜 없이 행하게 되어 결국 자신을 지치게 한다. 신학교 시절 주님의 재림이 임박했으니 공부할 필요가 없다는 친구들의 주장은 지식을 따르지 않는 열심이었다고 회고한다. 헬라어를 배우듯 매일 성경을 꾸준히 읽어 나가면 수십 년 뒤에 큰 진전을 이룬다. 열매 맺는 나무는 삽으로 땅을 파고 심어야 하듯, 매일 체계적으로 말씀을 읽는 것이 핵심이다.

시간과 자원을 주님께 드리는 청지기로 살라

아마존의 가오리처럼 세상은 훨씬 더 위험하므로 발을 내디딜 곳을 주의 깊게 살펴야 한다고 말한다. 시편 119편을 읽으며 설교자는 집 안이 지뢰밭이라고 가정하고 성경을 지도처럼 따라 걷는 비유를 들려준다. 성경에 순종하는 것이 다소 유치해 보여도 유익하다는 것이다. 시간, 은사, 몸무게까지 하나님께 맡긴 청지기로서 어떻게 살았는지 물어야 한다. 게으름은 악마의 작업장이며 날이 악하니 시간을 최대한 선용하라는 말씀을 인용한다. 설교자는 쉼도 필요하지만 항상 소진된 상태라면 일상에 무언가 잘못이 있다고 지적한다.

기쁨을 앞에 둔 그리스도의 만족

이사야 53장 11절을 읽으며 그리스도께서 오신 동기 가운데 하나가 자기 백성을 구속하는 데서 얻을 기쁨과 만족이었다고 설명한다. 히브리어 '수고'는 고된 노동과 괴로움을 뜻하며, 그리스도의 고난은 십자가에서 시작된 것이 아니라 탄생부터 있었다고 말한다. 예수님은 죄는 없으셨지만 우리와 같은 연약함과 고통을 실제로 겪으신 위대한 대제사장이시다. 그분은 장차 누리실 기쁨을 바라보며 끝까지 견디셨고, 그 수고의 열매는 헛되지 않다. 하나님께서 주권으로 섭리하시므로 신자의 수고도 헛되지 않으며, 그리스도께서 자기 백성 안에서 만족하신다는 위로가 주어진다. 교회를 신부로 바라보며 그리스도께서 그녀를 사랑으로 구애하신다는 점도 강조된다.