연합의 특성

살아 있고 기능하는 연합

교회는 조직이 아니라 유기체이며, 그 연합은 살아 있고 활동하는 연합이다. 설교자는 몸이 활동하도록 설계되었다는 점에서 인간의 몸과 기계를 구별한다. 기계는 죽어 있고 생각하지 않으며, 몸에는 살아 있고 생생한 요소가 있다. 그리스도의 몸인 교회도 자신이 창조된 목적인 사역을 하도록 정해져 있다.

교회의 기능과 활동의 근거

디모데전서 3:15에서 교회를 진리의 기둥과 터라고 한 말씀과, 베드로전서 2:9의 택하신 족속, 왕 같은 제사장, 거룩한 나라라는 말씀을 근거로 설교자는 교회의 첫째 과업이 복음을 전파하여 구원의 기쁜 소식을 알리는 것이라고 강조한다. 설교자도 교회의 일부이며 그 기능은 교회 전체의 기능이다. 설교자는 또한 교회가 어머니로서 자녀를 낳는다는 초대 교부들의 표현과 갈라디아서 4장의 위의 예루살렘 말씀을 언급하면서, 우리를 태어나게 하는 분은 하나님이시며 교회는 그분이 택하신 방법이라고 설명한다.

두 극단의 위험: 활동주의와 건강염려증

설교자는 교회가 활동하지 않으면 실패하고 있는 것이라고 말하면서도, 교회의 활동이 교회 자신의 활동이어서는 안 된다고 경고한다. 한 극단은 활동주의로, 교회를 조직이나 기계로 여기고 바쁘게 뛰는 것이다. 다른 극단은 건강염려증으로, 자기 영적 상태만 끊임없이 살피며 안으로만 향하는 것이다. 참된 입장은 머리이신 그리스도께 민감하게 반응하며 그분과 깊이 교통하는 데 있고, 그것이 자연스럽게 성화로 이어진다. 설교자는 종이 주인의 눈빛에 민감하게 반응하는 비유로 이를 설명한다.

머리의 뜻에 상응하는 활동

교회의 모든 활동은 머리이신 주 예수 그리스도의 생각과 뜻에 맞아야 한다. 설교자는 예수님께서 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라고 하신 말씀을 인용하며, 칼로 신앙을 강요하거나 국가와 교회가 결탁하거나 사회적 오락으로 교회를 유지하려는 시도는 이 원리를 침해한다고 지적한다. 부흥은 조직될 수 없고 성령의 일하심에서 비롯되며, 교회의 참된 생명은 수에 있지 않고 성령의 능력에 있다.

전체와 부분의 상호 의존

그리스도 안에서 우리는 많은 지체이지만 한 몸이고 서로의 지체다. 설교자는 고립된 손가락이 무의미하듯 개별 지체는 전체와 떨어져서는 참된 의미가 없다고 말한다. 각 지체의 가치는 전체의 기능과 목적에 기여하는 데 있으므로, 우리는 자신의 부분과 위치와 은사에 만족하며, 중요한 것은 우리의 일이 아니라 머리이신 그분의 일과 몸 전체라고 말한다. 교회의 대부분의 어려움과 실패는 이 본질적인 요점에 대한 이해의 부족에서 비롯된다.