강단에서 문화를 향하여

하나님의 말씀이라는 최종 권위

설교자는 교회의 최종적인 권위가 하나뿐이며, 순수하고 섞이지 않은 진리의 근원도 하나님의 말씀이라고 강조합니다. 그래서 교회는 방향을 잡기 위해 다른 곳을 기웃거리지 않고, 처음부터 성경적 진리를 전하기로 헌신해 왔다고 말합니다. 여기서 말하는 진리는 성경이 적절한 비중과 문맥 안에서 말하는 모든 것을 뜻합니다.

성경을 다른 누군가의 이야기로 읽어 온 습관

설교자는 열세 살 때 처음 성경을 통독하면서 결혼과 박해의 말씀을 자신과 상관없는 다른 누군가를 위한 것으로 여겼던 경험을 나눕니다. 그는 우리 모두가 성경을 그렇게 읽어 온 때가 있었음을 인정해야 하며, 베드로전서 1장의 말씀도 다른 누군가의 이야기처럼 읽어 왔다고 지적합니다. 성경의 모든 말씀은 우리 한 사람 한 사람에게 주어진 것입니다.

문화적 기독교의 몰락과 나그네 됨

설교자는 자신이 자란 문화가 문화적 기독교에 의해 형성되었지만 그것이 아침 안개처럼 빠르게 사라지고 있다고 말합니다. 그 거짓된 복음은 기독교의 본질을 올바른 행실로 보는 도덕주의였고, 교회도 세상에 행실을 바르게 하라고 전해 왔다고 지적합니다. 설교자는 캘리포니아 주립대학교 시스템에서 인터바시티 크리스천 펠로십이 쫓겨난 일, 애틀랜타 소방서장의 해고, 캘리포니아 사법 체계의 판사들에 대한 규정을 예로 듭니다. 이 일들은 베드로전서 1장이 말하는 나그네 된 교회의 현실을 보여 준다고 말합니다.

박해의 의미와 선한 행실

설교자는 베드로전서 2장 9절 이하를 읽으며 교회가 왕 같은 제사장이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이라고 강조합니다. 그는 세상이 악행자처럼 비방하더라도 선한 행실을 보고 방문의 날에 하나님을 영화롭게 하도록 하라는 베드로의 권면을 설명합니다. 설교자는 현재의 반대가 중동 등지에서 목숨을 잃는 박해와는 다르다고 분명히 하며, 우리가 즉각적인 신원을 기대하기보다 심판 날의 하나님 영광을 바라야 한다고 말합니다.

확신, 긍휼, 신뢰성, 자신감

설교자는 강단이 문화를 향해 말하려면 확신에서 시작해야 하고, 병리 현상이 아니라 믿고 구원받아야 할 사람들을 보는 긍휼을 가져야 한다고 말합니다. 또 설교자의 삶이 가르치는 대로 살아 신뢰를 얻어야 하며, 자신감은 우리 자신이나 문화가 아니라 우리가 그리스도께 속했다는 베드로의 선언에 있다고 강조합니다. 그는 교회가 집이 있는 나그네임을 기억하며 땅끝까지 복음을 전해야 한다고 결론짓습니다.