하나님은 여전히 계시하고 계시는가? (선별된 본문)

은사주의 운동의 근본 전제

이 강의는 은사주의 운동이 왜 통제를 벗어나는지를 묻는 데서 출발한다. 설교자는 방언이나 표적 같은 현상보다 그 밑바닥의 신학적 전제, 곧 성경적 기초가 없다는 점이 문제라고 본다. 앞서 다룬 진리의 출처가 경험이라는 논점에 이어, 이번에는 하나님께서 여전히 계시를 주시는가라는 질문을 근본 실재로 제시한다.

성경의 완성과 계시의 종결

설교자는 역사적 관점이 성경을 하나님의 말씀으로 보며, 요한계시록의 기록으로 정경이 완성되었다고 가르쳐 온 점을 강조한다. 그는 이것이 성령의 인도나 하나님의 섭리를 부정하는 것이 아니라고 분명히 말한다. 그러나 질문은 하나님이 여전히 계시를 주고 계시는지, 아니면 구약과 신약에 하나님께서 의도하신 계시가 이미 주어졌는지에 있다고 한다.

은사주의 주장과 그에 대한 비판

설교자는 은사주의 운동이 하나님이 지금도 계시하신다고 주장하며, 신약이 지속되는 계시 없이는 불완전하다고 본다고 설명한다. 그는 이것이 구약과 신약의 충분성과 유일성에 의문을 제기하는 것이라고 지적한다. 이어서 오럴 로버츠, 케네스 해긴, 잭 헤이포드 등의 사례를 들어 사적 예언과 환상이 어떻게 하나님의 이름으로 주장되는지 보여 준다. 설교자는 이런 주장들을 검증 없이 받아들이는 것이 위험하다고 경고한다.

성경의 충분성과 닫힌 체계

설교자는 로드먼 윌리엄스와 듀이 비글의 주장을 인용하며, 성경을 열린 모델로 보고 계속되는 계시를 인정하는 입장을 비판한다. 그는 성경이 닫힌 체계이며 하나님의 진리는 고정되고 확언된 것이라고 주장한다. 또한 유다서 3절의 단번에 주신 믿음을 근거로, 사도적 계시는 사도들을 통해 완결되었다고 설명한다.

영감의 의미와 정경의 권위

설교자는 영감을 뜻하는 헬라어 테오프뉴스토스가 하나님께서 숨을 불어넣으셨다는 뜻이며, 성경 자체가 하나님의 숨이라고 강조한다. 그는 성경이 읽는 사람에게서 생명을 얻는다고 보는 신정통주의적 생각을 거부한다. 성경은 그 자체로 하나님의 말씀이며 무오하다는 것이다. 결론적으로 그는 계속되는 계시를 주장하는 운동이 성경의 유일하고 홀로 된 권위, 곧 오직 성경을 약화시킨다고 경고하며, 정경은 닫혀 있고 하나님의 말씀 범위 안에 머무는 것이 안전하다고 권면한다.