질의응답 #3: 퍼거슨, 맥아더, 스프로울, 스프로울 주니어

하나님의 영광에 대한 정의

패널들은 히브리어 카보드가 무게 있음과 무거움을 뜻한다고 언급하고, 하나님의 영광을 위엄과 위대하심으로 간결하게 정리했다. 초대교회가 로마 황제에게 어거스트 칭호를 쓰지 않은 것도 그 칭호가 하나님께만 속한다고 믿었기 때문이라고 설명되었다.

택하심과 자녀를 바라보는 태도

R.C. 스프로울 주니어는 자녀가 택자인지 부모가 확정할 수 없다고 말했다. 택하심은 하나님의 비밀스러운 작정이므로 우리는 누가 택자가 아닌지 알 수 없으며, 의는 택하심이 아니라 그리스도로 말미암는다고 강조했다. 그렇기에 자녀를 잠재적 회심자로 대하기보다 하나님의 언약의 약속을 믿고 복음을 간곡히 권하며 기도해야 한다고 답했다.

언약의 신실하심과 세례

스프로울 주니어는 하나님께서 가정을 다루시는 모습이 성경에 거듭 나타난다고 말하며, 자녀에 대한 언약의 약속을 믿고 그들을 전사로 대한다고 설명했다. 그는 이 견해에 침례교와 차이가 있음을 인정하면서도 서로를 극단으로 그릴 필요는 없다고 말했다. 싱클레어 퍼거슨은 자녀의 구원을 믿지만 그것을 절대적으로 보장된 일로 여기지는 않으며, 누구도 천국의 보증서를 받지 못한다고 덧붙였다.

영국 교회와 미국 교회

패널들은 영국 교회는 작지만 깊고 미국 교회는 크지만 얕다는 인식에 대해 답했다. 미국에도 견고한 설교와 교회 생활이 있는 곳이 많다고 말했고, 스코틀랜드에는 견고한 설교는 많지만 교회의 훈육과 제자 삼음이 깊은 곳은 드물다고 평가했다.

초월과 내재, 하늘의 임재

패널들은 초월과 내재가 하나님의 속성이 아니라 우리가 하나님을 인식하는 방식이라고 설명했다. 에베소서가 말하듯 우리는 하늘에서 모든 신령한 복을 받으며, 주의 만찬에서 하늘에 계신 그리스도와 참된 교제를 누린다고 말했다. 하나님의 위엄을 높이는 것과 그분 임재의 달콤함은 함께 가며, 담대하되 교만하지 않게 나아가야 한다고 강조되었다.

창세기와 정통

존 맥아더는 창세기 1, 2장을 문자적 가치대로 여섯 번의 24시간 날로 읽는 것이 정통의 기준선이라고 주장했다. 날-시대설과 진화론적 견해는 본문 바깥에서 가져온 것이라고 말했다. 다른 발언자는 틀 가설을 과거에 접했으나 여러 해 동안 지지하지는 않았고, 문서설은 건전한 석의적 접근이 아니라고 말했다. 젊은 지구에 대해서는 어셔의 연대와 비슷하게 생각하지만 그가 두세 해 틀렸을 것이라고 답했다.