성령으로 가장한 악령의 미혹!

문제 제기와 본문 읽기

사역자들이 모인 포럼에서 노우호 목사는 방언과 방언 기도를 다루는 까닭을 설명한다. 그는 교회가 신비주의와 기복주의에 기울고도 이 문제를 충분히 살피지 않았다고 말하며, 자신도 과거에는 방언을 성령의 은사로 가르쳤으나 공부하면서 견해를 바꾸었다고 고백한다. 주 본문인 고린도전서 12장 1-3절에서 바울은 신령한 일에 대해 무지하지 않기를 바라며, 이방인이 우상에게 이끌렸던 때처럼 알지 못한 채 끌려가지 말라고 한다. 설교자는 영적인 일을 희미하게 추측하지 말고 분명히 알고 따라야 한다고 강조한다. 예수님을 주라고 고백하는 일이 성령의 역사라는 기준도 함께 제시한다.

방언의 여러 설명과 역사적 사례

설교자는 고린도 교회의 방언을 외국어, 알아듣지 못하는 비밀 기도, 거짓된 현상, 악한 영의 작용이라는 가능성으로 나누어 검토한다. 어느 설명을 택하더라도 오늘날의 알아들을 수 없는 방언 기도를 성경이 곧바로 뒷받침하지 않는다는 것이 그의 주장이다. 사도행전 2장의 방언은 각 민족이 자기 언어로 알아들은 말이었고 복음 선포와 연결된 표적이었다고 설명한다. 이어 몬타누스 운동과 프랑스 남부의 신비주의자들, 몰몬교 사례, 찰스 폭스 파함과 아그네스 오즈만의 벧엘성경학교를 거론하며 현대 오순절 방언 운동의 역사를 추적한다. 한국 교회로 전해져 여러 교단으로 확산된 과정과 다미선교회 사례도 들며, 당시 예언과 방언 현상을 충분히 검증하지 못했다고 비판한다. 이 주장은 설교자가 상담하고 살핀 사례에 대한 자신의 판단으로 제시된다.

고린도전서의 문맥과 번역 논쟁

고린도전서 12-14장을 읽을 때는 구절만 떼어 보지 말고 교회 상황과 문맥을 고려해야 한다고 설교자는 말한다. 그는 고린도전서 13장을 사랑의 아름다운 정의로만 읽기보다, 사랑 없이 신령함을 내세운 고린도 교회를 바로잡는 책망의 맥락으로 해석한다. 성령의 열매 가운데 사랑이 앞선다는 점을 들어, 사랑과 오래 참음, 온유함이 없는 행위를 성령의 역사라고 부를 수 있는지 묻는다. 이어 14장 2절과 14절 등의 번역을 비교하며, 사람에게 하지 않고 하나님께 비밀을 말한다는 표현이 현대식 비밀 기도를 허락하는 구절인지 논한다. 헬라어 문장과 영어 번역, 접속사의 기능을 살펴야 한다고 주장하고, 통역과 공동체의 이해를 요구하는 바울의 지침은 알아들을 수 없는 사적 기도라는 해석과 긴장된다고 말한다. 바울이 더 많이 말했다는 방언도 설교자의 해석으로는 외국어다.

은사의 목적과 공예배의 질서

설교자는 방언 경험을 신앙의 등급이나 성령 충만의 증거로 삼는 관행을 비판한다. 고린도전서 14장의 권면은 예언을 사모하고 방언을 금하지 말라는 것이지만, 이를 공예배에서 통역 없이 여러 사람이 동시에 말하거나 알아들을 수 없는 기도를 하라는 뜻으로 보아서는 안 된다고 주장한다. 성도들이 방언을 배워 익히고 새 신자와 여성에게 무분별하게 권하는 사례, 통역과 질서를 무시하는 행태도 언급한다. 개인에게 유익하다고 여기는 체험이라도 교회 전체의 덕을 세우는지 살펴야 한다는 것이다. 방언을 받은 뒤 십일조와 주일 예배, 새벽기도에 열심을 내는 사람들을 보며 가족과 목회자까지 감격할 수 있지만, 그 변화만으로 그 체험의 근원이 성령이라고 판정할 수는 없다고 경고한다. 교회가 성장했다는 결과나 신자의 열심도 진위를 판별하는 기준이 될 수 없다고 덧붙인다.

사도행전의 표적과 설교자의 결론

사도행전의 방언은 예루살렘에서 여러 민족의 언어로 복음을 들려주었고, 고넬료와 에베소를 비롯한 이방인에게 복음이 전해지는 일을 확인하는 표적이었다고 설교자는 설명한다. 그는 이것이 모든 신자가 언제나 소유하는 은사와는 다르며, 사도 시대의 복음 확장과 교회의 인정을 위한 역할을 했다고 본다. 고린도전서 13장의 방언이 그친다는 표현도 다루며, 예언과 지식은 부분적인 계시였고 온전한 것이 올 때는 성경 계시가 완성될 때라고 해석한다. 따라서 사도 시대 이후 알아들을 수 없는 소리를 방언 기도로 권할 근거가 없다고 결론짓는다. 끝으로 방언이 비밀 기도라는 성경의 근거가 있는지, 바울이 알아들을 수 없는 방언 기도를 했는지, 바울이 더 많이 말한 방언은 무엇인지 질문을 정리한다. 설교자는 한국 교회가 신비주의 운동을 성경으로 살펴 잘못된 것을 바로잡도록 기도하며 강의를 마친다.

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