▶사망과 생명의 문제 (1부)
조회 0📖 본문 말씀 — 고린도전서 15:20-28
15:20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 15:21 사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다 15:22 아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 15:23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 15:24 그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 15:25 저가 모든 원수를 그 발 아래 둘때까지 불가불 왕노릇하시리니 15:26 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라 15:27 만물을 저의 발 아래 두셨다 하셨으니 만물을 아래 둔다 말씀하실 때에 만물을 저의 아래 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다 15:28 만물을 저에게 복종하게 하신 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종케 하신 이에게 복종케 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라
English (KJV)
15:20 But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept. 15:21 For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead. 15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. 15:23 But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ’s at his coming. 15:24 Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power. 15:25 For he must reign, till he hath put all enemies under his feet. 15:26 The last enemy that shall be destroyed is death. 15:27 For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him. 15:28 And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 12
원어 · 헬라어 · 50
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관주 15
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고린도전서 15장 22절
15:22 아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
English (KJV)
15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
성경사전 해시태그 · 3
- 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 살아나심으로 잠든 자들의 첫 열매가 되셨다.
- 신자에게 죽음은 잠과 같은 것이며, 그리스도와 함께 있는 소망이 있다.
- 죽음은 실재하는 원수이지만 그리스도의 십자가와 부활로 쏘는 것이 뽑혔다.
그리스도는 잠든 자들의 첫 열매
바울은 20절의 '그러나'를 기점으로 부활의 확언에 이른다. 그리스도의 부활은 잠든 자들의 첫 열매이며, 첫 열매가 드려진 뒤에 온전한 추수가 뒤따르듯 그리스도 안에 있는 자들도 그분처럼 일어날 것을 보여 준다. 예수님이 살리신 사람들은 다시 죽었지만, 그리스도는 죽음을 알지 못하는 생명으로 일으켜지셨다.
성경사전 해시태그 · 8
죽음은 잠과 같다
바울은 신자의 죽음을 잠으로 그린다. 잠자리에 드는 일을 두려워하지 않듯 신자는 죽음을 두려워할 필요가 없다. 몸은 무덤에서 잠들어 있으며, 주님이 깨우시는 날 몸은 새롭게 지어져 영과 다시 하나가 된다. 빌립보서 말씀처럼 신자가 죽으면 그리스도와 함께 있게 된다.
성경사전 해시태그 · 13
죽음은 실재하는 원수다
알리스테어 벡은 죽음이 실재하지 않는다는 주장을 지성에 대한 모욕이라고 말한다. 죽음은 하나님의 창조 세계에 들어온 침입자이며 마지막으로 멸망받을 원수다. 죽음이 어떻게 들어왔는지는 나중에 다룰 문제지만, 성경은 죽음이 원수라고 분명히 말한다.
성경사전 해시태그 · 5
죽음은 끝이 아니며 심판이 있다
죽음은 누구에게도 끝이 아니다. 예수님은 무덤 속의 모든 자가 나오리라고 말씀하셨다. 죽음 너머에는 하나가 아니라 두 운명이 있고, 사람이 한 번 죽은 뒤에는 심판이 있다. 그러나 믿는 자에게 죽음은 쏘는 것이 뽑힌 패배한 원수다. 예수님께서 십자가에서 죄를 지고 가셔서 죽음의 침이 제거되었다.
성경사전 해시태그 · 10
아담과 그리스도의 대조
고린도전서 15장 22절과 로마서 5장은 아담을 통한 죽음과 그리스도를 통한 생명을 대조한다. 한 사람의 범죄로 정죄가 왔으나 많은 범죄에 대한 은사는 칭의를 가져왔다. 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의인이 된다.
성경사전 해시태그 · 12
- 죽음을 원수로 인식하면서도 그리스도의 부활을 믿는 소망이 내 삶의 어떤 부분에 드러나고 있는가?
- 아담과 그리스도의 대조가 나의 죄와 구원에 대한 이해를 어떻게 바꾸는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
