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첫 열매

First-fruits

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[이스턴] 땅의 첫 열매는 사람과 짐승의 맏이와 마찬가지로 하나님께 드려졌다. 율법은 (1.) 유월절 안식일의 다음 날에 제사장이 제단 앞에서 새 곡식의 이삭 한 단을 흔들어 드릴 것을 요구하였다 (레 23:5,6,10,12; 2:12). (2.) 오순절 절기에 새 밀가루로 만든 누룩이 든 떡 두 개를 같은 방식으로 흔들어 드릴 것을 요구하였다 (레 23:15,17; 민 28:26). (3.) 초막절은 수확의 열매가 주께로부터 온 것임을 인정하는 절기였다 (출 23:16; 34:22). (4.) 또한 각 개인은 땅의 첫 열매의 일부를 하나님께 드릴 것을 요구받았다 (출 22:29; 23:19; 34:26; 민 15:20,21). (5.) 율법은 새로 심은 과수나무에서 처음 세 해 동안은 열매를 따지 못하며, 네 해의 첫 열매는 주께 드려야 함을 명하였다 (레 19:23-25). 예레미야 (2:3)는 '첫 열매'의 규례를 언급하므로, 그 규례가 기록된 출애굽기, 레위기, 민수기의 책들을 알고 있었을 것이다. [스미스] 율법은 일반적으로 모든 익은 열매와 액체의 첫 것, 혹은 두 번 표현된 대로 첫 열매의 첫 것을 하나님의 집, 곧 성소에서 드릴 것을 명령하였다. (출 22:29; 23:19; 34:27) 이는 만물의 주신자이신 하나님께 대한 충성의 행위였다. 정확한 양은 명령되지 않았으나, 각 개인의 영적·도덕적 감각에 맡겨졌다. 유월절 안식일의 다음 날, 곧 니산월 16일에 새 곡식의 이삭 한 단을 제사장에게 가져와 제단 앞에서 흔들어 드려야 하였는데, 이는 생육의 은사를 인정하는 것이었다. (레 2:12; 23:5,6,10,12) 이때로부터 일곱 주가 지나서, 곧 오순절 절기에 새 밀가루로 제물을 드려야 하였는데, 이는 유월절 이삭과 같은 방식으로 흔들어 드려야 하였다. (출 34:22; 레 23:15,17; 민 28:26) 칠월의 수확절, 곧 초막절은 그 자체가 수확의 열매를 인정하는 절기였다. (출 23:16; 34:22; 레 23:39) 이 네 가지 예물은 국가적인 것이었다. 이 외에도 다음 두 가지는 개인적인 것이었다. 구운 첫 반죽의 떡을 드려올 예물로 드려야 하였다. (민 15:19,21) 땅의 첫 열매는 바구니에 담아 하나님이 택하신 성소에 가져가 제사장에게 드려야 하며, 제사장은 그 바구니를 제단 앞에 내려놓아야 하였다. (26:2-11) 이 예물들은 제사장들의 몫이었다. (민 18:11; 18:4) 느헤미야는 포로에서 돌아온 후 두 종류의 첫 열매 예물을 재조직하고 이를 받을 곳을 정하는 데 힘썼다. (느 10:35,37; 12:44) 선지자 엘리사에게 기꺼이 드려진 첫 열매 예물이 언급되어 있다. (왕하 4:42) [네이브] –열매, 곡식, 기름, 포도주의 첫 익은 것과 양털의 첫 것, 예물로 요구됨 출 22:29 ; 레 2:12-16 ; 민 18:12 ; 신 18:4 ; 대하 31:5 ; 느 10:35,37,39 ; 잠 3:9 ; 렘 2:3 ; 롬 11:16 –드려야 할 예물은 흠이 없어야 함 민 18:12 –성막에서 드려짐 출 22:29 ; 23:19 ; 34:26 ; 신 26:3-10 –제사장들에게 속함 레 23:20 ; 민 18:12,13 ; 신 18:3-5 –선지자들에게 드려진 자발적 예물 왕하 4:42 –흔들어 드리는 예물 레 23:10-14,17 –드려올 예물로서 민 15:20 ; 느 10:37 ; 겔 44:30 –약속의 땅에 들어갈 때 감사제물로 드려짐 신 26:3-10 –비유적 롬 8:23 ; 11:16 ; 고전 15:20,23 ; 약 1:18
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[Easton] The first-fruits of the ground were offered unto God just as the first-born of man and animals. The law required, (1.) That on the morrow after the Passover Sabbath a sheaf of new corn should be waved by the priest before the altar (Lev. 23:5, 6, 10, 12; 2:12). (2.) That at the feast of Pentecost two loaves of leavened bread, made from the new flour, were to be waved in like manner (Lev. 23:15, 17; Num. 28:26). (3.) The feast of Tabernacles was an acknowledgement that the fruits of the harvest were from the Lord (Ex. 23:16; 34:22). (4.) Every individual, besides, was required to consecrate to God a portion of the first-fruits of the land (Ex. 22:29; 23:19; 34:26; Num. 15:20, 21). (5.) The law enjoined that no fruit was to be gathered from newly-planted fruit-trees for the first three years, and that the first-fruits of the fourth year were to be consecrated to the Lord (Lev. 19:23-25). Jeremiah (2:3) alludes to the ordinance of “first-fruits,” and hence he must have been acquainted with the books of Exodus, Leviticus, and Numbers, where the laws regarding it are recorded. [Smith] The law ordered in general that the first of all ripe fruits and of liquors, or, as it is twice expressed, the first of first-fruits, should be offered in God’s house. (Exodus 22:29; 23:19; 34:27) It was an act of allegiance to God as the giver of all. No exact quantity was commanded, but it was left to the spiritual and moral sense of each individual. On the morrow after the passover sabbath, i.e. on the 16th of Nisan, a sheaf of new corn was to be brought to the priest and waved before the altar, in acknowledgment of the gift of fruitfulness. (Leviticus 2:12; 23:5,6,10,12) At the expiration of seven weeks from this time, i.e. at the feast of pentecost, an oblation was to be made from the new flour, which were to be waved in like manner with the passover sheaf. (Exodus 34:22; Leviticus 23:15,17; Numbers 28:26) The feast of ingathering, i.e. the feast of tabernacles, in the seventh month, was itself an acknowledgment of the fruits of the harvest. (Exodus 23:16; 34:22; Leviticus 23:39) These four sorts of offerings were national. Besides them, the two following were of an individual kind. A cake of the first dough that was baked was to be offered as a heave-offering. (Numbers 15:19,21) The first-fruits of the land were to be brought in a basket to the holy place of God’s choice, and there presented to the priest, who was to set the basket down before the altar. (26:2-11) The offerings were the perquisite of the priests. (Numbers 18:11; 18:4) Nehemiah, at the return from captivity, took pains to reorganize the offerings of first-fruits of both kinds, and to appoint places to receive them. (Nehemiah 10:35,37; 12:44) An offering of first-fruits is mentioned as an acceptable one to the prophet Elisha. (2 Kings 4:42) [Nave] –First ripe of fruits, grain, oil, wine, and first of fleece, required as an offering Ex 22:29 ; Le 2:12-16 ; Nu 18:12 ; De 18:4 ; 2Ch 31:5 ; Ne 10:35 , 37 , 39 ; Pr 3:9 ; Jer 2:3 ; Ro 11:16 –Offerings of, must be free from blemish Nu 18:12 –Presented at the tabernacle Ex 22:29 ; 23:19 ; 34:26 ; De 26:3-10 –Belonged to the priests Le 23:20 ; Nu 18:12 , 13 ; De 18:3-5 –Freewill offerings of, given to the prophets 2Ki 4:42 –Wave offering of Le 23:10-14 , 17 –As a heave offering Nu 15:20 ; Ne 10:37 ; Eze 44:30 –To be offered as a thank-offering upon entrance into the Land of Promise De 26:3-10 –FIGURATIVE Ro 8:23 ; 11:16 ; 1Co 15:20 , 23 ; Jas 1:18

항목 출처: Easton; Nave; Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 52절

레위기 2:15 본문 보기

그 위에 기름을 붓고 그 위에 유향을 더할지니 이는 소제니라

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레위기 23:10 본문 보기

이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요

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관주출애굽기 34:26출애굽기 23:19민수기 15:18민수기 15:19민수기 15:20민수기 15:21민수기 28:26신명기 16:9고린도전서 15:20고린도전서 15:21
레위기 23:14 본문 보기

너희는 너희 하나님께 예물을 가져오는 그 날까지 떡이든지 볶은 곡식이든지 생 이삭이든지 먹지 말지니 이는 너희가 그 거하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라

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관주출애굽기 34:26창세기 4:4창세기 4:5레위기 3:17레위기 10:11레위기 19:23레위기 19:24레위기 19:25레위기 25:2레위기 25:3
민수기 15:21 본문 보기

너희의 처음 익은 곡식 가루 떡을 대대에 여호와께 거제로 드릴지니라

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관주출애굽기 29:28민수기 18:26
신명기 26:3 본문 보기

당시 제사장에게 나아가서 그에게 이르기를 `내가 오늘날 당신의 하나님 여호와께 고하나이다 내가 여호와께서 우리에게 주리라고 우리 열조에게 맹세하신 땅에 이르렀나이다' 할 것이요

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관주창세기 17:8창세기 26:3신명기 19:17시편 105:9시편 105:10누가복음 1:72누가복음 1:73히브리서 6:16히브리서 6:17히브리서 6:18
신명기 26:5 본문 보기

너는 또 네 하나님 여호와 앞에 아뢰기를 내 조상은 유리하는 아람 사람으로서 소수의 사람을 거느리고 애굽에 내려가서 거기 우거하여 필경은 거기서 크고 강하고 번성한 민족이 되었더니

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관주창세기 46:27신명기 10:22창세기 31:20창세기 43:1창세기 43:2창세기 31:24창세기 43:12창세기 45:7창세기 45:11창세기 24:4
열왕기하 4:42 본문 보기

한 사람이 바알살리사에서부터 와서 처음 익은 식물 곧 보리떡 이십과 또 자루에 담은 채소를 하나님의 사람에게 드린지라 저가 가로되 무리에게 주어 먹게하라

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관주사무엘상 9:7요한복음 6:9요한복음 6:13사무엘상 9:4열왕기하 7:1마태복음 14:16마태복음 14:17마태복음 14:18마태복음 14:19마태복음 14:20
역대하 31:5 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

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관주느헤미야 13:12출애굽기 35:5출애굽기 35:20출애굽기 35:21출애굽기 35:22출애굽기 35:23출애굽기 35:24출애굽기 35:25출애굽기 35:26출애굽기 35:27
느헤미야 10:37 본문 보기

또 처음 익은 밀의 가루와 거제물과 각종 과목의 열매와 새 포도주와 기름을 제사장들에게로 가져다가 우리하나님의 전 골방에 두고 또 우리 물산의 십일조를 레위 사람들에게 주리라 하였나니 이 레위 사람들은 우리의 모든 성읍에서 물산의 십일조를 받는 자임이며

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관주레위기 23:17민수기 18:21신명기 18:4신명기 26:2느헤미야 13:5느헤미야 13:9레위기 27:30레위기 27:31레위기 27:32레위기 27:33
느헤미야 10:39 본문 보기

곧 이스라엘 자손과 레위 자손이 거제로 드린바 곡식과 새 포도주와 기름을 가져다가 성소의 기명을 두는 골방 곧 섬기는 제사장들과 및 문지기들과 노래하는 자들이 있는 골방에 둘 것이라 그리하여 우리가 우리 하나님의 전을 버리지 아니하리라

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관주역대하 31:12히브리서 10:25신명기 14:23신명기 14:24신명기 14:25신명기 14:26신명기 14:27민수기 18:30신명기 12:6신명기 12:7
에스겔 44:30 본문 보기

또 각종 처음 익은 열매와 너희 모든 예물 중에 각종 거제 제물을 다 제사장에게 돌리고 너희가 또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들로 네 집에 복이 임하도록 하게 하라

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관주느헤미야 10:35느헤미야 10:36느헤미야 10:37민수기 15:19민수기 15:20민수기 15:21민수기 18:12민수기 18:13민수기 18:14민수기 18:15
로마서 11:16 본문 보기

제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡 덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라

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관주잠언 3:9에스겔 44:30야고보서 1:18예레미야 2:21레위기 23:10민수기 15:17민수기 15:18민수기 15:19민수기 15:20민수기 15:21
고린도전서 15:20 본문 보기

그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다

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관주고린도전서 15:23사도행전 26:23요한계시록 1:5베드로전서 1:3골로새서 1:18로마서 8:11고린도전서 15:6

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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