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느부갓네살

Nebuchadnezzar

히브리어 נְבוּכַדְרֶאצַּר히브리어 נְבוּכַדְנֶצַּר
H5019H5020
인물 남성

다른 표기: Nebuchadnezzar,Nebuchadrezzar

[Easton 한국어 번역] 바벨론식 표기로는 나부쿠두르우주르이며, “느보여, 왕관을 보호하소서!” 또는 “국경을 보호하소서!”라는 뜻이다. 한 비문에서 그는 자신을 “느보의 총애를 받는 자”라고 칭한다. 그는 바벨론을 앗수르에 대한 종속에서 해방하고 니느웨를 폐허로 만든 나보폴라살의 아들이자 후계자였다. 그는 바벨론의 모든 왕 가운데 가장 위대하고 강력하였다. 그는 키악사레스의 딸과 결혼하였으며, 이로써 메대와 바벨론의 왕조가 결합되었다. 애굽 왕 느고 2세는 갈그미스에서 앗수르인들에게 승리를 거두었다. (요시야; 므깃도 참조.) 이로써 애굽은 팔레스타인을 포함하여 앗수르의 수리아 지방들을 차지하게 되었다. 앗수르 제국의 나머지 지방들은 바벨론과 메대가 나누어 가졌다. 그러나 나보폴라살은 수리아의 서부 지방들을 느고에게서 다시 정복하려는 야심을 품었으며, 이를 위해 자기 아들을 강력한 군대와 함께 서쪽으로 보냈다(단 1:1). 애굽군은 갈그미스에서 그를 맞아 격렬한 전투를 벌였으나 완전히 패하여 쫓겨났으며(렘 46:2-12), 수리아와 베니게는 바벨론의 지배 아래 들어갔다(주전 606년). 그때부터 “애굽 왕이 다시는 그 나라에서 나오지 못하였”다(왕하 24:7). 느부갓네살은 또한 팔레스타인 전역을 정복하고 예루살렘을 점령하여 수많은 유대인을 포로로 끌고 갔으며, 그 가운데는 다니엘과 그의 동료들도 있었다(단 1:1, 2; 렘 27:19; 40:1). 그로부터 3년 뒤, 바벨론의 봉신으로 예루살렘을 다스리던 여호야김은 애굽의 도움을 믿고 압제자에게 반역하였다(왕하 24:1). 이에 느부갓네살은 다시 군대를 이끌고 예루살렘을 정복하러 나아갔으며, 예루살렘은 곧바로 그에게 항복하였다(주전 598년). 그는 세 번째로 예루살렘을 치러 와서 여호야긴을 폐위하고, 그를 성읍 주민의 상당수 및 성전의 거룩한 기명들과 함께 바벨론으로 끌고 갔다. 그리고 그를 대신하여 시드기야를 유다 왕위에 세웠다. 시드기야 역시 선지자의 경고를 무시하고 애굽과 동맹을 맺어 바벨론에 반역하였다. 이로 인해 그 성읍에 대한 마지막 포위가 시작되었으며, 성읍은 마침내 함락되어 완전히 파괴되었다(주전 586년). 시드기야는 포로로 잡혔고 바벨론 왕의 명령으로 두 눈이 뽑혔으며, 남은 생애 동안 죄수로 지냈다. 현재 피렌체 박물관에 있는 한 줄마노 양각 보석에는 쐐기 모양의 글자로 된 비문이 새겨져 있는데, 그것이 고대의 진품이라는 점은 확실하다. 투구를 쓴 옆얼굴의 초상 역시 진품이라고 한다(슈라더). 그러나 그것은 다리오(히스타스페스) 시대에 “느부갓네살”이라는 이름을 취했던 니딘타벨이라는 찬탈자의 초상일 가능성이 더 크다. 그 비문은 다음과 같이 번역되었다. “바벨론 왕 느부갓네살은 자기 주 므로닥을 영화롭게 하려고 생전에 이것을 만들게 하였다.” 현재 대영박물관에 있는 한 점토판에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있다. 이것은 지금까지 발견된 것 가운데 그의 전쟁을 언급하는 유일한 비문이다. “바벨론 땅의 왕 느부갓네살 제37년에 그가 전쟁을 하려고 애굽[미스르]으로 갔다. 애굽 왕 아마시스는 [그의 군대를] 모아 진군하여 널리 펼쳤다.” 이처럼 선지자의 말씀이 성취되었다(렘 46:13-26; 겔 29:2-20). 베니게의 정복을 마치고 애굽을 징벌한 느부갓네살은 이제 바벨론 성을 재건하고 아름답게 꾸미는 일에 힘썼다(단 4:30). 또한 역사에 언급된 같은 종류의 그 어떤 시설보다도 규모가 크고 웅장한 운하와 수로와 저수지를 건설하여 자기 왕국의 위대함과 번영을 더하고자 하였다(단 2:37). 그는 많은 지방으로 이루어진 광대한 왕국을 다스리며, 자기 아래 “방백과 수령과 도백” 등을 비롯한 많은 관리와 통치자를 거느린 “열왕의 왕”으로 묘사된다(3:2, 3, 27). 실로 그가 다스린 강대한 제국을 그 자신이 만들어 냈다고 할 수 있다. “현대의 연구는 느부갓네살이 바벨론에서, 어쩌면 동방 전체에서 배출된 가장 위대한 군주였음을 보여 주었다. 그는 엄청난 인력을 동원할 수 있었음이 분명하다. 바벨론 자체의 10분의 9와, 그 땅을 거의 셀 수 없을 만큼 뒤덮고 있는 다른 모든 유적의 20분의 19는 그의 이름이 찍힌 벽돌로 이루어져 있다. 그는 온 나라의 거의 모든 성읍과 신전을 건설하거나 복구한 것으로 보인다. 그의 비문은 바벨론 성 안과 그 주변에 그가 건설한 거대한 공사들을 상세히 설명하며, ‘이 큰 바벨론은 내가 건설한 것이 아니냐?’라는 자랑을 풍부하게 예증한다.” 롤린슨, 『역사적 예증』. 히브리인 신앙 고백자 세 사람이 던져졌던 “극렬히 타는 풀무” 사건(단 3장) 이후, 느부갓네살은 교만과 허영에 대한 형벌로 어떤 특이한 정신 이상을 앓았다. 그것은 아마 리칸트로피아, 곧 “사람이 늑대로 변하는 것”으로 알려진 형태의 광기였을 것이다. 최근에 발견된 청동 문지방은 성경의 이 기사를 뚜렷이 뒷받침한다. 거기에는 느부갓네살이 무서운 병에서 회복된 것을 계기로 서원 예물로서 보르시파의 큰 신전에 그것을 바쳤다는 취지의 비문이 새겨져 있다. (다니엘 참조.) 그는 회복된 뒤 몇 해를 더 살았으며, 43년간 통치한 후 주전 562년에 83세 또는 84세로 죽었다. 그의 아들 에윌므로닥이 왕위를 이어 2년 동안 통치한 뒤 네리글리살(주전 559~555년)이 왕위를 이었고, 그 뒤를 나보나디우스(주전 555~538년)가 이었다. 그의 통치가 끝날 때, 곧 느부갓네살이 죽은 지 25년도 되기 전에 바벨론은 메대와 바사의 연합군을 이끈 고레스에게 함락되었다. H. 롤린슨 경은 말한다. “나는 바그다드 부근에 있는 아마 백 곳쯤 되는 서로 다른 읍과 성읍들의 벽돌을 조사하였는데, 바벨론 왕 나보폴라살의 아들 느부갓네살의 명문 이외에는 다른 명문을 전혀 발견하지 못하였다.” 바벨론의 폐허에 있는 모든 벽돌의 10분의 9에는 그의 이름이 찍혀 있다.
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[Easton] In the Babylonian orthography Nabu-kudur-uzur, which means “Nebo, protect the crown!” or the “frontiers.” In an inscription he styles himself “Nebo’s favourite.” He was the son and successor of Nabopolassar, who delivered Babylon from its dependence on Assyria and laid Nineveh in ruins. He was the greatest and most powerful of all the Babylonian kings. He married the daughter of Cyaxares, and thus the Median and Babylonian dynasties were united. Necho II., the king of Egypt, gained a victory over the Assyrians at Carchemish. (See JOSIAH; MEGIDDO.) This secured to Egypt the possession of the Syrian provinces of Assyria, including Palestine. The remaining provinces of the Assyrian empire were divided between Babylonia and Media. But Nabopolassar was ambitious of reconquering from Necho the western provinces of Syria, and for this purpose he sent his son with a powerful army westward (Dan. 1:1). The Egyptians met him at Carchemish, where a furious battle was fought, resulting in the complete rout of the Egyptians, who were driven back (Jer. 46:2-12), and Syria and Phoenicia brought under the sway of Babylon (B.C. 606). From that time “the king of Egypt came not again any more out of his land” (2 Kings 24:7). Nebuchadnezzar also subdued the whole of Palestine, and took Jerusalem, carrying away captive a great multitude of the Jews, among whom were Daniel and his companions (Dan. 1:1, 2; Jer. 27:19; 40:1). Three years after this, Jehoiakim, who had reigned in Jerusalem as a Babylonian vassal, rebelled against the oppressor, trusting to help from Egypt (2 Kings 24:1). This led Nebuchadnezzar to march an army again to the conquest of Jerusalem, which at once yielded to him (B.C. 598). A third time he came against it, and deposed Jehoiachin, whom he carried into Babylon, with a large portion of the population of the city, and the sacred vessels of the temple, placing Zedekiah on the throne of Judah in his stead. He also, heedless of the warnings of the prophet, entered into an alliance with Egypt, and rebelled against Babylon. This brought about the final siege of the city, which was at length taken and utterly destroyed (B.C. 586). Zedekiah was taken captive, and had his eyes put out by order of the king of Babylon, who made him a prisoner for the remainder of his life. An onyx cameo, now in the museum of Florence, bears on it an arrow-headed inscription, which is certainly ancient and genuine. The helmeted profile is said (Schrader) to be genuine also, but it is more probable that it is the portrait of a usurper in the time of Darius (Hystaspes), called Nidinta-Bel, who took the name of “Nebuchadrezzar.” The inscription has been thus translated:, “In honour of Merodach, his lord, Nebuchadnezzar, king of Babylon, in his lifetime had this made.” A clay tablet, now in the British Museum, bears the following inscription, the only one as yet found which refers to his wars: “In the thirty-seventh year of Nebuchadnezzar, king of the country of Babylon, he went to Egypt [Misr] to make war. Amasis, king of Egypt, collected [his army], and marched and spread abroad.” Thus were fulfilled the words of the prophet (Jer. 46:13-26; Ezek. 29:2-20). Having completed the subjugation of Phoenicia, and inflicted chastisement on Egypt, Nebuchadnezzar now set himself to rebuild and adorn the city of Babylon (Dan. 4:30), and to add to the greatness and prosperity of his kingdom by constructing canals and aqueducts and reservoirs surpassing in grandeur and magnificence everything of the kind mentioned in history (Dan. 2:37). He is represented as a “king of kings,” ruling over a vast kingdom of many provinces, with a long list of officers and rulers under him, “princes, governors, captains,” etc. (3:2, 3, 27). He may, indeed, be said to have created the mighty empire over which he ruled. “Modern research has shown that Nebuchadnezzar was the greatest monarch that Babylon, or perhaps the East generally, ever produced. He must have possessed an enormous command of human labour, nine-tenths of Babylon itself, and nineteen-twentieths of all the other ruins that in almost countless profusion cover the land, are composed of bricks stamped with his name. He appears to have built or restored almost every city and temple in the whole country. His inscriptions give an elaborate account of the immense works which he constructed in and about Babylon itself, abundantly illustrating the boast, ‘Is not this great Babylon which I have build?’” Rawlinson, Hist. Illustrations. After the incident of the “burning fiery furnace” (Dan. 3) into which the three Hebrew confessors were cast, Nebuchadnezzar was afflicted with some peculiar mental aberration as a punishment for his pride and vanity, probably the form of madness known as lycanthropy (i.e, “the change of a man into a wolf”). A remarkable confirmation of the Scripture narrative is afforded by the recent discovery of a bronze door-step, which bears an inscription to the effect that it was presented by Nebuchadnezzar to the great temple at Borsippa as a votive offering on account of his recovery from a terrible illness. (See DANIEL.) He survived his recovery for some years, and died B.C. 562, in the eighty-third or eighty-fourth year of his age, after a reign of forty-three years, and was succeeded by his son Evil-merodach, who, after a reign of two years, was succeeded by Neriglissar (559-555), who was succeeded by Nabonadius (555-538), at the close of whose reign (less than a quarter of a century after the death of Nebuchadnezzar) Babylon fell under Cyrus at the head of the combined armies of Media and Persia. “I have examined,” says Sir H. Rawlinson, “the bricks belonging perhaps to a hundred different towns and cities in the neighbourhood of Baghdad, and I never found any other legend than that of Nebuchadnezzar, son of Nabopolassar, king of Babylon.” Nine-tenths of all the bricks amid the ruins of Babylon are stamped with his name. [Hitchcock] Nebuchadrezzar, tears and groans of judgment [Nave] –Also called NEBUCHADREZZAR –King of Babylon Jer 21:2 –Empire of –See BABYLON –His administration Da 1 ; 2 ; 3 ; 4 –Conquests .Of Jerusalem 2Ki 24 ; 25 ; 1Ch 6:15 ; 2Ch 36:5-21 ; Ezr 1:7 ; Jer 39 –Of Egypt 2Ki 24:7 ; Jer 46:2 –Of Tyre Eze 29:18 –An instrument of God’s judgments Jer 27:8 –Prophecies concerning Jer 21:7 , 10 ; 22:25 ; 25:9 ; 27:6-9 ; 32:28 ; 43:10 ; 46:13 ; 49:30-33 ; Eze 26:7-12 [STEPBible TIPNR] An emperor of Babylon living at the time of Divided Monarchy, first mentioned at 2Ki.24.1) referred to as Nebuchadnezzar (נְבוּכַדְרֶאצַּר, נְבוּכַדְנֶצַּר), or Nebuchadnezzar (Aramaic נְבוּכַדְרֶאצַּר, נְבוּכַדְנֶצַּר); father of Belshazzar. [Theographic] In the Babylonian orthography Nabu-kudur-uzur, which means “Nebo, protect the crown!” or the “frontiers.” In an inscription he styles himself “Nebo’s favourite.” He was the son and successor of Nabopolassar, who delivered Babylon from its dependence on Assyria and laid Nineveh in ruins. He was the greatest and most powerful of all the Babylonian kings. He married the daughter of Cyaxares, and thus the Median and Babylonian dynasties were united. Necho II., the king of Egypt, gained a victory over the Assyrians at Carchemish. This secured to Egypt the possession of the Syrian provinces of Assyria, including Palestine. The remaining provinces of the Assyrian empire were divided between Babylonia and Media. But Nabopolassar was ambitious of reconquering from Necho the western provinces of Syria, and for this purpose he sent his son with a powerful army westward (Dan. 1:1). The Egyptians met him at Carchemish, where a furious battle was fought, resulting in the complete rout of the Egyptians, who were driven back (Jer. 46:2-12), and Syria and Phoenicia brought under the sway of Babylon (B.C. 606). From that time “the king of Egypt came not again any more out of his land” (2 Kings 24:7). Nebuchadnezzar also subdued the whole of Palestine, and took Jerusalem, carrying away captive a great multitude of the Jews, among whom were Daniel and his companions (Dan. 1:1, 2; Jer. 27:19; 40:1). Three years after this, Jehoiakim, who had reigned in Jerusalem as a Babylonian vassal, rebelled against the oppressor, trusting to help from Egypt (2 Kings 24:1). This led Nebuchadnezzar to march an army again to the conquest of Jerusalem, which at once yielded to him (B.C. 598). A third time he came against it, and deposed Jehoiachin, whom he carried into Babylon, with a large portion of the population of the city, and the sacred vessels of the temple, placing Zedekiah on the throne of Judah in his stead. He also, heedless of the warnings of the prophet, entered into an alliance with Egypt, and rebelled against Babylon. This brought about the final siege of the city, which was at length taken and utterly destroyed (B.C. 586). Zedekiah was taken captive, and had his eyes put out by order of the king of Babylon, who made him a prisoner for the remainder of his life. An onyx cameo, now in the museum of Florence, bears on it an arrow-headed inscription, which is certainly ancient and genuine. The helmeted profile is said (Schrader) to be genuine also, but it is more probable that it is the portrait of a usurper in the time of Darius (Hystaspes), called Nidinta-Bel, who took the name of “Nebuchadrezzar.” The inscription has been thus translated:, “In honour of Merodach, his lord, Nebuchadnezzar, king of Babylon, in his lifetime had this made.” A clay tablet, now in the British Museum, bears the following inscription, the only one as yet found which refers to his wars: “In the thirty-seventh year of Nebuchadnezzar, king of the country of Babylon, he went to Egypt [Misr] to make war. Amasis, king of Egypt, collected [his army], and marched and spread abroad.” Thus were fulfilled the words of the prophet (Jer. 46:13-26; Ezek. 29:2-20). Having completed the subjugation of Phoenicia, and inflicted chastisement on Egypt, Nebuchadnezzar now set himself to rebuild and adorn the city of Babylon (Dan. 4:30), and to add to the greatness and prosperity of his kingdom by constructing canals and aqueducts and reservoirs surpassing in grandeur and magnificence everything of the kind mentioned in history (Dan. 2:37). He is represented as a “king of kings,” ruling over a vast kingdom of many provinces, with a long list of officers and rulers under him, “princes, governors, captains,” etc. (3:2, 3, 27). He may, indeed, be said to have created the mighty empire over which he ruled. “Modern research has shown that Nebuchadnezzar was the greatest monarch that Babylon, or perhaps the East generally, ever produced. He must have possessed an enormous command of human labour, nine-tenths of Babylon itself, and nineteen-twentieths of all the other ruins that in almost countless profusion cover the land, are composed of bricks stamped with his name. He appears to have built or restored almost every city and temple in the whole country. His inscriptions give an elaborate account of the immense works which he constructed in and about Babylon itself, abundantly illustrating the boast, ‘Is not this great Babylon which I have build?’” Rawlinson, Hist. Illustrations. After the incident of the “burning fiery furnace” (Dan. 3) into which the three Hebrew confessors were cast, Nebuchadnezzar was afflicted with some peculiar mental aberration as a punishment for his pride and vanity, probably the form of madness known as lycanthropy (i.e, “the change of a man into a wolf”). A remarkable confirmation of the Scripture narrative is afforded by the recent discovery of a bronze door-step, which bears an inscription to the effect that it was presented by Nebuchadnezzar to the great temple at Borsippa as a votive offering on account of his recovery from a terrible illness. He survived his recovery for some years, and died B.C. 562, in the eighty-third or eighty-fourth year of his age, after a reign of forty-three years, and was succeeded by his son Evil-merodach, who, after a reign of two years, was succeeded by Neriglissar (559-555), who was succeeded by Nabonadius (555-538), at the close of whose reign (less than a quarter of a century after the death of Nebuchadnezzar) Babylon fell under Cyrus at the head of the combined armies of Media and Persia. “I have examined,” says Sir H. Rawlinson, “the bricks belonging perhaps to a hundred different towns and cities in the neighbourhood of Baghdad, and I never found any other legend than that of Nebuchadnezzar, son of Nabopolassar, king of Babylon.” Nine-tenths of all the bricks amid the ruins of Babylon are stamped with his name.

항목 출처: Theographic; Easton; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 157절

다니엘 4:33 본문 보기

그 동시에 이 일이 나 느부갓네살에게 응하므로 내가 사람에게 쫓겨나서 소처럼 풀을 먹으며 몸이 하늘 이슬에 젖고 머리털이 독수리 털과 같았고 손톱은 새 발톱과 같았었느니라

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관주다니엘 4:25다니엘 4:32욥기 20:5이사야 30:14다니엘 5:5다니엘 5:21데살로니가전서 5:2
다니엘 4:34 본문 보기

그 기한이 차매 나 느부갓네살이 하늘을 우러러 보았더니 내 총명이 다시 내게로 돌아온지라 이에 내가 지극히 높으신 자에게 감사하며 영생하시는 자를 찬양하고 존경하였노니 그 권세는 영원한 권세요 그 나라는 대대로 이르리로다

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관주요한계시록 4:10시편 145:13예레미야 10:10다니엘 2:44다니엘 12:7다니엘 4:32다니엘 6:26다니엘 4:26다니엘 5:21누가복음 1:33
다니엘 4:37 본문 보기

그러므로 지금 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 존경하노니 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 무릇 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이니라

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관주야고보서 4:6야고보서 4:7시편 33:4시편 33:5사무엘상 2:3베드로전서 5:5베드로전서 5:6신명기 32:4출애굽기 18:11욥기 40:11
다니엘 5:2 본문 보기

벨사살이 술을 마실 때에 명하여 그 부친 느부갓네살이 예루살렘 전에서 취하여 온 금,은 기명을 가져오게 하였으니 이는 왕과 귀인들과 왕후들과 빈궁들이 다 그것으로 마시려 함이었더라

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관주다니엘 1:2열왕기하 24:13열왕기하 25:15에스라 1:7에스라 1:8에스라 1:9에스라 1:10에스라 1:11예레미야 27:16예레미야 27:17
다니엘 5:11 본문 보기

왕의 나라에 거룩한 신들의 영이 있는 사람이 있으니 곧 왕의 부친 때에 있던 자로서 명철과 총명과 지혜가 있어 신들의 지혜와 같은 자라 왕의 부친 느부갓네살 왕이 그를 세워 박수와 술객과 갈대아 술사와 점장이의 어른을 삼으셨으니

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관주다니엘 4:8다니엘 4:9다니엘 2:47다니엘 2:48다니엘 4:18다니엘 5:14창세기 41:11창세기 41:12창세기 41:13창세기 41:14

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