샘

Fountain

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[이스턴] (히브리어 ‘ain; 즉 물의 사막의 “눈”), 살아 있는 물의 자연적인 근원이다. 팔레스타인은 “물 시내와 샘과 골짜기와 산에서 솟아나는 깊은 물이 있는 땅”이었다 (신 8:7; 11:11). 이러한 샘들은 사막의 밝고 반짝이는 “눈”으로, 특히 요단강 서쪽에서 그 풍부함과 아름다움으로 유명하다. 이 나라의 모든 영구적인 강과 시내는 샘에서 공급받으며, 상대적으로 지표수에는 거의 의존하지 않는다. “팔레스타인은 산과 언덕의 나라이며 물의 샘이 풍부하다. 이 물들의 소리는 모든 골짜기에서 들리며, 그들을 둘러싼 무성한 잎사귀는 모든 평지에서 볼 수 있다.” 비와 저수지, 샘 외에도 예루살렘은 우르타스 골짜기 상류에 있는 웅장한 저수지인 “솔로몬의 연못”(해당 항목 참조)에서 풍부한 물을 공급받았으며, 이는 지하 수로를 통해 약 10마일 길이로 도시로 운반되었다. 그러나 이 모든 것은 오래전에 파괴되어 이제 “연못”의 물이 예루살렘에 도달하지 않는다. 예루살렘에서 발견된 샘은 기드론 골짜기에 있는 이른바 “처녀들의 샘” 하나뿐이며, 우물(히브리어 beer)은 왕의 정원 남쪽 기드론 골짜기에 있는 비르 에유브 하나뿐인데, 이는 단단한 반석을 뚫어 파낸 것이다. 예루살렘 주민들은 이제 주로 겨울 비에 의존하며, 이를 저수지에 저장한다. (우물 참조). [스미스] (우물과 구별되는 샘). 팔레스타인의 샘들은 수명이 짧지만, 특히 요단강과 그 호수로 흘러드는 것들은 그 풍부함과 아름다움으로 유명하며, 그 전체 흐름에 걸쳐 수백 개가 있다. 살아 있는 물의 샘 또는 샘, 즉 풍경의 “눈”은 모든 동방 언어에서 인위적으로 파고 만든 우물과 구별된다. 예루살렘은 하나 이상의 영구적인 샘을 가지고 있거나, 하나 이상의 출구로 나오는 샘을 가지고 있는 것으로 보인다. 일반적으로 동방 도시에서는 공공 샘이 흔하다. 예루살렘에서 이러한 샘들의 흔적은 아마도 엔로겔(삼하 17:17) 즉 “용의 우물” 또는 샘과 “샘의 문”(느 2:13,14)이라는 이름에서 찾을 수 있을 것이다. [네이브] –비유적 .신적인 은혜에 대하여 시 36:9 ; 렘 2:13 .복음의 구원에 대하여 욜 3:18 ; 슥 13:1 ; 계 7:17 .거품이 일고 넘치는 것은 인격의 타락에 대하여 잠 25:26

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[Easton] (Heb. ‘ain; i.e., “eye” of the water desert), a natural source of living water. Palestine was a “land of brooks of water, of fountains, and depths that spring out of valleys and hills” (Deut. 8:7; 11:11). These fountains, bright sparkling “eyes” of the desert, are remarkable for their abundance and their beauty, especially on the west of Jordan. All the perennial rivers and streams of the country are supplied from fountains, and depend comparatively little on surface water. “Palestine is a country of mountains and hills, and it abounds in fountains of water. The murmur of these waters is heard in every dell, and the luxuriant foliage which surrounds them is seen in every plain.” Besides its rain-water, its cisterns and fountains, Jerusalem had also an abundant supply of water in the magnificent reservoir called “Solomon’s Pools” (q.v.), at the head of the Urtas valley, whence it was conveyed to the city by subterrean channels some 10 miles in length. These have all been long ago destroyed, so that no water from the “Pools” now reaches Jerusalem. Only one fountain has been discovered at Jerusalem, the so-called “Virgins’s Fountains,” in the valley of Kidron; and only one well (Heb. beer), the Bir Eyub, also in the valley of Kidron, south of the King’s Gardens, which has been dug through the solid rock. The inhabitants of Jerusalem are now mainly dependent on the winter rains, which they store in cisterns. (See WELL.) [Smith] (a spring in distinction from a well). The springs of Palestine, though short-lived, are remarkable for their abundance and beauty, especially those which fall into the Jordan and into its lakes, of which there are hundreds throughout its whole course. The spring or fountain of living water, the “eye” of the landscape, is distinguished in all Oriental languages from the artificially-sunk and enclosed well. Jerusalem appears to have possessed either more than one perennial spring or one issuing by more than one outlet. In Oriental cities generally public fountains are frequent. Traces of such fountains at Jerusalem may perhaps be found in the names of Enrogel, (2 Samuel 17:17) the “Dragon well” or fountain, and the “gate of the fountain.” (Nehemiah 2:13,14) [Nave] –FIGURATIVE .Of divine grace Ps 36:9 ; Jer 2:13 .Of the salvation of the gospel Joe 3:18 ; Zec 13:1 ; Re 7:17 .The turgid, of the debasement of character Pr 25:26

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0