초막절

Tabernacles, Feast of

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[이스턴] 유대인의 세 가지 큰 연례 절기 중 세 번째이다 (레 23:33-43). 또한 “수확 절기”라고도 불린다 (출 23:16; 신 16:13). 이는 추수 직후, 티스리 월에 지내며, 절기는 여덟 날 동안 계속되었다 (레 23:33-43). 그 기간 동안 백성들은 집들을 떠나 나무 가지로 만든 초막에서 살았다. 이때 드린 제사들은 민 29:13-38에 언급되어 있다. 솔로몬의 성전이 봉헌된 시기가 바로 이 절기 때였다 (왕상 8:2). 포로에서 돌아온 후에도 이에 대한 언급이 있다. 이 절기는 (1) 백성들이 초막에 살았던 광야 방랑의 기념으로 (레 23:43), 그리고 (2) 수확 감사로 (느 8:9-18) 설계되었다. 유대인들은 후기에 원래 절기에 두 가지 부속물을 추가했는데, 즉 (1) 실로암 못에서 물을 길어 제단 위에 부어 호렙의 반석에서 나온 물을 기념하는 것 (요 7:2,37), 그리고 (2) 밤에 등불을 켜 방랑 기간 밤의 불기둥을 기념하는 것이다. “초막절은 유대 교회의 수확 절기로, 포로 이후 가장 인기 있고 중요한 절기였다. 예루살렘에서는 이것이 축제일이 되었다. 15일에 시작되는 절기에 14일에 도착한 가을 순례자들에게는 숲으로 된 도시로 들어가는 것과 같았다. 지붕과 마당, 거리와 광장, 길과 정원은 감귤과 월계수, 야자수와 버드나무 가지로 푸르게 덮여 있었다. 초막들은 광야를 통한 순례를 상기시켰다. 과일의 수확은 영적 수확을 예언하였다.”, 발링의 예수 그리스도, 133쪽. [네이브] –또한 수확 절기라고도 함 –설립 출 23:16; 34:22; 레 23:34-43 –목적 레 23:42,43 –매 칠 년마다 함께 읽은 율법 신 31:10-12; 느 8:18 –포로 이후의 준수 스 3:4; 느 8:14-18 –예수에 의한 준수 요 7:2,14 –준수의 생략 느 8:17 –준수하지 않은 경우의 벌 슥 14:16-19 –여로보암이 여덟 번째 달에 이에 상응하는 우상 숭배 절기를 제정함 왕상 12:32,33; 대상 27:11

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[Easton] The third of the great annual festivals of the Jews (Lev. 23:33-43). It is also called the “feast of ingathering” (Ex. 23:16; Deut. 16:13). It was celebrated immediately after the harvest, in the month Tisri, and the celebration lasted for eight days (Lev. 23:33-43). During that period the people left their homes and lived in booths formed of the branches of trees. The sacrifices offered at this time are mentioned in Num. 29:13-38. It was at the time of this feast that Solomon’s temple was dedicated (1 Kings 8:2). Mention is made of it after the return from the Captivity. This feast was designed (1) to be a memorial of the wilderness wanderings, when the people dwelt in booths (Lev. 23:43), and (2) to be a harvest thanksgiving (Neh. 8:9-18). The Jews, at a later time, introduced two appendages to the original festival, viz., (1) that of drawing water from the Pool of Siloam, and pouring it upon the altar (John 7:2, 37), as a memorial of the water from the rock in Horeb; and (2) of lighting the lamps at night, a memorial of the pillar of fire by night during their wanderings. “The feast of Tabernacles, the harvest festival of the Jewish Church, was the most popular and important festival after the Captivity. At Jerusalem it was a gala day. It was to the autumn pilgrims, who arrived on the 14th (of the month Tisri, the feast beginning on the 15th) day, like entrance into a silvan city. Roofs and courtyards, streets and squares, roads and gardens, were green with boughs of citron and myrtle, palm and willow. The booths recalled the pilgrimage through the wilderness. The ingathering of fruits prophesied of the spiritual harvest.”, Valling’s Jesus Christ, p. 133. [Nave] –Also called FEAST OF INGATHERING –Instituted Ex 23:16 ; 34:22 ; Le 23:34-43 –Design of Le 23:42 , 43 –The law read in connection with, every seventh year De 31:10-12 ; Ne 8:18 –Observance of, after the captivity Ezr 3:4 ; Ne 8:14-18 –By Jesus Joh 7:2 , 14 –Observance of, omitted Ne 8:17 –Penalty for not observing Zec 14:16-19 –Jeroboam institutes an idolatrous feast to correspond to, in the eighth month 1Ki 12:32 , 33 ; 1Ch 27:11

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0