예화

하나님의 성도들이여, 너희 자신을 제한하지 마라. 왜냐하면 하나님께서 너희를 제한하지 않기 때문이다. 비어 있는 그릇들을 가져오라, 그리고 많이 가져오라. 다시 한 번, 나는 이 성경 말씀을 성령의 역사와 관련하여 세 번째 의미로 사용하고자 한다. 어느 교회에서는, 하나님께로 돌아온 사람이 30명이나 40명이 되면, 나이 많은 교인들이 손을 휘두르며 놀라기보다는 완전한 불신으로 반응하곤 했다. 그들은 그런 큰 인파가 모였다는 것이 무언가 부당한 영향이나 과도한 흥분 때문이라고 생각했기 때문이다. 나는 한 무리의 사람들을 만난 적이 있는데, 그들이 말했다. "우리 이전 목사님의 올바른 교리 설교 아래서 10년 동안에 단 한 명만 세례를 받았습니다. 우리는 지혜로운 신학자와 함께 있었고, 스스로도 현명했습니다. 그렇게 하면서도 우리는 잘 잤습니다. 그런데 지금은 얼마나 많은 사람들이 몰려드는지 보세요. 한 달 만에 20명이나 회심을 선언했습니다." 그 좋은 형제들은 덧붙였습니다. "당신은 매우 조심하길 바랍니다. 너무 빨리 받아들이지 마세요. 지금 이곳에는 많은 흥분이 일어나고 있고, 우리는 현명하고 경계심을 가져야 합니다. 왜냐하면 흥분이 지나가면 끔찍한 반작용이 일어날 수도 있기 때문입니다." 내가 아는 한 친절한 노인네 여인은 조롱하듯 말했다. 교회가 뒷문을 쉽게 열 수 있도록 해주길 바란다고. 왜냐하면 그녀는 확신했다. 만약 많은 사람들이 앞문으로 들어온다면 곧 뒷문으로 밀려나야 할 사람들이 생기리라고 말이다. 나는 그녀가 아마도 한 해에 단 두세 명만 회심할 때 비난을 정당화하기 위해 그런 말을 했을 것이라고 생각한다. 우리의 친구들은 이 일을 성령의 역사로 여겼다. 모든 사소한 일은 성령의 역사라고 여겼다. 그러나 회심자가 30명이나 40명, 특히 300명이 되면, 그것은 단지 흥분일 뿐이라고 여겼다. 목사가 교회에 적절한 사람이라도 한 명이라도 끌어들이기 위해 지역 사회를 뒤져야 할 때는 성령의 역사라고 여겼다. 그러나 수백 명의 새 신자가 몰려들 때는, 아, 그때는 누구나 두려워했다. 그것이 얼마나 육체적인 흥분이었든 말이다. 형제들이여, 이것이 어리석지 않겠는가? 이 사람들은 바로 선지자의 아내가 보여준 원칙과 정반대의 태도를 보이고 있다. 그들은 말한다. "매우 적은 그릇만 가져오라, 매우 적은 그릇만. 일부가 채워지지 않을 수도 있으니, 한두 개만 채우기에 기름이 충분할 것이다. 더 가져오지 말라. 그렇게 하면 실패할 수도 있기 때문이다." 우리가 수백 개의 그릇이 기름으로 가득 찼다고 본다면, 우리는 그것이 기름이 아니라고 말한다. 아마도 그것은 악랄한 모조품일 것이다. 수많은 그릇이 채워졌다면, 그것이 모두 좋은 기름일 수는 없다고 생각한다. 사실은, 성령이 크고 훌륭하다고 믿지 않는 사람들이 있다. 그들은 성령이 결국은 하나님이 아니라고 생각한다. 왜냐하면 만약 그들이 성령이 하나님이라고 믿는다면, 그분이 이 세상에서 큰 일을 행할 것이라고 기대했을 것이며, 수천 명이 "선생님, 내가 어떻게 구원을 받을 수 있겠습니까?"라고 외치는 새로운 페스티벌을 기다렸을 것이다. 우리가 경험할 수 있는 부흥의 시기보다 성령이 행할 수 있는 것보다 더 크다고 생각하지 않았을 것이다. 형제들이여, 나는 이것이 성령이 행할 수 있고 행하고자 하는 일에 비하면 미미하다고 믿는다. 우리가 진정한 최고의 부흥을 목격한다면, 우리는 이보다 더 큰 일을 보게 될 것이다. 나는 성령이 권능으로 오셔서 진리와 함께 일하실 때, 우리가 완전히 믿고 그분께 복종할 때, 한 번의 설교로 가득 찬 성전 전체가 회심하는 것을 듣기를 소망한다. 나는 런던의 모든 교회와 예배당에서 하나님의 말씀이 자유롭게 전파되고 영광을 받기를 소망한다. 나는 한 교회가 가득 찼다가 다음 교회가 기다리며 들어오기를 소망한다. 나는 수천 명의 사람들이 구원자께 달려들기를 소망한다. 어째서 안 되겠는가? 너희는 이 지역 사회가 매우 크고 놀라운 곳이라고 생각하는 데 익숙하다. 그리고 그것은 맞다. 수천 명이 계속 모이는 곳은 어디에 있겠는가? 나는 수백 개의 교회가 바닥에서 천정까지 가득 찰 날이 올 것이라고 믿는다. 수만 명이 "와서 우리를 도와주고, 그리스도의 피가 우리에게 무엇을 할 수 있는지 말해 주소서"라고 외치는 날 말이다. 영국에서만 그런 일이 일어난다면 하나님께서 원하시지 않으신다. 우리는 이방인들이 지금까지 느리게 전환되었던 것처럼 계속 그렇게 될 것이라고 생각해서는 안 된다. 이교도 세계의 인구는 기독교로 전환된 인구보다 훨씬 빠르게 성장했다. 전환의 시대가 오면, 그것은 완전히 다른, 신적인 방식으로 이루어질 것이다. 한 나라가 한순간에 태어날 수 있을까? 아마도 그럴 것이다. 어째서 안 되겠는가? 하나님의 영은 제한받지 않는다. 교회가 믿음을 회복하고, 그녀가 많은 비어 있는 그릇들을 가져올 때, 그 안에 있는 하나님의 영이 그분의 신적인 일을 자비롭게 증식시키시고, 모든 빈 민족들이 채워질 것이다. 잉글랜드, 미국, 프랑스, 프로이센, 러시아, 이탈리아, 스페인, 힌두스탄, 중국, 아라비아—모든 민족들이 영원한 하나님의 영의 부으심으로 가득 차게 될 것이며, 예수 그리스도의 귀중한 피로 수많은 민족들이 구원받을 것이다.

이제, 이 말은 우리가 사도가 이 에베소인들을 위해서 기도하는 이유가 그분이 그들에게 설교할 수 없기 때문이라고 잘못 생각하는 것은 큰 오류라는 것입니다. 저는 이 점을 강조했습니다. 그분이 그들에게 기도하시는 것은 그분이 그들에게 설교할 수 없기 때문이지만, 저는 이 것이 그분이 그들을 위해서 기도하는 유일한 이유는 아니라는 점을 똑같이 분명히 말씀드리고 싶습니다. 만약 그분이 자유롭다면 여전히 그들을 위해서 기도하실 것입니다. 그리고 이는 그분이 그들을 직접 방문하거나 더 적극적으로 가르칠 수 없는 신체적 능력의 한계 때문이 아닙니다. 다시 말해, 우리가 모두 어느 정도 간과하고 있는 또 하나의 원칙이 있습니다. 우리가 스스로를 가르쳐야 한다는 것만큼, 우리가 스스로를 위해서 기도해야 한다는 것도 마찬가지로 필수적이라는 것입니다. 우리는 가르침이 필요하다고 믿습니다. 성경을 읽습니다. 묵상합니다. 성경에 대한 책을 읽고, 주석서를 읽고, 교회사에 대한 책을 읽고, 교리에 대한 책을 읽습니다. 이 모든 것은 옳은 일입니다. 필수적인 일입니다. 우리는 너무 많이 알 수 없습니다. 우리는 가르침이 필요하고, 계시가 필요합니다. 이 서신이 바로 그 목적을 가지고 에베소인들에게 교리를 가르치기 위해 쓰여졌다는 것을 우리는 이미 보았습니다. 사도는 교리가 필수적이라고 믿습니다. 가르침은 우선순위를 차지해야 합니다. 그러나 단지 지식을 전달하는 것만으로는 부족합니다. 우리가 기도해야 한다는 것도 마찬가지로 필수적입니다. 우리가 그 지식과 가르침을 받아들일 수 있도록 기도해야 합니다. 우리가 그것을 활용하고 적용할 수 있도록 기도해야 합니다. 우리가 단지 머릿속에 그만 머물지 않고, 그 지식이 우리의 마음을 잡고, 우리의 뜻을 굽히고, 우리의 전인을 영향을 미칠 수 있도록 기도해야 합니다. 이제 저는 이 점이 여기서나 다른 모든 가르침에서도 매우 분명하다고 말하고 싶습니다. 지식과 가르침과 기도는 항상 함께 가야 합니다. 결코 분리해서는 안 됩니다. 저는 이 것이 우리 자신에게 필수적이라는 점을 말씀드렸습니다. 이 것은 다른 사람과의 관계에서도 마찬가지로 필수적이라는 점을 강조하고 싶습니다. 이제, 이 설교에서 가장 두드러진 점은 바로 이 점입니다. 이 사도는 이처럼 풍부하고 깊은 교리를 쓰고 있습니다. 그분은 그들이 그것을 읽고, 함께 연구하고, 함께 논의할 것임을 알고 있습니다. 그렇지만 그분은 이 것만으로는 부족하다는 것을 알고 있습니다. 그래서 그분은 이 모든 것이 그들에게 실제가 되기를 기도합니다. 왜냐하면 이 모든 것이 하나님의 직접적인 축복 없이는 결코 실제가 될 수 없기 때문입니다. 세상에서 가장 훌륭한 가르침도 성령이 그것을 붙잡고 적용하고 우리의 이해를 열고, 우리의 존재 속에 깊이 자리 잡게 하지 않는 한 무의미합니다. 이제 이 사도는 결코 이 점을 잊지 않았습니다. 우리는 이미 첫 장에서 그분이 그들을 위해서 기도하셨다는 것을 보았습니다. 그분은 그들의 이해력의 눈이 열리기를 기도하셨습니다. 왜냐하면 성령이 그들의 이해력을 열지 않는 한, 심지어 바울의 가르침도 완전히 무의미하고 헛되게 될 수 있기 때문입니다. 이제 이 점은 우리 모두에게 매우 실용적인 교훈입니다. 우리는 모두 기독교인이 아닌 친구들이 있고, 그들을 걱정하고 있습니다. 우리는 그들을 도와주고 싶어 하고, 그들에게 이 일들을 말하고, 성경 구절을 인용하고, 설명하고, 그리스도인의 태도와 현재 상황에 대한 입장을 보여주려고 합니다. 이는 옳은 일입니다. 훌륭한 일입니다. 우리는 이 일을 해야 합니다. 그러나 저는 만약 이 일을 단지 이 정도로만 끝낸다면, 그 결과가 아무것도 없을 수도 있다는 점을 강조하고 싶습니다. 아무도 이성적으로 기독교 생활로 이끌 수 없습니다. 이유를 제시할 수는 있지만, 이성적으로 그들을 이끌 수는 없습니다. 그들에게 이 문제를 제시할 수는 있지만, 기하학의 정리처럼 증명할 수는 없습니다. 아닙니다. 우리는 항상 이 점을 인식해야 합니다. 우리가 가르치는 동안, 우리는 기도해야 합니다. 성령이 그들을 다루고, 준비시키고, 그들을 열어 주지 않는 한, 그들은 진리를 받아들일 수 없습니다. 따라서 사도는 자신의 교리와 완전히 일치하고 있습니다. 그분은 이 에베소인들을 위해서 기도하는 것이 그분이 그들에게 훌륭한 교리를 보내는 것만큼 필수적이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 저는 여러분과 나에게도 이 점을 결코 잊지 말라고 말하고 싶습니다. 만약 당신이 어떤 사람과 그 사람의 구원에 관심이 있다면, 그 사람과 친구가 되고, 도와주고, 시간을 보내고, 그 사람에게 이 일들을 제시하는 것만으로는 안 됩니다. 그 사람을 위해서 기도해야 합니다. 저는 이 점을 더 나아가 말하고 싶습니다. 만약 당신이 기도보다는 가르침에 더 의지한다면, 당신의 일은 아마 실패할 것입니다. 이제 이 점을 여러분 스스로에게 적용해 보세요. 이와 같은 방식으로 해보세요. 신약 성경의 가르침 속에서 중보 기도의 위치를 주목해 보세요. 이는 놀라운 일입니다. 매우 놀랍습니다. 이 위대한 사도 바울은 다른 사람들의 기도에 매우 의지했습니다. 그분은 그들에게 기도해 달라고 간구했습니다. 고린도서와 빌립보서에서 이 점을 볼 수 있습니다. "당신들을 위해서 기도해 주세요."라고 그분은 말합니다. "우리에게 기회의 문을 열어 주시고, 자유를 주시도록 기도해 주세요." 등등. 그분은 이 시기에 감옥에 갇혀 있었고, 당신들의 기도가 도움이 되고 있습니다. 저는 해방될 수 있을 것이라고 기대하고 있습니다.

이제 저는 말씀드리고자 합니다. 교회의 역사가 바로 그러했기 때문에, 사람들이 부흥을 바라보고 간구하며 기대하고 성령의 강림을 기다리지 말라고 가르치는 것은 성경에 어긋나는 것이며, 교회의 역사 속에 나타난 하나님의 영광을 부정하는 것이라고 생각됩니다. 이제 이 부흥의 중요성은 다음과 같이 드러납니다. 부흥은 하나님의 방법으로 교회의 사역을 계속 유지시키는 것이 분명하기 때문입니다. 이는 구약시대에도 나타납니다. 이스라엘 백성이 죄에 빠지고 하나님을 잊으며 게으르고 느슨해졌을 때, 하나님께서 갑자기 선지자나 왕을 통해 일하시고 부흥이 일어났습니다. 예를 들어 여호야김 때와 히스기야 때에도 그러했습니다. 이는 모두 부흥이었고, 하나님의 나타남이었습니다. 따라서 저는 기독교 교회 역사 전반을 보면, 기독교가 거의 끝나가는 시기에 사람들이 끝이 왔다고 확신하는 경우가 있었지만, 바로 그때 하나님께서 부흥을 통해 교회를 다시 활기차게 하셨다는 점을 보게 됩니다. 이것이 하나의 원칙입니다. 또 다른 원칙은, 부흥이 교회의 초자연적이고 신적인 본질과 성령의 사역임을 가장 잘 증명한다는 것입니다. 잠시 후에 이 점을 좀 더 자세히 설명드리겠습니다. 그러나 저는 이 원칙을 분명히 말씀드리고 싶습니다. 교회의 역사 속에서 부흥이 교회의 초자연적이고 신적이고 기적적인 본질을 가장 분명히 나타내는 것이 없다는 점을 저는 단언합니다. 바로 거기서 성령의 능력이 유일하게 중요한 것을 알 수 있습니다. 따라서 부흥은 교회의 단합을 가장 많이 촉진하는 것입니다. 오늘날 우리가 관심을 두어야 할 것도 바로 이 부흥이며, 오늘날 설교되는 것도 바로 이 부흥입니다. 그러나 안타깝게도 교회의 단합을 조직적인 측면에서 생각하는 사람들이 많습니다. 이는 성령의 능력이 아닌 것입니다. 단합은 오직 성령만이 만들어낼 수 있습니다. 성령 없이는 단합이 없습니다. 단지 연합이나 의견 일치, 협력 같은 것이 있을 뿐입니다. 그러나 그것이 단합은 아닙니다. 단합은 생명력 있고 역동적이며 유기적인 것입니다. 이는 오직 하나님의 성령만이 교회에서 만들어낼 수 있습니다. 이제 이 점을 염두에 둔다면, 부흥의 역사가 우리에게 무엇을 가르쳐 주는지 살펴보겠습니다. 부흥의 역사를 읽는 모든 사람에게 가장 먼저 눈에 띄는 것은 단합이라는 점입니다. 이는 단합의 문제를 완벽하게 드러냅니다. 모든 부흥의 역사가 거의 동일하다는 점입니다. 이는 참으로 놀라운 사실입니다. 사람들의 역사에는 시대나 국가마다 반응이나 행동에 차이가 있습니다. 지역적, 국가적 풍습이나 시대별 특징이 있기 때문입니다. 인류는 분열되어 있으며 성경도 이 가르침을 풍부하게 담고 있습니다. 그러나 모든 부흥은 서로 정확히 같은 모습을 띠고 있습니다. 부흥이 언제 일어났든, 1세기든 16세기든 17세기든 18세기든 19세기든 20세기든 항상 같습니다. 어떤 부흥의 역사를 읽어보더라도 사도행전 2장의 모습을 떠올리게 됩니다. 항상 이 초대교회의 모습으로 돌아가는 것입니다. 왜냐하면 이는 같은 성령의 사역이기 때문입니다. 성령은 오직 한 분뿐이시며, 항상 같은 일을 하십니다. 이는 모든 세기에 적용되는 것이 아니라 모든 국가에도 적용됩니다. 저는 이러한 세부 사항들이 매우 중요하다고 믿습니다. 저는 이 사실들을 즐기며, 믿음에 가장 큰 힘을 주는 것이 바로 이러한 관찰임을 알고 있습니다. 예를 들어 보겠습니다. 16세기 종교개혁의 역사를 보세요. 이 개혁은 독일, 스위스, 프랑스, 그리고 이 나라에서 동시에 일어났습니다. 이것이 우연이었을까요? 인간적인 설명으로 설명될 수 있는 일일까요?

어디에서 보든 똑같은 일이 일어납니다. 독일이든 스위스든, 프랑스든 영국이든, 정확히 같은 모습을 보게 됩니다. 이 일은 국경을 넘어서고, 모든 민족적 구분을 무너뜨립니다. 이 점은 사도행전 2장에서 분명히 보입니다. 오순절에 유대인들과 귀신한 자들이 함께 모였습니다. 그들은 여러 나라에서 와서, 각자의 나라의 특성을 가지고 있었습니다. 그러나 성령님을 통해 모두 하나가 되었습니다. 이것이 바로 부흥의 특징입니다. 그리고 저는 이 일이 모든 나라에서 일어난다는 점뿐 아니라, 동시에 일어난다는 점이 놀랍다고 말하고 싶습니다. 16세기 종교개혁 때, 이와 같은 일이 여러 나라에서 동시에 일어났습니다. 18세기에도 정확히 같은 일이 일어났습니다. 1735년, 미국의 뉴잉글랜드 주, 노스햄튼이라는 작은 마을에서 부흥이 일어났습니다. 당시 그 마을의 목사는 존 애덤스였습니다. 200년 전의 교통 상황을 기억해 보세요. 무선 통신이 없었고, 전보를 보낼 수도 없었습니다. 우리가 아는 오늘날의 신문도 없었고, 우편 시스템도 지금처럼 발달하지 않았습니다. 대서양을 건너는 데는 몇 달이 걸렸습니다. 그런데 1735년, 노스햄튼에서 큰 깨달음이 일어났습니다. 같은 해, 웨일스에서도 같은 일이 일어났습니다. 더욱 흥미로운 점은, 웨일스의 두 곳에서, 서로 만나지도 않고 서로를 전혀 몰랐던 두 사람이 동시에 같은 일을 경험했다는 것입니다. 그들은 두 해 뒤에야 처음으로 만났습니다. 만났을 때, 자신들이 겪은 일이 얼마나 똑같은지를 놀라며 깨달았습니다. 한 사람은 교회에서 임명받은 부목사였고, 다른 사람은 70~80마일 떨어진 곳에서 교사로 일하며 결코 목사로 임명받지 않았던 사람입니다. 그러나 두 사람은 동시에 같은 일을 경험하고, 같은 일을 하도록 이끌렸습니다. 저는 이 일이 두 해 뒤에야 그들이 만났다고 말씀드렸습니다. 이제 이 사실들을 살펴보세요. 이는 성령님의 역사입니다. 1735년, 미국과 웨일스에서 동시에 일어난 일이죠. 1737년에는 조지 화이트필드의 삶에서, 1738년에는 존 웨슬리와 찰스 웨슬리의 삶에서 같은 일이 일어났습니다. 몇 년 사이에, 스코틀랜드에서도 신앙 깊은 목사들과 교회들에서 이와 같은 성령의 역사가 일어났습니다. 친구 여러분, 우리는 이 일이 전혀 연락이 없었던 사람들 사이에서 동시에 일어난다는 점이 놀랍고 놀라운 일임을 인정해야 합니다. 지난 세기에도 1857년, 미국에서 또 한 번의 부흥이 일어났습니다. 1858년과 1859년에는 아일랜드의 울스터, 웨일스와 잉글랜드 일부 지역에서도 부흥이 일어났습니다. 제가 말하고자 하는 점은 바로 이것입니다. 이러한 일을 인간적인 자연주의적 관점에서 설명할 수 없습니다. 이는 하나님이신 성령께서 교회 안에서 역사하시는 것입니다. 사람들이 서로 떨어져 있고 분열되어 있지만, 성령께서는 동시에 같은 일을 하십니다. 이 세기에도 그러했습니다. 1945년 웨일스에서, 1956년 한국에서 동시에 부흥이 일어났습니다. 이런 일이 세월을 막론하고 일어났습니다. 친구 여러분, 저는 이 사실들을 이 자리에서 말씀드리는 이유는, 누군가 이 자리에서 깨달음을 얻어, 이것이 바로 하나님이 역사하시는 방식이며, 교회의 유일한 희망이며, 우리가 기도해야 할 일임을 깨닫기를 바랍니다. 부흥의 특징과 모습은 무엇일까요? 사도행전 2장 맨 처음에 기록된 대로 항상 같습니다. 오순절 날이 완전히 되었을 때, 제자들이 모두 한 마음으로 한 곳에 모였습니다. 갑자기, 정말 갑자기 일어났습니다. 종종, 예상대로, 이 사람들은 주님께서 말씀하신 대로 이 일이 곧 일어날 것이라고 알고 기도하며 함께 모였습니다. 그들은 이 일이 일어날 것임을 알고 있었지만, 언제 일어날지는 몰랐습니다.

갑자기, 그러나 교회의 후속 역사에 눈을 돌려 보면, 갑자기라는 말에 예상치 못하게라는 말을 더할 수 있습니다. 저는 이 사실을 위해 하나님께 감사드립니다. 왜냐하면 저는 지금 우리가 지나가고 있는 이 마른 시기에 대해 가장 큰 위로를 받고 있기 때문입니다. 언제 성령이 우리를 방문하시고 그분의 일들을 다시 일으키실지 아무도 알 수 없습니다. 그리고 제가 강조하고자 하는 점은 바로 이겁니다. 그분이 오신다는 것입니다. 바로 그분이 오셨고, 갑자기 하늘에서 소리가 나더니, 마치 강한 바람이 치는 듯한 소리가 나서 그들이 앉아 있는 집을 가득 채웠습니다. 그리고 그들에게 갈라진 불꽃 같은 혀들이 나타났습니다. 이 모든 것이 사람의 행위나 능력이 아닙니다. 사람들은 결코 이 일을 할 수 없습니다. 이는 부흥의 역사에서 분명하게 드러나는 점입니다. 부흥의 시기에 종종 하나의 특별한 인물이 다른 누구보다도 더 많이 사용된다는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 종종 발견되는 것은, 하나님께서 선택하신 사람은 아무도 선택하지 않았을 사람이라는 것입니다. 사람들은 결코 그를 선택하지 않았습니다. 항상 뛰어난 능력이나 재능이 있는 사람만이 아니라 때로는 매우 겸손하고 눈에 띄지 않는 사람일 수도 있습니다. 왜냐하면 성령께서 그 사람에게 임하신 것은 바로 이 일이 하나님의 일이라는 것을 보여주기 위해서이기 때문입니다. 아무도 그 사람이나 그의 재능, 능력, 성격으로 설명할 수 없습니다. 아닙니다, 아닙니다. 오히려 사람의 능력과는 반대되는 방식으로 일어납니다. 따라서 영광과 존귀는 성령께 돌려져야 합니다. "힘으로도, 힘세운 것으로도 아니요, 오직 나의 영으로 하리라"라고 주님께서 말씀하십니다. 이 일이 일어납니다. 저는 부흥의 역사서를 읽는 것을 강력히 권합니다. 종종 다음과 같은 일이 일어났다는 것을 발견할 수 있습니다. 교회 지역의 종교 상태와 교회의 쇠락과 무생물 같은 상태에 대해 마음을 쓰며 거의 절망에 이르렀던 소수의 사람들이 있습니다. 그들은 아마 포기할 지경이었겠지만, 의무감으로 작은 기도 모임이나 다른 모임에 참석했습니다. 그들은 거의 절망하고 있으면서 모임에 참석했지만, 그 자리에 있었고 기도를 드리고 있었을 때 갑자기 모두가 무언가가 일어났다는 것을 느꼈습니다. 하나님의 영이 그들에게 임하셨고, 그들은 변화되었습니다. 그 모임은 마치 끝나지 않는 듯이 계속되었고, 사람들이 사방에서 모여와 무슨 일이 일어났는지 보려 했습니다. 이것이 바로 하나님의 방식입니다. 이것이 바로 부흥입니다. 갑작스럽고 예상치 못하게 일어납니다. 그런데 이 부흥이 무엇입니까? 그것은 바로 사도행전 2장에 기록된 일과 같습니다. 갑자기 그들은 하나님의 존재, 능력, 영광, 그리고 놀라움을 느낍니다. 사도행전 2장을 읽어보세요. 그들이 서로 말하며 놀라움을 표현했고, 사람들은 그들의 놀라움에 가득 차 있었습니다. 그러한 순간에 일어나는 일은 바로 이겁니다. 성령 하나님께서 그분의 존재를 분명하게 느끼게 하시는 것입니다. 수년간 하나님을 믿었던 남녀들이 갑자기 하나님의 영광과 위엄, 그리고 크기를 새롭고 직접적으로 느끼게 됩니다. 이제 믿음의 문제라기보다는 직접적인 느낌이 됩니다. 그들은 하나님께서 존재하신다는 것을 느끼고 압니다. 마치 하나님께서 그 건물을 가득 채우고 계신 듯합니다. 이것이 바로 일어난 일입니다. 물론 이 일은 완전히 이해할 수 없고 설명할 수도 없습니다. 교회조차도 이해하지 못합니다. 세상은 더더욱 이해하지 못합니다. 그러나 믿는 자들에게는 어떤 영향을 미칩니까? 바로 이겁니다. 믿는 자들에게는 이해의 새로운 명료함이 주어집니다. 그들은 말하기 시작했습니다. 기억하시겠지만, 우리는 하나님의 놀라운 일들을 말했다는 것을 들었습니다. 친구 여러분, 부흥의 시기에 기독교인들은 종종 한순간에 자신이 평생 동안 보지 못했던 것을 보았다고 말합니다. 저는 한 번 귀감으로 퀘이커 존 플래벨의 경험을 인용한 적이 있습니다. 그는 이와 관련된 놀라운 경험을 했고, 그는 그 경험을 통해 자신이 평생 성경을 읽고, 성경에 관한 책을 읽고 기도했던 것보다 더 많은 것을 배웠다고 말했습니다. 그 경험의 현실성, 명료성, 빛나는 것. 이것이 바로 일어나는 일입니다. 그리고 이것이 바로 성령께서 어떻게 단일성을 이루시는지를 보여줍니다. 의심하고 불확실하며 주저하던 사람들, 그래서 서로 다투던 사람들이 말입니다.