예화

저는 1945년 웨일스의 부흥회 때 한 늙은 목사님이 하신 말씀을 기억합니다. [헛기침] 이 부흥 때 많은 사람들이 갑자기 성령의 세례를 경험하고 있었고, 종종 큰 황홀감과 큰 기쁨과 많은 찬양이 동반되었습니다. 그런데 이 젊은이들 중 일부는, 1859년 자신이 젊었을 때 비슷한 부흥을 경험했던 이 나이 든 목사님이 그들이 누리던 황홀한 기쁨을 누리고 있지 않은 것처럼 보이자 꽤 놀랐습니다. 그들은 이해할 수 없었습니다. 그에게 무언가 잘못된 것이 있다고 느꼈습니다. 그래서 그들은 그를 찾아가 이에 대해 이야기했습니다. 그가 그들에게 한 말은 대략 이랬습니다. 저는 이것을 이 문제들에 적용하고 싶습니다. 그는 말했습니다. "여보게, 그것은 처음으로 사랑에 빠지는 것과 아내와 함께 여러 해 동안 사랑의 상태에서 사는 것의 차이라네." 그 처음의 황홀한 흥분은 계속되지 않습니다. 그러나 그것이 사랑이 적어졌다는 뜻은 아닙니다. 흥분이 적어진 것이고, 법석이 적어진 것입니다. 그렇게 말씀드릴 수 있다면 말이지요. 그러나 그것이 사랑이 어떤 식으로든 희미해졌다는 뜻은 아닙니다. 오히려 정반대를 뜻할 수도 있습니다. 그것이 더 깊은 법칙이라는 뜻일 수 있습니다.

두 번째로, 다른 사람들을 위한 기도에도 이 원칙이 적용됩니다. 우리는 다른 사람들을 구원을 통해 하나님을 영화롭게 할 수 있는 빈 그릇들처럼 여겨야 합니다. 당신은 저를 빈 그릇으로 보고, 하늘의 기름으로 채워달라고 기도해 주기를 원합니다. 사역의 은혜를 기대하면서도 기도하지 않는 것은 무익합니다. 저는 일반적으로 교회들이 목회자에게 무엇을 투입하느냐에 따라 무엇을 얻는다고 믿습니다. 즉, 그들이 목사님을 위해 많이 기도하면, 하나님께서는 그들을 위해 많은 축복을 주십니다. 하나님의 집에 가서 영혼이 채워지기를 기대하면서도, 한 번도 목사님을 도와주시고 설교에 복을 주시기를 기도하지 않은 이들은 은혜의 방문을 기대하지 말아야 합니다. 모든 목사님과 그리스도를 섬기는 모든 일꾼들을 위해 기도해야 합니다. 그들을 빈 그릇으로 여겨 주님께 채워달라고 간구해야 합니다. 그리스도인들은 자식들과 친족들에 대해서도 이와 같은 태도를 가져야 합니다. 우리의 자식들이 회개하지 않는다면, 일부 경우는 우리가 그들을 제대로 기도하지 않았기 때문이 아닐까요? 우리는 그들을 기도로 하나님 앞에 데려가지 않았습니다. 만약 그들이 믿지 않고 세상적인 삶을 살고 있다면, 왜 놀라겠습니까? 빈 그릇들을 채우지 않는 일은 하지 말아야 합니다. 친구들아, 당신 집안의 미신자들을 생각해 보세요. 아직 구원받지 않은 친족들이 있습니다. 그들을 이름을 불러가며 기도로 자주 기억하고, 기도를 멈추지 마세요. 그리스도의 은혜는 결코 흐르지 않는 것이 없고, 기도의 능력은 결코 고갈되지 않습니다. 가족 모두가 회개할 때까지, 하나의 빈 그릇도 남지 않을 때까지 기도를 멈추지 마세요. 우리는 이웃 사람들에게도 이와 같은 태도를 가져야 합니다. 우리는 그들을 위해 하나님 앞에서 충분히 열심인가요? 우리가 사는 지역이 기도 중에 더 자주 마음속에 떠오른다면, 런던에서 얼마나 큰 변화를 기대할 수 있을까요? 당신은 조나단 에드워즈가 "분노하신 하나님 손에 있는 죄인들"이라는 설교로 일어난 큰 깨달음에 대해 들었을 것입니다. 그 설교는 결과적으로 놀라운 것이었습니다. 그 설교의 힘은 많은 그리스도인들이 몇 일 전에 모여, 설교할 목사를 위해 하나님께서 축복을 주실 것을 기도했기 때문입니다. 그들의 기도가 조나단 에드워즈의 설교에 힘을 주었습니다. 그래서 죄인들이 회개하게 된 것입니다. 만약 우리가 마을, 도시, 도시들을 가지고 진심으로 기도한다면, 지금은 축복이 없는 일에 하나님께서 성공을 주실 수 있습니다. 씨를 뿌리지만 결코 싹이 나지 않는 목사님들은 수확의 기쁨을 누릴 수 있습니다. 그들은 그 이유를 알지 못할지라도, 하나님께 간구한 이들은 이 신비를 풀어낼 수 있습니다. 전능하신 하나님께 기도하는 것은 마치 조용히 빈 그릇을 기름이 흘러내리는 곳 아래에 놓는 것과 같습니다. 그리고 아무 소리 없이 그릇이 채워집니다. 우리가 이 일을 어떻게 할 수 있을지 보자. 망설이십니까? 하늘의 열쇠를 허리에 차고 계신데, 그것을 사용하지 않으시겠습니까? 하나님께서는 당신의 은혜의 보물을 우리의 믿음에 맡기셨습니다. 우리가 우리의 소홀로 이 은혜를 방치할 수 있겠습니까? 하나님께서 "여기 당신의 완전한 자유가 있습니다. 무엇이든 원하는 대로 구하면 주어질 것입니다."라고 말씀하셨는데, 우리는 입을 넓게 벌리지 않겠습니까? 주님께서 두 사람이 하나님의 나라와 관련된 어떤 일에 합의하면, 그것을 주실 것이라고 약속하셨는데, 왜 우리는 즉시 합의하지 않겠습니까? 그래서 당신은 하나님께서 서명하셨고 당신을 위해 비워두신 이 체크를 작성하지 않겠습니까? 하나님께서는 당신 앞에 무한한 보물을 열어 놓으셨는데, 거기에 페니나 적은 금액을 쓰겠습니까?

하나님의 성도들이여, 너희 자신을 제한하지 마라. 왜냐하면 하나님께서 너희를 제한하지 않기 때문이다. 비어 있는 그릇들을 가져오라, 그리고 많이 가져오라. 다시 한 번, 나는 이 성경 말씀을 성령의 역사와 관련하여 세 번째 의미로 사용하고자 한다. 어느 교회에서는, 하나님께로 돌아온 사람이 30명이나 40명이 되면, 나이 많은 교인들이 손을 휘두르며 놀라기보다는 완전한 불신으로 반응하곤 했다. 그들은 그런 큰 인파가 모였다는 것이 무언가 부당한 영향이나 과도한 흥분 때문이라고 생각했기 때문이다. 나는 한 무리의 사람들을 만난 적이 있는데, 그들이 말했다. "우리 이전 목사님의 올바른 교리 설교 아래서 10년 동안에 단 한 명만 세례를 받았습니다. 우리는 지혜로운 신학자와 함께 있었고, 스스로도 현명했습니다. 그렇게 하면서도 우리는 잘 잤습니다. 그런데 지금은 얼마나 많은 사람들이 몰려드는지 보세요. 한 달 만에 20명이나 회심을 선언했습니다." 그 좋은 형제들은 덧붙였습니다. "당신은 매우 조심하길 바랍니다. 너무 빨리 받아들이지 마세요. 지금 이곳에는 많은 흥분이 일어나고 있고, 우리는 현명하고 경계심을 가져야 합니다. 왜냐하면 흥분이 지나가면 끔찍한 반작용이 일어날 수도 있기 때문입니다." 내가 아는 한 친절한 노인네 여인은 조롱하듯 말했다. 교회가 뒷문을 쉽게 열 수 있도록 해주길 바란다고. 왜냐하면 그녀는 확신했다. 만약 많은 사람들이 앞문으로 들어온다면 곧 뒷문으로 밀려나야 할 사람들이 생기리라고 말이다. 나는 그녀가 아마도 한 해에 단 두세 명만 회심할 때 비난을 정당화하기 위해 그런 말을 했을 것이라고 생각한다. 우리의 친구들은 이 일을 성령의 역사로 여겼다. 모든 사소한 일은 성령의 역사라고 여겼다. 그러나 회심자가 30명이나 40명, 특히 300명이 되면, 그것은 단지 흥분일 뿐이라고 여겼다. 목사가 교회에 적절한 사람이라도 한 명이라도 끌어들이기 위해 지역 사회를 뒤져야 할 때는 성령의 역사라고 여겼다. 그러나 수백 명의 새 신자가 몰려들 때는, 아, 그때는 누구나 두려워했다. 그것이 얼마나 육체적인 흥분이었든 말이다. 형제들이여, 이것이 어리석지 않겠는가? 이 사람들은 바로 선지자의 아내가 보여준 원칙과 정반대의 태도를 보이고 있다. 그들은 말한다. "매우 적은 그릇만 가져오라, 매우 적은 그릇만. 일부가 채워지지 않을 수도 있으니, 한두 개만 채우기에 기름이 충분할 것이다. 더 가져오지 말라. 그렇게 하면 실패할 수도 있기 때문이다." 우리가 수백 개의 그릇이 기름으로 가득 찼다고 본다면, 우리는 그것이 기름이 아니라고 말한다. 아마도 그것은 악랄한 모조품일 것이다. 수많은 그릇이 채워졌다면, 그것이 모두 좋은 기름일 수는 없다고 생각한다. 사실은, 성령이 크고 훌륭하다고 믿지 않는 사람들이 있다. 그들은 성령이 결국은 하나님이 아니라고 생각한다. 왜냐하면 만약 그들이 성령이 하나님이라고 믿는다면, 그분이 이 세상에서 큰 일을 행할 것이라고 기대했을 것이며, 수천 명이 "선생님, 내가 어떻게 구원을 받을 수 있겠습니까?"라고 외치는 새로운 페스티벌을 기다렸을 것이다. 우리가 경험할 수 있는 부흥의 시기보다 성령이 행할 수 있는 것보다 더 크다고 생각하지 않았을 것이다. 형제들이여, 나는 이것이 성령이 행할 수 있고 행하고자 하는 일에 비하면 미미하다고 믿는다. 우리가 진정한 최고의 부흥을 목격한다면, 우리는 이보다 더 큰 일을 보게 될 것이다. 나는 성령이 권능으로 오셔서 진리와 함께 일하실 때, 우리가 완전히 믿고 그분께 복종할 때, 한 번의 설교로 가득 찬 성전 전체가 회심하는 것을 듣기를 소망한다. 나는 런던의 모든 교회와 예배당에서 하나님의 말씀이 자유롭게 전파되고 영광을 받기를 소망한다. 나는 한 교회가 가득 찼다가 다음 교회가 기다리며 들어오기를 소망한다. 나는 수천 명의 사람들이 구원자께 달려들기를 소망한다. 어째서 안 되겠는가? 너희는 이 지역 사회가 매우 크고 놀라운 곳이라고 생각하는 데 익숙하다. 그리고 그것은 맞다. 수천 명이 계속 모이는 곳은 어디에 있겠는가? 나는 수백 개의 교회가 바닥에서 천정까지 가득 찰 날이 올 것이라고 믿는다. 수만 명이 "와서 우리를 도와주고, 그리스도의 피가 우리에게 무엇을 할 수 있는지 말해 주소서"라고 외치는 날 말이다. 영국에서만 그런 일이 일어난다면 하나님께서 원하시지 않으신다. 우리는 이방인들이 지금까지 느리게 전환되었던 것처럼 계속 그렇게 될 것이라고 생각해서는 안 된다. 이교도 세계의 인구는 기독교로 전환된 인구보다 훨씬 빠르게 성장했다. 전환의 시대가 오면, 그것은 완전히 다른, 신적인 방식으로 이루어질 것이다. 한 나라가 한순간에 태어날 수 있을까? 아마도 그럴 것이다. 어째서 안 되겠는가? 하나님의 영은 제한받지 않는다. 교회가 믿음을 회복하고, 그녀가 많은 비어 있는 그릇들을 가져올 때, 그 안에 있는 하나님의 영이 그분의 신적인 일을 자비롭게 증식시키시고, 모든 빈 민족들이 채워질 것이다. 잉글랜드, 미국, 프랑스, 프로이센, 러시아, 이탈리아, 스페인, 힌두스탄, 중국, 아라비아—모든 민족들이 영원한 하나님의 영의 부으심으로 가득 차게 될 것이며, 예수 그리스도의 귀중한 피로 수많은 민족들이 구원받을 것이다.

그리고 교회의 후속 역사에서 우리는 여전히 그분의 영광스러운 지혜가 빛나고 있음을 보게 됩니다. 얼마나 많은 사람들이 기독교 교회가 끝났다고 생각했는지, 얼마나 많은 사람들이 교회를 비웃고 조롱하며 거의 묻어버렸는지 보았습니다. 그러나 그들이 교회를 무덤에 넣으려는 순간, 갑작스러운 부활과 부흥이 일어났습니다. 그래서 하나님께서는 자신의 원수들을 당황시키시고 자신의 지혜를 드러내십니다. 그래서 우리는 시인과 함께 “사람들의 분노가 주님을 찬양하리라”고 말할 수 있습니다.

모든 것은 항상 제사장의 통제 아래에서 질서 있게 이루어지고, 이는 항상 조용한 방식으로 일어나며, 반드시 그렇게 일어나야 한다는 것이 한 학파의 주장이다. 이는 한 학파이다. 하지만 또 다른 학파가 있고, 이 학파는 때때로 복음주의적이다. 이 학파는 다음과 같은 교훈을 전한다. "아니, 성령은 편리한 날에 한 번만 주어졌습니다. 그분은 그때 교회에 임하셨고, 교회 안으로 들어오셨습니다." 그리고 이들은 "그러므로 성령의 부어 주심을 기도로 간구하는 것은 잘못입니다."라고 말한다. 성령의 부어 주심은 단 한 번 있었다. 다시는 있을 수 없다고 말하며, 그것을 기도로 간구해서도 안 된다고 한다. 성령께서 교회에 계시기 때문이다. 우리가 해야 할 일은 그분의 영향과 능력에 자신을 내어 드리는 것이다. 그렇게 하면 성령께서 당신을 채우시고, 같은 일을 하는 모든 사람들을 채우실 것이다. 그래서 교회는 성령으로 가득 차게 될 것이다. 하지만 이들은 성령의 부어 주심을 간구해서는 안 된다고 말한다. 편리한 날에 하나님께서 성령을 다시 보내셔서 부어 주심을 간구해서도 안 된다고 한다. 이 교훈이 옳다면, 회개와 부흥이 전혀 자리 잡을 여지가 없고, 우리는 결코 부흥을 위해 기도해서는 안 된다는 말이 된다. 그러나 이는 분명히 성경적이지 않다. 사도행전 자체에 보면, 이 교훈이 잘못되었음을 보여주는 가르침이 있다. 성령께서는 편리한 날에 교회에 임하시고 채우셨을 뿐 아니라, 이후에도 임하셨고 채우셨다. 실제로 이 사도행전 4장에 보면, "그들이 기도할 때, 그들이 모인 곳이 흔들리며, 모두가 성령으로 충만하여 하나님의 말씀을 담대히 전했다."라고 기록되어 있다. 이는 분명히 편리한 날에 일어난 일을 반복한 것이다. 이 사도들과 제자들과 추종자들은 이미 세례를 받았고, 편리한 날에 성령이 임하셨다. 그러나 그들이 전도하다가 감옥에 갇히고, 다시 회중으로 돌아와 함께 기도하며 하나님께 자비를 구하자, 다시 성령이 임하셨다. 벽마저 흔들리며, 모두가 다시 성령으로 충만해져 부활에 대해 담대히 증거했다. 또한 사마리아에서도 같은 일이 일어났다. 사도행전 8장에 기록되어 있다. 코르넬리우스 집안에서도 성령이 그 집에 모인 사람들에게 편리한 날에 임한 것처럼 임하셨다. 이에 대해 페레도는 처음에는 회의적이었고 주저했지만, 성령이 그들에게 부어졌다는 것을 보고 "우리에게도 부어 주셨던 것처럼" 인정했다. 이와 마찬가지로, 에베소에 계셨던 제자들에 대해서도 사도행전 19장에 기록되어 있다. 신약성경의 정경을 넘어서, 교회 자체의 놀라운 역사도 있다. 교회의 후속 역사에서 무엇을 발견하는가? 교회의 역사가 죽은 수준의 성취로만 이루어지지 않았다는 것을 발견한다. 아니다. 교회의 역사란 수백 년 동안 계속된 상승과 하강, 다시 상승과 하강의 역사이다. 실제로 교회의 역사라고 하면, 거의 부흥과 부흥의 쇠퇴, 그리고 다시 부흥이 오는 역사라고 말할 수 있다. 교회 역사의 조망을 해보면, 이것이 바로 우리가 보는 모습이다. 사도행전에 기록된 강력한 시작, 흔들리는 일들이 일어난 강력한 능력. 그리고 점차 그 일이 사라지고, 어두운 시대, 중세의 어두운 시대, 교회 역사에서의 무기력과 졸렬함의 시대가 오는 것을 보게 된다. 그리고 다시 빛나는 종교개혁이 일어났다. 이는 부흥이었고, 사도행전의 시대로의 회귀이며, 이 고대적 능력의 회복이었다. 그리고 다시 그 시대가 지나가고, 퀘이커 시대가 다시 큰 부흥이었으며, 18세기와 19세기의 부흥이 있었다.

이제 저는 말씀드리고자 합니다. 교회의 역사가 바로 그러했기 때문에, 사람들이 부흥을 바라보고 간구하며 기대하고 성령의 강림을 기다리지 말라고 가르치는 것은 성경에 어긋나는 것이며, 교회의 역사 속에 나타난 하나님의 영광을 부정하는 것이라고 생각됩니다. 이제 이 부흥의 중요성은 다음과 같이 드러납니다. 부흥은 하나님의 방법으로 교회의 사역을 계속 유지시키는 것이 분명하기 때문입니다. 이는 구약시대에도 나타납니다. 이스라엘 백성이 죄에 빠지고 하나님을 잊으며 게으르고 느슨해졌을 때, 하나님께서 갑자기 선지자나 왕을 통해 일하시고 부흥이 일어났습니다. 예를 들어 여호야김 때와 히스기야 때에도 그러했습니다. 이는 모두 부흥이었고, 하나님의 나타남이었습니다. 따라서 저는 기독교 교회 역사 전반을 보면, 기독교가 거의 끝나가는 시기에 사람들이 끝이 왔다고 확신하는 경우가 있었지만, 바로 그때 하나님께서 부흥을 통해 교회를 다시 활기차게 하셨다는 점을 보게 됩니다. 이것이 하나의 원칙입니다. 또 다른 원칙은, 부흥이 교회의 초자연적이고 신적인 본질과 성령의 사역임을 가장 잘 증명한다는 것입니다. 잠시 후에 이 점을 좀 더 자세히 설명드리겠습니다. 그러나 저는 이 원칙을 분명히 말씀드리고 싶습니다. 교회의 역사 속에서 부흥이 교회의 초자연적이고 신적이고 기적적인 본질을 가장 분명히 나타내는 것이 없다는 점을 저는 단언합니다. 바로 거기서 성령의 능력이 유일하게 중요한 것을 알 수 있습니다. 따라서 부흥은 교회의 단합을 가장 많이 촉진하는 것입니다. 오늘날 우리가 관심을 두어야 할 것도 바로 이 부흥이며, 오늘날 설교되는 것도 바로 이 부흥입니다. 그러나 안타깝게도 교회의 단합을 조직적인 측면에서 생각하는 사람들이 많습니다. 이는 성령의 능력이 아닌 것입니다. 단합은 오직 성령만이 만들어낼 수 있습니다. 성령 없이는 단합이 없습니다. 단지 연합이나 의견 일치, 협력 같은 것이 있을 뿐입니다. 그러나 그것이 단합은 아닙니다. 단합은 생명력 있고 역동적이며 유기적인 것입니다. 이는 오직 하나님의 성령만이 교회에서 만들어낼 수 있습니다. 이제 이 점을 염두에 둔다면, 부흥의 역사가 우리에게 무엇을 가르쳐 주는지 살펴보겠습니다. 부흥의 역사를 읽는 모든 사람에게 가장 먼저 눈에 띄는 것은 단합이라는 점입니다. 이는 단합의 문제를 완벽하게 드러냅니다. 모든 부흥의 역사가 거의 동일하다는 점입니다. 이는 참으로 놀라운 사실입니다. 사람들의 역사에는 시대나 국가마다 반응이나 행동에 차이가 있습니다. 지역적, 국가적 풍습이나 시대별 특징이 있기 때문입니다. 인류는 분열되어 있으며 성경도 이 가르침을 풍부하게 담고 있습니다. 그러나 모든 부흥은 서로 정확히 같은 모습을 띠고 있습니다. 부흥이 언제 일어났든, 1세기든 16세기든 17세기든 18세기든 19세기든 20세기든 항상 같습니다. 어떤 부흥의 역사를 읽어보더라도 사도행전 2장의 모습을 떠올리게 됩니다. 항상 이 초대교회의 모습으로 돌아가는 것입니다. 왜냐하면 이는 같은 성령의 사역이기 때문입니다. 성령은 오직 한 분뿐이시며, 항상 같은 일을 하십니다. 이는 모든 세기에 적용되는 것이 아니라 모든 국가에도 적용됩니다. 저는 이러한 세부 사항들이 매우 중요하다고 믿습니다. 저는 이 사실들을 즐기며, 믿음에 가장 큰 힘을 주는 것이 바로 이러한 관찰임을 알고 있습니다. 예를 들어 보겠습니다. 16세기 종교개혁의 역사를 보세요. 이 개혁은 독일, 스위스, 프랑스, 그리고 이 나라에서 동시에 일어났습니다. 이것이 우연이었을까요? 인간적인 설명으로 설명될 수 있는 일일까요?

어디에서 보든 똑같은 일이 일어납니다. 독일이든 스위스든, 프랑스든 영국이든, 정확히 같은 모습을 보게 됩니다. 이 일은 국경을 넘어서고, 모든 민족적 구분을 무너뜨립니다. 이 점은 사도행전 2장에서 분명히 보입니다. 오순절에 유대인들과 귀신한 자들이 함께 모였습니다. 그들은 여러 나라에서 와서, 각자의 나라의 특성을 가지고 있었습니다. 그러나 성령님을 통해 모두 하나가 되었습니다. 이것이 바로 부흥의 특징입니다. 그리고 저는 이 일이 모든 나라에서 일어난다는 점뿐 아니라, 동시에 일어난다는 점이 놀랍다고 말하고 싶습니다. 16세기 종교개혁 때, 이와 같은 일이 여러 나라에서 동시에 일어났습니다. 18세기에도 정확히 같은 일이 일어났습니다. 1735년, 미국의 뉴잉글랜드 주, 노스햄튼이라는 작은 마을에서 부흥이 일어났습니다. 당시 그 마을의 목사는 존 애덤스였습니다. 200년 전의 교통 상황을 기억해 보세요. 무선 통신이 없었고, 전보를 보낼 수도 없었습니다. 우리가 아는 오늘날의 신문도 없었고, 우편 시스템도 지금처럼 발달하지 않았습니다. 대서양을 건너는 데는 몇 달이 걸렸습니다. 그런데 1735년, 노스햄튼에서 큰 깨달음이 일어났습니다. 같은 해, 웨일스에서도 같은 일이 일어났습니다. 더욱 흥미로운 점은, 웨일스의 두 곳에서, 서로 만나지도 않고 서로를 전혀 몰랐던 두 사람이 동시에 같은 일을 경험했다는 것입니다. 그들은 두 해 뒤에야 처음으로 만났습니다. 만났을 때, 자신들이 겪은 일이 얼마나 똑같은지를 놀라며 깨달았습니다. 한 사람은 교회에서 임명받은 부목사였고, 다른 사람은 70~80마일 떨어진 곳에서 교사로 일하며 결코 목사로 임명받지 않았던 사람입니다. 그러나 두 사람은 동시에 같은 일을 경험하고, 같은 일을 하도록 이끌렸습니다. 저는 이 일이 두 해 뒤에야 그들이 만났다고 말씀드렸습니다. 이제 이 사실들을 살펴보세요. 이는 성령님의 역사입니다. 1735년, 미국과 웨일스에서 동시에 일어난 일이죠. 1737년에는 조지 화이트필드의 삶에서, 1738년에는 존 웨슬리와 찰스 웨슬리의 삶에서 같은 일이 일어났습니다. 몇 년 사이에, 스코틀랜드에서도 신앙 깊은 목사들과 교회들에서 이와 같은 성령의 역사가 일어났습니다. 친구 여러분, 우리는 이 일이 전혀 연락이 없었던 사람들 사이에서 동시에 일어난다는 점이 놀랍고 놀라운 일임을 인정해야 합니다. 지난 세기에도 1857년, 미국에서 또 한 번의 부흥이 일어났습니다. 1858년과 1859년에는 아일랜드의 울스터, 웨일스와 잉글랜드 일부 지역에서도 부흥이 일어났습니다. 제가 말하고자 하는 점은 바로 이것입니다. 이러한 일을 인간적인 자연주의적 관점에서 설명할 수 없습니다. 이는 하나님이신 성령께서 교회 안에서 역사하시는 것입니다. 사람들이 서로 떨어져 있고 분열되어 있지만, 성령께서는 동시에 같은 일을 하십니다. 이 세기에도 그러했습니다. 1945년 웨일스에서, 1956년 한국에서 동시에 부흥이 일어났습니다. 이런 일이 세월을 막론하고 일어났습니다. 친구 여러분, 저는 이 사실들을 이 자리에서 말씀드리는 이유는, 누군가 이 자리에서 깨달음을 얻어, 이것이 바로 하나님이 역사하시는 방식이며, 교회의 유일한 희망이며, 우리가 기도해야 할 일임을 깨닫기를 바랍니다. 부흥의 특징과 모습은 무엇일까요? 사도행전 2장 맨 처음에 기록된 대로 항상 같습니다. 오순절 날이 완전히 되었을 때, 제자들이 모두 한 마음으로 한 곳에 모였습니다. 갑자기, 정말 갑자기 일어났습니다. 종종, 예상대로, 이 사람들은 주님께서 말씀하신 대로 이 일이 곧 일어날 것이라고 알고 기도하며 함께 모였습니다. 그들은 이 일이 일어날 것임을 알고 있었지만, 언제 일어날지는 몰랐습니다.

갑자기, 그러나 교회의 후속 역사에 눈을 돌려 보면, 갑자기라는 말에 예상치 못하게라는 말을 더할 수 있습니다. 저는 이 사실을 위해 하나님께 감사드립니다. 왜냐하면 저는 지금 우리가 지나가고 있는 이 마른 시기에 대해 가장 큰 위로를 받고 있기 때문입니다. 언제 성령이 우리를 방문하시고 그분의 일들을 다시 일으키실지 아무도 알 수 없습니다. 그리고 제가 강조하고자 하는 점은 바로 이겁니다. 그분이 오신다는 것입니다. 바로 그분이 오셨고, 갑자기 하늘에서 소리가 나더니, 마치 강한 바람이 치는 듯한 소리가 나서 그들이 앉아 있는 집을 가득 채웠습니다. 그리고 그들에게 갈라진 불꽃 같은 혀들이 나타났습니다. 이 모든 것이 사람의 행위나 능력이 아닙니다. 사람들은 결코 이 일을 할 수 없습니다. 이는 부흥의 역사에서 분명하게 드러나는 점입니다. 부흥의 시기에 종종 하나의 특별한 인물이 다른 누구보다도 더 많이 사용된다는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 종종 발견되는 것은, 하나님께서 선택하신 사람은 아무도 선택하지 않았을 사람이라는 것입니다. 사람들은 결코 그를 선택하지 않았습니다. 항상 뛰어난 능력이나 재능이 있는 사람만이 아니라 때로는 매우 겸손하고 눈에 띄지 않는 사람일 수도 있습니다. 왜냐하면 성령께서 그 사람에게 임하신 것은 바로 이 일이 하나님의 일이라는 것을 보여주기 위해서이기 때문입니다. 아무도 그 사람이나 그의 재능, 능력, 성격으로 설명할 수 없습니다. 아닙니다, 아닙니다. 오히려 사람의 능력과는 반대되는 방식으로 일어납니다. 따라서 영광과 존귀는 성령께 돌려져야 합니다. "힘으로도, 힘세운 것으로도 아니요, 오직 나의 영으로 하리라"라고 주님께서 말씀하십니다. 이 일이 일어납니다. 저는 부흥의 역사서를 읽는 것을 강력히 권합니다. 종종 다음과 같은 일이 일어났다는 것을 발견할 수 있습니다. 교회 지역의 종교 상태와 교회의 쇠락과 무생물 같은 상태에 대해 마음을 쓰며 거의 절망에 이르렀던 소수의 사람들이 있습니다. 그들은 아마 포기할 지경이었겠지만, 의무감으로 작은 기도 모임이나 다른 모임에 참석했습니다. 그들은 거의 절망하고 있으면서 모임에 참석했지만, 그 자리에 있었고 기도를 드리고 있었을 때 갑자기 모두가 무언가가 일어났다는 것을 느꼈습니다. 하나님의 영이 그들에게 임하셨고, 그들은 변화되었습니다. 그 모임은 마치 끝나지 않는 듯이 계속되었고, 사람들이 사방에서 모여와 무슨 일이 일어났는지 보려 했습니다. 이것이 바로 하나님의 방식입니다. 이것이 바로 부흥입니다. 갑작스럽고 예상치 못하게 일어납니다. 그런데 이 부흥이 무엇입니까? 그것은 바로 사도행전 2장에 기록된 일과 같습니다. 갑자기 그들은 하나님의 존재, 능력, 영광, 그리고 놀라움을 느낍니다. 사도행전 2장을 읽어보세요. 그들이 서로 말하며 놀라움을 표현했고, 사람들은 그들의 놀라움에 가득 차 있었습니다. 그러한 순간에 일어나는 일은 바로 이겁니다. 성령 하나님께서 그분의 존재를 분명하게 느끼게 하시는 것입니다. 수년간 하나님을 믿었던 남녀들이 갑자기 하나님의 영광과 위엄, 그리고 크기를 새롭고 직접적으로 느끼게 됩니다. 이제 믿음의 문제라기보다는 직접적인 느낌이 됩니다. 그들은 하나님께서 존재하신다는 것을 느끼고 압니다. 마치 하나님께서 그 건물을 가득 채우고 계신 듯합니다. 이것이 바로 일어난 일입니다. 물론 이 일은 완전히 이해할 수 없고 설명할 수도 없습니다. 교회조차도 이해하지 못합니다. 세상은 더더욱 이해하지 못합니다. 그러나 믿는 자들에게는 어떤 영향을 미칩니까? 바로 이겁니다. 믿는 자들에게는 이해의 새로운 명료함이 주어집니다. 그들은 말하기 시작했습니다. 기억하시겠지만, 우리는 하나님의 놀라운 일들을 말했다는 것을 들었습니다. 친구 여러분, 부흥의 시기에 기독교인들은 종종 한순간에 자신이 평생 동안 보지 못했던 것을 보았다고 말합니다. 저는 한 번 귀감으로 퀘이커 존 플래벨의 경험을 인용한 적이 있습니다. 그는 이와 관련된 놀라운 경험을 했고, 그는 그 경험을 통해 자신이 평생 성경을 읽고, 성경에 관한 책을 읽고 기도했던 것보다 더 많은 것을 배웠다고 말했습니다. 그 경험의 현실성, 명료성, 빛나는 것. 이것이 바로 일어나는 일입니다. 그리고 이것이 바로 성령께서 어떻게 단일성을 이루시는지를 보여줍니다. 의심하고 불확실하며 주저하던 사람들, 그래서 서로 다투던 사람들이 말입니다.