▶성령이 교회 위에 임하시다
조회 0📖 본문 말씀 — 요한복음 1:26-33
1:26 요한이 대답하되 `나는 물로 세례를 주거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니 1:27 곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라' 하더라 1:28 이 일은 요한의 세례 주던 곳 요단강 건너편 베다니에서 된 일이니라 1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 `보라 ! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다 1:30 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 1:31 나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 주는 것은 그를 이스라엘에게 나타내려 함이라' 하니라 1:32 요한이 또 증거하여 가로되 `내가 보매 성령이 비둘기같이 하늘로서 내려와서 그의 위에 머물렀더라 1:33 나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그 이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 주는 이인줄 알라 하셨기에
English (KJV)
1:26 John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not; 1:27 He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe’s latchet I am not worthy to unloose. 1:28 These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing. 1:29 The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world. 1:30 This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me. 1:31 And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water. 1:32 And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him. 1:33 And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 12
원어 · 헬라어 · 56
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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사도행전 19장 1절
19:1 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나
English (KJV)
19:1 And it came to pass, that, while Apollos was at Corinth, Paul having passed through the upper coasts came to Ephesus: and finding certain disciples,
성경사전 해시태그 · 4
- 오순절에 성령께서 모인 교회 위에 능력을 부어 주셨고, 이 사건은 역사적으로 실제 일어난 일이다.
- 성령 세례는 단 한 번으로 끝나는 것이 아니라, 부흥 때마다 반복되는 하나님의 객관적인 역사다.
- 교회는 사람의 조직이 아니라 하나님의 성령을 의지하며 부흥을 간절히 기도해야 한다.
오순절 사건의 역사성
오순절은 기념일이며 역사 속에서 실제로 일어난 사건이다. 설교자는 사도행전 2장의 오순절 사건이 베들레헴의 탄생이나 십자가와 부활처럼 역사의 영역에 속한다고 강조한다. 누가는 역사가로서 데오빌로에게 주 예수의 계속되는 행동을 기록했으므로, 이 사건은 문자 그대로 일어난 일이다.
성경사전 해시태그 · 10
두 가지 견해의 차이
성령 세례의 교리에서 복음주의자들은 대체로 의견이 같지만 성령 세례에 이르면 견해가 갈린다. 첫 번째 견해는 오순절에 교회가 태어났고, 제자들은 이미 거듭났지만 성령 세례는 단 한 번뿐인 사건이며, 오늘날에는 거듭남과 동시에 성령 세례가 일어난다고 본다. 이 견해에서는 그리스도인에게 필요한 것은 순종과 내어드림뿐이며, 부흥을 위한 자리는 없다.
성경사전 해시태그 · 8
오순절은 능력을 받은 사건이다
두 번째 견해는 교회가 이미 형성되어 있었고, 오순절에 주님이 약속하신 능력, 곧 증거를 위한 능력이 교회 위에 임했다고 본다. 이 성령 세례는 은밀한 내적 역사가 아니라 모인 교회 위에 외부에서 임하시는 객관적 사건이다. 사도행전 4장에서 교회가 기도하자 장소가 흔들리고 모두 성령으로 충만하여 담대히 말씀을 전한 것도 같은 반복이다.
성경사전 해시태그 · 13
교회사 속의 반복된 부흥
설교자는 교회사가 흥망의 그래프를 그리며, 교회가 쇠퇴할 때마다 하나님이 성령을 다시 부어 주셨다고 말한다. 몬타누스주의, 도나투스주의, 중세의 운동, 종교개혁, 웨일스와 미국의 부흥이 그 예다. 부흥은 사람이 조직할 수 없으며 하나님의 행동이다.
성경사전 해시태그 · 6
기도와 소망
설교자는 모든 것이 사람의 노력에 달려 있다면 소망이 없다고 말한다. 그러므로 교회는 자신의 연약함을 인정하고, 하나님께 성령을 다시 부어 주시기를 쉬지 않고 구해야 한다. 부흥은 소수의 기도에서 시작되어 하나님의 응답으로 임한다.
성경사전 해시태그 · 9
- 나는 교회의 조직이나 노력보다 하나님의 성령을 의지하고 있는가?
- 나는 우리 교회와 나라를 위해 부흥을 쉬지 않고 기도하고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
