▶성령 세례 (4) - 요한복음 1:26-33 강해
조회 0📖 본문 말씀 — 요한복음 1:26-33
1:26 요한이 대답하되 `나는 물로 세례를 주거니와 너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰으니 1:27 곧 내 뒤에 오시는 그이라 나는 그의 신들메 풀기도 감당치 못하겠노라' 하더라 1:28 이 일은 요한의 세례 주던 곳 요단강 건너편 베다니에서 된 일이니라 1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 `보라 ! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다 1:30 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 1:31 나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 주는 것은 그를 이스라엘에게 나타내려 함이라' 하니라 1:32 요한이 또 증거하여 가로되 `내가 보매 성령이 비둘기같이 하늘로서 내려와서 그의 위에 머물렀더라 1:33 나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그 이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 주는 이인줄 알라 하셨기에
English (KJV)
1:26 John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not; 1:27 He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe’s latchet I am not worthy to unloose. 1:28 These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing. 1:29 The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world. 1:30 This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me. 1:31 And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water. 1:32 And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him. 1:33 And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 12
원어 · 헬라어 · 56
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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에베소서 5:18
5:18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
English (KJV)
5:18 And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;
성경사전 해시태그 · 3
로마서 5:5
5:5 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니
English (KJV)
5:5 And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.
성경사전 해시태그 · 5
로마서 8:16
8:16 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니
English (KJV)
8:16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
성경사전 해시태그 · 1
에베소서 5장 18절
5:18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
English (KJV)
5:18 And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;
성경사전 해시태그 · 3
로마서 5장 5절
5:5 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니
English (KJV)
5:5 And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.
성경사전 해시태그 · 5
로마서 8장 9절
8:9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
English (KJV)
8:9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.
성경사전 해시태그 · 4
로마서 5:2
5:2 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라
English (KJV)
5:2 By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God.
성경사전 해시태그 · 2
- 성령으로 세례를 받지 않고도 그리스도인이 될 수 있으며, 성령 세례는 그 뒤에 주어지는 예외적이고 직접적인 역사다.
- 성령 충만(에베소서 5:18)은 성화와 관련된 명령이며 성령 세례와 같은 뜻으로 혼동해서는 안 된다.
- 성령 세례의 목적은 주로 증거와 증언, 봉사에 있으며 우리가 통제할 수 없는 주권자 하나님의 역사다.
성령 세례는 그리스도인이 된 뒤에 받는 예외적이고 직접적인 역사다
설교자는 성령으로 세례를 받지 않고도 그리스도인이 되는 것이 가능하다고 말한다. 주님 자신도 성령이 머무신 뒤에야 메시아의 공적 사역을 시작하셨고, 성령이 필요하셨다. 성령 세례는 받은 사람 자신이 알고 다른 이들도 알아차릴 만큼 분명하고 경험적인 현상이다.
성경사전 해시태그 · 6
성령 충만과 성령 세례는 같은 뜻이 아니다
사도행전 2장은 세례라는 말 대신 성령으로 충만하게 되었다고 기록한다. 그러나 에베소서 5:18의 성령 충만은 명령이며 성화와 관련된다. 문맥을 살펴 두 표현을 구별해야 하며, 같은 말이라고 가정하여 혼동해서는 안 된다.
성경사전 해시태그 · 9
일상적 사역과 예외적 사역을 구별해야 한다
성령은 대개 말씀과 교사, 설교자 같은 수단을 통해 일상적이고 간접적으로 역사하신다. 반면 성령 세례는 예외적이고 직접적이며, 소나기처럼 쏟아부어지고 흠뻑 적시는 풍성함을 동반한다. 요엘의 예언과 로마서 5:5의 '부어진 하나님의 사랑'이 이 풍성함을 보여 준다.
성경사전 해시태그 · 10
로마서 8:16과 역사적 증언이 직접성을 확인한다
성령이 친히 우리 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀임을 증언하신다는 본문은 이 역사가 전적으로 성령의 행하심이며 우리의 행함에 달려 있지 않음을 보여 준다. 존 오웬, 토머스 굿윈, 존 웨슬리의 증언도 이 체험이 즉각적이고 직접적이며 숙고의 결과가 아님을 말한다. 설교자는 이를 성령을 소멸하지 말라는 경고와 함께 다룬다.
성경사전 해시태그 · 5
성령 세례의 목적은 증거와 증언에 있다
사도행전에서 성령이 임하실 때마다 그 목적은 증거와 증언, 봉사였다. 성령 세례는 주로 도덕적 성품의 문제가 아니며, 고린도 교회의 경우처럼 은사가 있어도 사랑과 성품이 부족할 수 있다. 성령의 열매는 점진적 성화의 결과로 맺히는 것이며, 성령 세례와 구별된다.
성경사전 해시태그 · 13
성령 충만은 우리가 힘써 살아갈 명령이다
성령 세례는 주권자 되신 주님이 자신의 때와 방식으로 주시는 것이어서 우리가 통제할 수 없다. 반면 에베소서 5:18의 성령 충만은 우리가 계속해서 순종하며 추구해야 할 명령이다. 설교자는 이 구별을 분명히 한 뒤 다음 주일에 이 주제를 이어 가겠다고 말한다.
성경사전 해시태그 · 8
- 나는 성령 충만을 명령으로 여기고 날마다 순종하며 구하고 있는가
- 나는 성령 세례를 주권자 되신 하나님의 뜻에 맡기고 있는가
- 나의 체험이 성품과 증거의 열매로 이어지고 있는가
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.