▶세상 죄를 지고 가는 어린양
조회 0📖 본문 말씀 — 요한복음 1:29-39
1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 `보라 ! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다 1:30 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은 그가 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 1:31 나도 그를 알지 못하였으나 내가 와서 물로 세례를 주는 것은 그를 이스라엘에게 나타내려 함이라' 하니라 1:32 요한이 또 증거하여 가로되 `내가 보매 성령이 비둘기같이 하늘로서 내려와서 그의 위에 머물렀더라 1:33 나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 세례를 주라 하신 그 이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 세례를 주는 이인줄 알라 하셨기에 1:34 내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증거하였노라' 하니라 1:35 또 이튿날 요한이 자기 제자중 두 사람과 함께 섰다가 1:36 예수의 다니심을 보고 말하되 `보라 ! 하나님의 어린양이로다 !' 1:37 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 좇거늘 1:38 예수께서 돌이켜 그 좇는 것을 보시고 물어 가라사대 `무엇을 구하느냐 ?' 가로되 `랍비여 어디 계시오니이까 ?' 하니 (랍비는 번역하면 선생이라) 1:39 예수께서 가라사대 `와 보라 !' 그러므로 저희가 가서 계신 데를 보고 그날 함께 거하니 때가 제 십시쯤 되었더라
English (KJV)
1:29 The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world. 1:30 This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me. 1:31 And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water. 1:32 And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him. 1:33 And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost. 1:34 And I saw, and bare record that this is the Son of God. 1:35 Again the next day after John stood, and two of his disciples; 1:36 And looking upon Jesus as he walked, he saith, Behold the Lamb of God 1:37 And the two disciples heard him speak, and they followed Jesus. 1:38 Then Jesus turned, and saw them following, and saith unto them, What seek ye? They said unto him, Rabbi, (which is to say, being interpreted, Master,) where dwellest thou? 1:39 He saith unto them, Come and see. They came and saw where he dwelt, and abode with him that day: for it was about the tenth hour.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 14
원어 · 헬라어 · 68
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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고린도전서 12장 3절
12:3 그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영(靈)으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주(主)시라 할 수 없느니라
English (KJV)
12:3 Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost.
성경사전 해시태그 · 3
창세기 1장 1절
English (KJV)
1:1 In the beginning God created the heaven and the earth.
성경사전 해시태그 · 2
요한복음 1장 14절
1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
English (KJV)
1:14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
성경사전 해시태그 · 7
- 요한복음 1장의 6일 구조는 태초의 창조처럼 죄로 무너진 세상을 새롭게 창조하시려는 예수 그리스도의 오심을 보여준다.
- 예수님은 유월절 어린양처럼 대속의 제물로 오셔서 세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양이시다.
- 예수를 주로 고백하는 믿음은 성령의 역사와 하나님 아버지의 계시에서 나오며, 참된 사역은 주님과 함께 거하는 데서 흘러나온다.
요한복음 1장의 날짜 패턴과 창조의 모티브
요한복음 1장은 '이튿날'이라는 날짜 표현이 반복되며 예수님의 첫 사역 주간을 담고 있고, 그 절정은 2장 1절의 '사흘째 되던 날'에 있어 전체가 6일이 된다. 이 6일의 틀은 '태초에'로 시작하여 6일 동안 창조하신 창세기 1장과 견줄 수 있으며, 죄로 질서를 잃은 세상을 다시 창조하시고 고치시려는 새로운 창조의 작업을 암시한다.
성경사전 해시태그 · 8
하나님의 어린양과 대속의 제물
29절의 '하나님의 어린양'은 생물학적인 양이 아니라 출애굽 때 유월절 어린양을 가리킨다. 장자의 죽음을 면하게 한 피의 표지처럼, 예수님은 대속의 제물로 오신 어린양이시다.
성경사전 해시태그 · 11
'세상 죄를 지고 간다'는 말의 의미
'지고 간다'는 원어 '아이로'는 짊어진다기보다 앞에 있는 것을 제거하고 치워 버린다는 뜻이다. 인류의 근본 문제는 죄이며, 요한복음 19장에서 빌라도와 유대인들이 '없이 하소서'라고 외친 장면은 참 왕을 제거하려는 역설을 드러내면서, 그 외침이 우리 모두의 내면의 문제임을 보여준다.
성경사전 해시태그 · 8
세례 요한의 증언과 성령의 역사
요한은 예수님의 선재하심을 증언했고, 예수님이 메시아인지 확실히 알지 못했으나 성령이 머무는 것을 보고 증인이 되었다. 고린도전서 12장 3절과 마태복음 16장의 베드로 고백을 통해, 예수를 주라 고백하는 것은 성령의 작용과 아버지의 계시에서 비롯된다고 설명한다.
성경사전 해시태그 · 12
주님과 함께 거함
'이튿날' 본문의 제자들이 예수를 따르며 '어디 계시오니까'라고 답하자, 예수님은 와서 보라고 하시고 그들은 그날 함께 거했다. 요한복음의 핵심 개념인 '거함'처럼, 사역은 명단이나 비전이 아니라 주님과 함께 머무는 사랑에서 흘러나와야 한다.
성경사전 해시태그 · 5
- 나는 예수님을 '하나님의 어린양'이자 나의 죄를 제거하시는 구주로 고백하고 있는가?
- 나의 신앙과 사역은 주님과 함께 머무는 시간에서 흘러나오고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.