선한 싸움을 싸우라

복음이 여는 새로운 시선

바울은 복음을 만난 뒤 자신을 죄인 중의 괴수라고 고백한다. 복음은 자기를 높이던 눈을 열어 자신의 무자격함과 하나님의 은혜를 보게 하고, 자기중심성에서 벗어나 이웃의 유익과 덕을 구하게 한다. 또한 영광과 존귀와 찬양은 하나님께만 합당하다는 사실을 깨닫게 한다. 사람은 찬양의 대상이 아니라 긍휼히 여기고 사랑하며 지지해야 할 이웃이다. 가족과 여러 선물도 하나님이 맡기신 것으로 여기며, 그것들 자체를 하나님처럼 높이지 말아야 한다.

오직 하나님께 드리는 예배

디모데전서 1장 17절은 하나님을 영원하신 왕, 썩지 아니하시고 보이지 아니하시며 홀로 하나이신 하나님으로 찬양한다. 사람과 세상의 것은 늙고 변하며 사라지지만 하나님은 영원하시다. 눈에 보이지 않는다고 존재하지 않는 분이 아니며, 성령과 생명의 말씀으로 백성을 찾아오신다. 성경은 하나님이 한 분이시며 구원과 생명도 그분께 있음을 말한다. 신명기 6장의 고백처럼 마음을 다해 하나님만 사랑하고, 예배와 기도뿐 아니라 일상의 모든 자리에서 그분께 영광을 돌려야 한다.

복음 이후에도 남은 선한 싸움

바울은 디모데에게 예언을 따라 선한 싸움을 싸우라고 명한다. 복음을 알고 자신과 이웃과 하나님을 새롭게 보게 된 것으로 신앙의 여정이 끝나는 것이 아니다. 성도에게는 여전히 싸움이 남아 있다. 그 싸움은 남을 탓하고 정죄하는 다툼이나 자기 욕망을 이루려는 싸움이 아니라, 사랑하기 위해 자신을 깨뜨리고 하나님께 영광을 돌리는 싸움이다. 성도는 상대를 탓하며 사랑하지 못하는 자신을 정당화하지 말고, 이웃을 향해 실제로 사랑을 행해야 한다.

믿음과 착한 양심을 지키라

바울은 믿음과 착한 양심을 가지라고 권한다. 싸움을 멈추면 믿음은 결정적인 순간에 쓰이지 못하고 파선할 수 있다. 구원은 행위나 자격이 아니라 예수의 공로를 의지하는 믿음으로 받지만, 그 믿음은 세상의 논리와 방식을 분별하고 이겨내도록 삶에서 사용되어야 한다. 양심은 옳다고 아는 기준에 따라 살도록 우리 안에서 소리친다. 그 소리를 계속 밀어내거나 거슬러 살면 양심은 무뎌지고 악한 일을 자기 방식으로 합리화하게 된다.

끝까지 싸우며 교회를 세우라

바울은 양심을 버리고 믿음에 관해 파선한 후메내오와 알렉산더를 언급한다. 그들은 진리와 삶에서 어긋나 교회의 치리를 받았다. 믿음의 싸움은 개인의 경건에 그치지 않고 교회와 이웃의 생명에도 영향을 준다. 코로나 이후에도 저절로 살 만한 세상이 오는 것은 아니며, 성도들이 믿음을 지키고 착한 양심을 보존해야 한다. 주님이 허락하실 때까지 선한 싸움을 신실하게 싸우고, 욕망과 정죄의 싸움 대신 하나님을 영화롭게 하고 이웃을 사랑하는 삶으로 이 시대를 살리고 치료해야 한다.