하나님으로부터 분리된 자들

하나님과 멀어진 인간

설교자는 골로새서 1장 21절을 따라, 사람이 전에 악한 행실로 인하여 마음으로 원수가 되어 소외되었다고 말합니다. 이 소외는 남편과 아내 사이에 소원함이 생기는 것과 같이, 원래 가까웠던 관계에 장벽이 끼어든 상태입니다. 그래서 사람은 하나님을 구하지 않고, 찾지 않으며, 그분의 호의와 교제를 구하지 않게 됩니다. 설교자는 세상의 비극도 이 소외에서 비롯된다고 보며, 하나님을 떠나 자율적으로 사는 현대인의 모습을 날카롭게 지적합니다. 하나님이 계시지 않은 듯 살아가는 것이 바로 소원해진 자의 표지라는 것입니다.

하나님을 미워하는 자연인

설교자는 소외보다 더 나아가 원수라는 말에 주목합니다. 로마서 5장 10절과 8장 7절을 인용하여, 육신의 생각은 하나님과 원수이며 하나님의 법에 굴복하지도 못한다고 설명합니다. 자신은 언제나 하나님을 믿어 왔다고 말하는 사람도 성경의 하나님이 아니라 자기가 만든 신을 믿는 것이라고 경고합니다. 참된 믿음은 하나님을 예배하고 그분을 영화롭게 하는 데서 드러나기 때문입니다. 설교자는 복음서의 바리새인과 서기관들이 하나님의 아들을 거절했던 장면을 예로 들어, 그들이 하나님을 미워하는 마음을 드러냈다고 말합니다.

악한 행실과 새 마음의 필요

설교자는 세 번째로 악한 행실을 지적합니다. 마음에서 악한 생각과 살인, 간음이 나오므로, 사람은 자신을 최종 권위로 세우고 하나님의 계명을 거역하며 그것을 자랑하기까지 합니다. 설교자는 자연인이 스스로 하나님의 율법에 순종할 수 없고, 에티오피아 사람이 피부를 바꿀 수 없듯 자기 본성을 고칠 수 없다고 말합니다. 주님이 너희는 거듭나야 한다고 하신 것처럼, 필요한 것은 개선이 아니라 새 마음입니다.

그리스도의 화목과 감사

이 모든 문제에 대한 답은 하나님께서 아들을 보내셔서 이루신 복음입니다. 그리스도께서는 우리를 건지실 뿐 아니라 중생으로 새 생명을 주시고, 성화의 과정으로 우리를 거룩하게 하십니다. 그 결과는 골로새서 1장 22절처럼 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 하나님 앞에 서는 것입니다. 설교자는 그렇기에 그리스도인이 하나님께 감사해야 하며, 그 감사가 신앙을 가늠하는 시험이라고 강조합니다. 빛 가운데 있는 성도들의 기업을 바라는 사람은 이 복음을 깨닫고 아버지께 감사드리게 됩니다.