성령강림의 능력: 출애굽기 33:17 부흥 설교

하나님의 응답과 교회를 향한 긍휼

출애굽기 33장 17절에서 주님은 모세의 기도를 들으시고 "네가 말한 이 일도 내가 행하겠다"고 응답하신다. 설교자는 이 말씀을 근거로 하나님께서 자신의 백성인 오늘날의 교회를 긍휼히 여기시고 복을 보내 주신다는 것을 주제로 삼는다. 오늘이 성령강림주일이며, 부흥이란 결국 하나님께서 백성의 소리를 들으시고 그분의 영광과 능력을 나타내 응답하시는 것이라고 설명한다.

오순절의 반복으로서의 부흥

설교자는 오순절에 일어난 일이 한 번으로 끝나고 다시는 되풀이되지 않는다는 주장을 반박한다. 오순절이 한 계열의 첫 번째 사건이었기에 첫 번째 일 자체는 반복될 수 없지만, 그 일이 일어나는 방식은 반복된다고 말한다. 사도행전 11장에서 베드로가 고넬료의 집에 성령이 임하신 일을 설명하며 처음 우리에게 임하신 것과 같다고 말한 것을 근거로 든다. 또 사도행전 4장 31절에서 기도한 뒤 사람들이 성령으로 충만하여 담대히 말씀을 전한 것을 제시하며, 이것은 자신들이 한 일이 아니라 하나님께서 그들에게 행하신 일이라고 강조한다. 성령으로 계속 충만한 상태에 머무는 책임은 성도에게 있지만, 부흥 때 성령을 부어 주시는 일은 오직 하나님만 하실 수 있다고 구분한다.

부흥의 핵심 현상: 임재, 확신, 기쁨, 담대함

부흥의 때에 교회는 하나님의 임재와 능력과 영광을 자각하고, 진리에 대해 절대적인 확신을 얻게 된다. 사도들이 십자가 이후 낙담하다가 오순절 이후 확신으로 충만해져 하나님의 큰 일을 전한 것이 그 예다. 교회는 큰 기쁨과 찬양으로 가득 차며, 이 기쁨은 피상적인 것이 아니라 안에서부터 나오는 것이라고 설명한다. 베드로가 예루살렘에서 두려움 없이 주님을 증언한 것처럼, 부흥은 교회 전체와 개인에게 담대함을 준다.

사람들의 회심과 사회의 변화

부흥의 결과로 사람들이 밖에서 안으로 들어와 교회에 더해진다. 설교자는 오순절 날 사람들이 마음에 찔려 "형제들이여, 우리가 어떻게 해야 합니까?"라고 외쳤고, 베드로가 회개하고 죄 사함을 받으라고 답했다는 점을 제시한다. 부흥은 단순한 결정이 아니라 깊은 뉘앙스의 회개와 삶의 개혁이며, 한 지역의 도덕 상황을 바꾼다. 설교자는 이런 현상이 사실에 근거한 것이며 이론이 아니라고 말한다.

기도와 성령께 대한 의존

설교자는 교회가 조사위원회를 세우거나 사람의 방법으로 사람을 끌어들이려는 태도를 비판하고, 부흥을 위해 기도할 시간을 따로 떼어 두라고 권한다. 성령께서 임하시면 사람의 노력으로 수십 년 걸릴 일이 한 시간에 일어날 수 있다고 말한다. 설교는 하나님께 긍휼과 자비를 구하며, 복된 성령을 다시 부어 주시기를 간구하는 기도로 마무리된다.