그리스도인의 하나님 지식

전체적인 간구의 자리

사도 바울은 에베소 교인들이 이미 주 예수 그리스도를 믿고 성령의 인치심과 기업의 보증을 받았음을 알고 있었지만, 그럼에도 끊임없이 기도하며 간구를 드린다. 회심은 끝이 아니라 시작이며, 그리스도인의 삶에는 아직 나아가야 할 높이와 깊이가 남아 있다. 바울은 자신도 뒤의 것을 잊고 앞의 것을 향해 힘써 나아간다고 고백한다.

두 단계 구조에 대한 경계

오늘날 흔히 그리스도인의 삶을 칭의와 성화의 두 단계로 나누어 말하지만, 사도가 기도하는 내용은 죄로부터 건짐을 받아 성화되는 것이 아니라 하나님을 아는 지식이다. 성화는 필수적인 과정이며 칭의의 순간부터 시작되지만, 사도의 강조점은 처음부터 하나님 중심에 있다. 우리의 구원관은 인간 중심이 아니라 하나님 중심이어야 한다.

지식의 의미: 명제적 지식을 넘어서

사도가 사용한 '에피그노시스'는 정확하고 정밀하며 체험적이고 충만한 지식을 뜻한다. 하나님의 속성을 아는 명제적 지식은 중요하지만, 귀신도 하나님을 믿고 떨 수 있으므로 사도가 구하는 지식은 그것을 넘어선다. 그것은 하나님의 영광과 사랑을 인격적으로 알고 그분의 임재를 의식하며 교제하는 친밀한 앎이다.

성경이 증언하는 친밀한 앎

아모스가 이스라엘에게 '오직 너희만을 알았다'고 말한 것, 욥이 하나님을 눈으로 뵈었다고 고백한 것, 모세가 주의 영광을 보여 달라고 구한 것, 이사야가 주의 영광 앞에서 자신을 본 것은 모두 이 인격적 앎을 보여 준다. 예수님도 아버지를 아는 것이 영생이라고 말씀하셨고, 새 언약 아래에서는 작은 자로부터 큰 자까지 모두가 하나님을 알게 될 것이다.