그분이 우리를 향해 베푸신 큰 사랑

그리스도께서 오신 이유

설교자는 그리스도께서 오신 이유를 자기 백성을 향한 큰 사랑으로 본다. 아버지께서 아들을 보내신 것이 하나님 자신의 영광을 위한 것이었지만 동시에 우리를 향한 큰 사랑 때문이었듯이, 예수 그리스도께서도 아버지의 영광과 그 앞에 놓인 기쁨을 위해 오셨으나 또한 우리를 향한 큰 사랑 때문에 오셨다고 말한다. 그리스도인의 큰 확신은 우리 경건의 크기가 아니라 백성을 향한 하나님 사랑의 크기에 있다고 그는 강조한다.

자원하신 구속의 사역

설교자는 아들이 구원의 사역을 강요받아 마지못해 하신 것이 아니라 거룩하게 자원하여 자신을 내어주셨다고 강조한다. 그는 대속을 아동 학대처럼 말하는 주장을 비판하며, 이것은 아버지와 아들이 함께 합의한 일이었고 아들도 아버지만큼 거룩하고 의로우시다고 설명한다. 그래서 이것은 아들이 아버지로부터 우리를 구원하는 것이 아니라 아들이 아들로부터 우리를 구원하시는 것이라고 말한다. 그는 구약에서 종이 주인에게 영원히 자신을 내어 주던 모습과 옛 청교도들이 그리스도께서 신부와 자녀를 사랑하여 아버지의 종이 되셨다고 말한 것을 예로 든다. 이 사실이 우리에게 큰 격려와 위로가 된다고 그는 말한다.

하나님의 영광과 사랑의 균형

설교자는 하나님의 영광을 강조하는 것이 사람을 향한 사랑의 부족에 대한 핑계가 되어서는 안 된다고 경고한다. 그리스도께서는 궁극적으로 주로 하나님의 영광을 위해 죽으셨지만, 그 다음이자 오직 그에 이어서 자기 백성을 사랑하여 죽으셨다. 그는 자신도 가까운 가족에게 사랑을 충분히 드러내지 못하는 자기중심성을 고백하며, 그리스도의 삶에는 한순간도 자기중심성이 없었고 늘 하나님을 향하고 사람을 섬기셨다고 말한다.

하나님의 사랑은 속죄 이전부터

설교자는 하나님께서 속죄 때문에 우리를 사랑하신 것이 아니라 사랑 때문에 속죄를 마련하셨다고 가르친다. 요한복음 3:16의 말씀처럼 하나님은 당신의 백성을 위해 아들을 주셨다. 칭의는 법적인 선언이지만, 그는 하나님이 자신이 하신 약속 때문에 억지로 우리를 은혜롭게 대하시는 것이 아니라 여러분을 향한 선의 때문에 그 약속을 하셨다고 강조한다. 그래서 여러분이 그리스도인으로서 넘어야 할 가장 큰 산은 하나님이 말씀하신 만큼 여러분을 사랑하신다고 믿는 것이라고 말한다.

요한복음 15장 9절의 사랑

설교자는 요한복음 15장 9절을 근거로 아버지께서 아들을 사랑하신 것처럼 그리스도께서 우리를 사랑하신다는 말씀을 깊이 생각하라고 권한다. 그는 죄인인 우리가 받을 자격이 없음을 인정하면서도, 완전하신 아버지께서 그리스도 안의 우리에게 완전한 사랑을 부으신다는 사실이 가장 큰 요점이라고 말한다. 이 사랑의 깊이와 높이와 너비를 헤아리는 과업은 영원이 걸릴 것이라고 그는 덧붙인다. 천사들도 그리스도의 죽으심을 노래하지만 우리는 그분이 나를 위해 죽으셨다고 노래할 수 있다는 점도 강조한다.

친구이며 왕이신 그리스도

설교자는 예수님을 친구로만 붙잡으면 그분의 영광과 왕 되심을 잊게 된다고 경고한다. 요셉의 형제들이 그를 형제로 알았지만 높아진 그 앞에 엎드렸던 것처럼, 그리스도는 우리의 친구이며 맏형이시지만 동시에 영광의 왕이시다. 그는 심판 날 신자가 처음 보게 될 얼굴도 찡그린 얼굴이 아니라 사랑의 얼굴이라고 말하며, 그 사랑 앞에서 죄를 떠올리면서도 그것이 기쁨의 만남이 된다고 설명한다.