▶이방인의 사도
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 11:13-15
11:13 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니 11:14 이는 곧 내 골육을 아무쪼록 시기케 하여 저희 중에서 얼마를 구원하려 함이라 11:15 저희를 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 사는 것이 아니면 무엇이리요
English (KJV)
11:13 For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office: 11:14 If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them. 11:15 For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 4
원어 · 헬라어 · 27
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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로마서 11장 11절
11:11 그러므로 내가 말하노니 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴수 없느니라 저희의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라
English (KJV)
11:11 I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
성경사전 해시태그 · 3
갈라디아서 2장 7절
2:7 도리어 내가 무할례자에게 복음 전함을 맡기를 베드로가 할례자에게 맡음과 같이 한 것을 보고
English (KJV)
2:7 But contrariwise, when they saw that the gospel of the uncircumcision was committed unto me, as the gospel of the circumcision was unto Peter;
성경사전 해시태그 · 2
- 로마서 11:13-15은 바울이 이방인의 사도로 부르심을 받았음을 밝히며, 그 직분을 영화롭게 하는 이유를 설명한다.
- 바울은 유대인을 시기하게 하여 몇 사람이라도 구원하려는 목적을 말하지만, 그의 사역의 온전한 영광이 유대인에게 미치는 영향에만 있다고 보는 해석은 본문에 맞지 않는다.
- 이방인 신자는 유대인의 구원과 복음 사역이 자신들의 복과 직결되어 있음을 깨닫고, 자만을 경계하며 복음을 온전히 가르치고 경고해야 한다.
본문의 위치와 문맥
로이드존스 목사는 로마서 11장 11절부터 32절까지의 단락 가운데 13절부터 15절이 새로운 소단락이라고 말합니다. 바울은 9장부터 11장까지의 중심 주제에서 흘러나온 생각을 발전시키면서, 대부분 이방인이었던 로마 교회에 유대인 문제를 그토록 많이 다룬 이유를 설명하고 있습니다. 설교자는 15절의 해석이 어렵다고 고백하면서도, 13절과 14절에 연결하여 읽는 방식도 유용하다고 봅니다. 성경을 공부할 때는 이 소단락이 앞뒤와 어떤 관계에 있는지 묻는 것이 중요하다고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 10
문장 단절과 번역의 문제
설교자는 13절과 14절에 나타난 문장 단절, 곧 아나콜루투스를 문제의 핵심으로 봅니다. 바울은 'indeed, therefore'에 해당하는 말을 쓰면서도 신약의 다른 용례와 달리 뒤에 'but'을 두지 않았습니다. 그래서 흠정역과 개정판은 판단을 독자에게 맡기고, 개역표준역과 신영어성경 등은 빠진 뜻을 해석으로 채운다고 설명합니다. 설교자는 이런 번역들이 번역이라기보다 해석에 가깝다고 지적하며, 번역과 해석을 구별해야 한다고 말합니다.
성경사전 해시태그 · 6
이방인의 사도로서의 직분과 부르심
로이드존스 목사는 바울이 이방인에게 직접 말하는 것이 로마 교회의 독자 대다수가 이방인이었음을 보여 준다고 봅니다. 바울이 자신을 이방인의 사도로 부르심 받았다는 사실은 사도행전 13장과 22장, 26장의 기사, 갈라디아서 2장 7절과 8절, 에베소서 3장, 골로새서 1장을 통해 확인된다고 설명합니다. 설교자는 특별한 사명을 알지 못하는 사람은 설교해서는 안 된다고 말하며, 바울이 자신의 직분을 자랑으로 여기고 그 일에 자신을 헌신했다고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 13
직분을 높이는 방식과 경고
설교자는 바울이 자신의 사역을 높이는 방식을 여러 측면에서 설명합니다. 특별한 부르심을 자랑하고, 여행과 고난과 감금을 견디며 헌신하며, 이방인에게 하나님의 계획을 충분히 설명합니다. 또한 16절부터 24절까지에서 가지의 비유를 들어 이방인 신자들이 자만하지 않도록 경고합니다. 설교자는 복음을 전하는 데 그치지 않고 가르치고 경고하고 책망해야 한다고 말하며, 골로새서 1장 끝부분을 인용합니다.
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결론과 다음 주제
설교자는 15절의 '그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되었은즉 그들을 받아들이는 것은 죽은 자 가운데서 생명을 얻는 것이 아니고 무엇이리요'라는 구절을 다음 시간에 더 깊이 다루겠다고 밝힙니다. 그때까지는 바울이 유대인에 관한 이 모든 말을 이방인을 소홀히 하기 위함이 아니라, 그들을 하나님 앞에 온전하게 세우기 위함이라고 말한 점을 붙들어야 한다고 권합니다.
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- 바울처럼 나에게 맡겨진 부르심과 사명을 분명히 알고 그 일에 나를 드리고 있는가?
- 나는 다른 이들의 구원과 교회의 복을 생각하며, 자만하지 않고 가르침과 경고를 받아들이고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
