열매 없는 어둠의 일

빛의 자녀로 행하라는 권면의 배경

사도 바울은 에베소 성도들이 고백하는 신앙에 걸맞은 삶을 살도록 권면합니다. 그들은 새로운 출생과 하나님의 사랑받는 자녀라는 관계에서 사랑 안에서 행해야 합니다. 설교자는 8절에서 사도가 빛의 자녀로 행하라는 새로운 논증을 꺼낸다고 설명합니다. 그리스도인은 본래 어둠이 아니라 빛에 속한 자이며, 그 변화는 주님에 의해 이루어졌습니다. 주 밖에는 빛이 없다는 것이 이 논증의 기초입니다.

첫째, 마음과 지성에 나타나는 어둠

어둠은 무엇보다 마음과 지성, 이해에 나타납니다. 설교자는 세상이 무지를 어둠과 연결해 왔다는 점을 지적합니다. 성경에서 말하는 어둠은 하나님을 알지 못하는 무지입니다. 믿지 않는 사람은 하나님에 대해 무지하여 그분을 비판하고, 자기 영혼의 가치와 삶의 목적, 죽음 이후의 심판에 대해서도 무지합니다. 그들은 주 예수 그리스도와 구원의 길에 대해서도 무지합니다. 설교자는 이 무지가 자기 자신에 대해 많은 것을 드러낸다고 말하며, 듣는 이가 이런 질문 앞에 스스로를 살피도록 권합니다.

둘째, 마음의 굳음과 복음에 대한 반응

어둠은 지성만이 아니라 마음과 감정에도 영향을 미칩니다. 어두운 사람은 진리를 듣고 싶어 하지 않으며, 복음을 지루하게 여기고 물리칩니다. 설교자는 복음이 선포될 때 지루함을 느끼는 것이 스스로에 대한 중대한 선언이며, 사람이 빛보다 어둠을 더 사랑하는 것이 정죄라는 주님의 말씀을 인용합니다. 죄는 빛을 미워하게 만들며, 그것이 마귀의 영향이라고 설명합니다.

셋째, 의지와 기계적인 삶으로 드러나는 어둠

사도가 특별히 강조하는 셋째 영역은 의지입니다. 사람은 생각하는 대로 되므로, 행실은 관점의 결과이며 행실만 다스려서는 문제가 해결되지 않습니다. 어둠의 일은 밤에 행하는 일로 묘사되며, 빛의 열매와 대조됩니다. 설교자는 이것을 기계적이고 조직된 삶, 생각 없이 남을 따라 하는 대량 생산된 삶이라고 설명합니다. 또한 로마서 6장을 인용하며 이런 삶은 사는 사람에게도, 다른 사람에게도 열매를 맺지 못하고 결국 사망으로 끝난다고 말합니다. 이 삶은 부끄러운 것이며, 사람은 하나님의 형상의 흔적으로 여전히 부끄러움을 압니다.

어둠의 일에 대한 응답과 부흥을 향한 기도

그리스도인은 어둠의 참상을 보고 혐오만 하고 지나가서는 안 됩니다. 설교자는 강도 만난 사람을 외면한 레위인과 제사장의 예를 들어 그 태도를 경계합니다. 어둠을 다룰 수 있는 것은 하나님의 영이 부흥 가운데 크게 부어지는 것뿐이라고 설명합니다. 그리스도인은 이 세대가 듣고, 생각하고, 하나님과 자신들의 영원한 운명을 직면하도록 기도해야 합니다.