2010 쉐퍼즈 컨퍼런스: 존 맥아더와의 인터뷰

쉐퍼즈 컨퍼런스의 시작

그레이스 교회는 예수 운동의 물결 속에서 성경 공부와 강해 설교에 대한 관심이 일어난 시기에 성장했다고 말합니다. 목회자들의 질문이 계속 모이자 컨퍼런스가 시작되었고, 처음에는 일 년에 두 번 열렸습니다. 이후 일 년을 쉬었다가 교제와 하나 됨을 중심으로 다시 시작되었다고 설명합니다.

대속의 본질과 긴장

제한 속죄와 하나님의 주권적 선택에 관한 질문에 대해 존은 풀 수 없는 딜레마가 있음을 인정합니다. 그는 예수님께서 아무도 위해 죽지 않으셨다는 것이 아니라, 그분을 믿을 사람들을 위해 실제로 죽으셨다고 믿는다고 말합니다. 동시에 속죄의 본질을 줄여 모두를 위한 잠재적 죽음으로 만드는 것은 받아들이지 않겠다고 합니다. 이 긴장을 철학적 질문으로 해결하려 하지 말고 성경에 순종하며 살아야 한다고 권합니다.

일반 은혜와 복음 제시

그는 속죄 안에 나타난 하나님의 사랑이 일반 은혜와 연결되어 있다고 설명합니다. 하나님께서 의인과 불의한 자 모두에게 해를 비추시고 심판을 보류하신다는 점에서 그분은 시간적으로 모든 사람의 구주이십니다. 그러므로 죄인들에게 하나님은 자비롭고 긍휼하시며, 회개하고 믿으라고 부르신다고 전해야 한다고 말합니다.

충성과 교역자 리더십

존은 충성이 부산물이며, 지도자가 사람들을 신뢰하고 실패할 자유를 주어야 한다고 말합니다. 반란은 불만을 가진 사람들이 약한 지도자에게 자신의 불만을 붙일 때 일어난다고 경고하면서, 지도자 층의 끊어지지 않는 충성의 사슬과 열린 대면이 중요하다고 강조합니다. 충성은 잘못을 묵인하는 것이 아니라 문제를 직접 가져오는 것이라고 말합니다.

교회 회원 제도와 세례

그는 신자의 세례가 교회에 속한 것을 공적으로 드러내는 표시이며, 교회 회원 제도가 권징과 목양의 기초라고 믿는다고 말합니다. 정규 출석하면서 세례를 받지 않은 이들에게 순종하라고 권했던 일을 소개하며, 회원 제도 없이는 책임과 돌봄이 분명해질 수 없다고 봅니다. 다만 교인이 아닌 사람도 권면의 첫 단계에서 제외하지 않는다는 입장을 밝힙니다.

여집사와 겸직 목회

디아코노스는 공식 직분이라기보다 교회를 섬기는 사람을 가리키는 말로 보며, 디도서와 디모데전서의 과부 기준을 근거로 여성의 섬김을 설명합니다. 겸직 목회자들에게는 신뢰할 만한 주석과 도구를 활용하고, 설교 준비 시간을 희생하지 말 것을 권합니다.