율법에 대해 십자가에 못 박힌 자, 그리스도께서 사시는 삶

내가 어떤 자인지를 아는 것

설교자는 갈라디아서 2장 20절을 묵상하며, 그리스도인이 자신이 어떤 존재인지를 분명히 아는 것이 중요하다고 말한다. 자신이 어떤 자인지 모르면 나아갈 목표와 목적의식도 사라지며, 성경은 계속해서 너희가 어떤 자인지를 말씀한다고 강조한다. 이 자기 인식이 분명할 때 하나님께서 우리를 위해 행하신 일을 은혜로 받아들일 수 있다.

자기 힘으로 믿는다는 착각

설교자는 우리가 믿음의 주체를 자기 자신으로 여기기 쉽다고 지적한다. 내가 믿고, 내가 순종한다고 말하지만, 자신이 어떤 존재인지 분명히 알면 나로 하여금 순종하게 하시는 하나님을 발견하게 된다고 한다. 그것을 성경은 하나님의 은혜라고 말한다.

율법에 대해 죽은 자

갈라디아서는 유대인 그리스도인들 가운데 들어온 율법주의를 다루며, 참된 믿음이 어디에 있는지 알아야 한다고 말한다. 설교자는 2장 20절의 내가 못 박힌 대상이 율법이라고 해석하며, 율법에 대해 죽었다는 것은 내 자아를 죽은 것으로 경험하고 인정한다는 뜻이라고 설명한다.

율법 지킴의 한계와 죄

이스라엘 백성은 내가 율법을 지킬 수 있다고 말했지만 곧 금송아지를 만들어 그 자리에서 무너졌다. 설교자는 하나님을 의지하지 않고 내가 할 수 있다는 태도를 성경이 죄라고 부른다고 말한다. 창세기 3장 5절에서 사탄이 하나님과 같이 되리라고 유혹한 장면도 같은 모습으로 제시된다.

법궤와 속죄소가 보여 주는 참된 순종

설교자는 법궤 안의 두 돌판, 만나, 아론의 싹난 지팡이가 각각 이스라엘의 범죄, 은혜를 거부한 모습, 대적과 반역을 상기시킨다고 말한다. 법궤를 덮은 속죄소는 예수 그리스도의 보혈이 뿌려진 자리로서, 참된 순종은 나는 아무것도 할 수 없는 죄인이라는 고백에서 나온다고 설명한다.

그리스도께서 사시는 삶

설교자는 할례와 침례가 내가 죽었다는 고백임을 설명하며, 바울이 말하는 그리스도와 함께 죽음을 이 고백으로 이해한다. 내가 살아가는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에서 사신다는 고백은 나를 위해 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음에서 나온다고 결론짓는다.