하용조 목사의 십계명 10강: 네 이웃의 소유를 탐내지 마라

탐심이 관계를 무너뜨린다

하용조 목사는 십계명의 마지막 계명이 탐심을 다루는 이유를 질문으로 시작합니다. 살인, 간음, 도둑질, 거짓말은 쉽게 하지 않는다고 여기지만, 욕심은 누구의 마음에나 사로잡혀 있으며 사람 사이의 관계를 가장 쉽게 무너뜨린다고 설명합니다. 야고보서 1장 15절을 인용하며, 욕심이 죄를 낳고 죄가 자라 사망에 이른다고 경고합니다. 처음부터 큰 욕심을 내는 사람은 없고, 한 발자국씩 내딛다 보면 결국 패가망신에 이른다는 것입니다.

말이 곧 그 사람의 인격이다

목사님은 성경 말씀이 하나님의 말씀이므로 하나님 자신이라 할 수 있고, 언어와 인격은 분리되지 않는다고 말합니다. 마음에 쓴뿌리가 있는 사람의 말은 거칠고 상처투성이지만, 용서와 평화와 사랑이 있는 사람의 말에는 치유와 회복이 있다고 합니다. 여러분이 하는 말이 곧 여러분의 미래이므로, 탐심을 부리지 말라는 계명은 곧 언어를 잘 사용하라는 실제적인 가르침이라고 설명합니다.

두 계명과 십계명의 구조

예수님께서 마태복음 22장 37절에서 40절에 가장 큰 계명으로 하나님을 사랑하라는 것과 이웃을 네 몸같이 사랑하라는 것을 말씀하셨음을 상기시킵니다. 목사님은 이 두 계명을 이해하면 성경의 핵심을 잡은 것이라고 말합니다. 십계명 가운데 1계명에서 4계명은 하나님을 사랑하는 방법을, 5계명에서 10계명은 사람을 사랑하는 방법을 가르친다고 정리합니다.

하나님을 사랑하는 길

1계명은 나 외에 다른 신을 섬기지 말라는 것이며, 하나님은 질투하시는 분이라는 점을 남편과 아내의 사랑에 비유합니다. 2계명은 하나님의 대용품인 우상을 만들지 말라는 것이고, 3계명은 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라는 것입니다. 목사님은 그 이름을 높이고 찬양하는 것이 이름을 망령되이 부르지 않는 길이라고 말하며, 4계명인 안식일을 지키는 것도 하나님을 사랑하는 방법이라고 강조합니다. 십일조 역시 하나님의 주권을 인정하는 문제라고 덧붙입니다.

사람을 사랑하는 길과 탐심의 뿌리

5계명인 부모 공경은 축복의 비결이라고 말합니다. 6계명인 살인하지 말라는 미움에서 시작되므로 마음의 분노도 살인과 같다고 경고합니다. 7계명 간음, 8계명 도둑질, 9계명 거짓 증언도 가정과 사회를 지키기 위한 하나님의 안전장치라고 설명합니다. 탐심은 창세기 3장에서 뱀이 보암직하고 먹음직하고 탐스러운 욕심을 심어 놓은 데서 시작되었으며, 마음속 욕심을 버리고 정직하게, 분수에 맞게 살라고 권면합니다.