성령을 소멸하지 말라 (1)

마귀의 무기와 교회의 싸움

교회의 역사는 마귀의 무기에 맞서는 신자들의 싸움의 역사이며, 사도 바울은 에베소 교인들과 교회가 최종적인 영화에 이르기까지 이런 싸움을 겪게 된다는 것을 알고 있었다. 그래서 그는 이 서신의 마지막에서 이 주제를 시작하고 있다. 마귀의 무기는 여러 형태로 나타나지만, 성령께서 우리 안에서 행하시는 사역의 문맥에서 우리를 대적하며 나타나는 무기보다 더 두드러진 것은 없다.

오순절과 성령의 사역

그리스도인의 교회는 오순절 날에 여러 면에서 생겨나 시작되었다. 제자들은 다락방에서 기도하며 능력을 기다렸고, 주님의 약속대로 성령께서 임하셔서 모두가 성령으로 충만하게 되었다. 신약의 초대교회 기록은 성령께서 교회의 삶을 주관하셨다는 기록이며, 사도행전에서 성령의 인도와 허락 아래 사역이 이루어졌음을 보여 준다. 요한복음 14장의 약속대로 성령은 다른 보혜사로 오셨다.

성령의 사역과 마귀의 목표

성령의 주된 사역은 주 예수 그리스도를 영화롭게 하시는 것이며, 그분은 구원을 우리에게 중재하고 적용하신다. 성령께서는 우리를 확신시키시고 믿음을 주시며, 거듭나게 하시고 성화의 과정에서 인도하신다. 이 사역이 중요하기에 마귀는 하나님의 일을 망치려 한다. 그는 새로운 인류를 무너뜨리려 하며, 우리의 싸움은 혈과 육이 아니라 정사와 권세, 어두운 세상의 주관자들, 하늘의 악의 영들을 상대로 한다.

지나침과 말씀의 경시

마귀는 사람들을 성령과 성령의 교리에 관하여 지나침으로 이끈다. 어떤 이들은 느낌, 충동, 인상에만 의지하고 기록된 말씀을 가볍게 여긴다. 고린도 교회의 혼란과 청교도 시대의 일부 운동이 이런 예이다. 설교자는 이런 사람들이 정직하지만 분별을 잃고, 영들을 시험하라는 말씀을 깨닫지 못한다고 경고한다. 데살로니가전서 5장 19-21절은 성령을 소멸하지 말고 예언을 멸시하지 말며 모든 것을 분별하라고 가르친다. 고린도전서 14장 33절은 하나님이 혼잡의 하나님이 아니시라고 말씀하며, 모든 것은 품위 있고 질서 있게 행해져야 한다.

성령을 소멸하는 죄

설교자는 오늘날 교회의 더 긴급한 문제가 성령을 소멸하는 것이라고 말한다. 신약의 교회와 개인 그리스도인을 오늘날과 비교하고, 발덴스파, 종교개혁자들, 청교도, 초기 감리교인들의 모습과 대조해 보라고 권한다. 그 차이의 원인은 성령을 꺼뜨린 데 있다. 성령은 단순한 영향력이 아니라 아버지, 아들과 동등하신 하나님이시다. 고린도전서 6장 19절과 에베소서 2장 22절이 말하듯 성령은 우리 안에 거하시며 교회 안에 계신다.

불의 이미지와 따뜻한 신앙

성령과 관련하여 성경에서 불의 이미지보다 자주 쓰인 것은 없다. 세례 요한은 성령과 불로 세례를 베푸실 분을 말했고, 오순절에는 불길 같은 혀가 임했다. 그리스도인의 삶은 성령 안에서 성령으로 충만한 삶이며, 불처럼 따뜻하고 열정이 있어야 한다. 로마서 5장 5절이 말하듯 하나님의 사랑이 성령을 통하여 마음에 부어지며, 그리스도인은 하나님의 자녀임을 알고 그분을 사랑하고 기뻐한다. 성령을 소멸하지 말고 성령으로 충만하여 살아야 한다.