거룩하고 흠이 없이 사랑 안에서 그 앞에 서게 하려고

택하심의 목적은 거룩함이다

하나님은 세상을 창조하기 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨고, 그 목적은 우리가 거룩하고 흠 없이 그분 앞에 서는 것이라고 설교자는 강조한다. 선택은 우리의 공로가 아니라 하나님께서 아들 안에서 행하신 일이며, 하나님은 택하신 백성을 아들에게 주셨다고 요한복음 17장을 근거로 말한다.

거룩과 흠 없음의 의미

거룩함은 내적이고 본질적인 순결과 온전함을 가리키고, 흠 없음은 외적이고 부정적으로 오염이 없는 상태를 가리킨다. 사과의 비유처럼 겉만 멀쩡해서는 안 되며 안까지 참된 생명과 건강이 있어야 한다. 이 두 용어는 칭의가 아니라 성화와 관련되어 사용된다.

하나님 앞에 선다는 것

'그 앞에서'라는 말은 하나님의 임재 안에 들어가 그분과 교제하며 빛 가운데 걷는 것을 뜻한다. 요한일서 1장의 교제 말씀과 창세기 17장 1절의 '내 앞에서 행하여 완전하라'는 말씀이 이를 뒷받침한다. 타락으로 잃어버린 하나님과의 관계가 회복된다.

사랑 안에서라는 말과 타락의 회복

이 구절이 어디에 속하는지에 대해 여러 해석이 있으나, 설교자는 언어학이 아니라 신학적 근거로 흠정역의 번역이 옳다고 본다. 거룩함의 본질은 사랑이며, 본성의 사람은 하나님을 대적하지만 그리스도인은 사랑으로 하나님 앞에 선다. 여기서 죄와 타락의 결과가 되돌려진다.

거룩함으로 택하심과 구원의 순서

하나님은 거룩함의 가능성이 아니라 거룩함의 실현으로 우리를 택하셨다. 구원은 본질적으로 하나님과의 올바른 관계이므로 칭의와 성화를 나누어 거룩함을 뒤로 미루는 것은 성경을 잘못 해석하는 것이다. 전도 역시 거룩함을 선포하는 일이다. 택하심의 목적이 거룩함이므로, 하나님은 징계와 시련을 통해서라도 택하신 자를 거룩하게 만드신다.