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안디옥

Antioch

주제
[이스턴] (1.) 수리아에, 오론테스 강가에, 지중해로부터 약 16 마일, 예루살렘으로부터 북쪽으로 약 300 마일 지점에 있다. 이는 수리아의 수도였으며, 후에 아시아의 로마 속주의 수도가 되었다. 이는 로마 제국의 도시들 중에서 중요도 면에서 로마와 알렉산드리아 다음으로 세 번째로 꼽혔다. 이는 “동방의 첫째 도시”라 불렸다. 기독교는 일찍이 이곳에 전파되었고 (행 11:19,21,24), “그리스도인”이라는 이름은 처음 이곳에서 그 신도들에게 적용되었다 (행 11:26). 이는 복음의 초기 역사와 밀접하게 연결되어 있다 (행 6:5; 사도행전 11:19, 27, 28, 30; 12:25; 15:22-35; 갈 2:11,12). 이는 이방인들에게 선교사들을 보내어 나가는 위대한 중심지였다. 이는 유명한 기독교 교부인 금구(金口)인 크리소스톰의 출생지이며, 그는 서기 407 년에 죽었다. 이는 현대 이름인 안타키아를 가지며, 지금은 비참하고 쇠퇴한 터키의 도시이다. 빌립보와 같이 이는 로마 식민지의 지위로 승격되었다. 이러한 식민지들은 “백관”(R.V. 여백, 행 16:20,21)에 의해 통치되었다. (2.) 피시디아의 극북에 있다; 바울과 바나바가 첫 번째 선교 여행 때 방문하였다 (행 13:14). 여기서 그들은 회당과 많은 귀의자를 발견하였다. 그들은 복음을 전파하는 데 큰 성공을 거두었으나, 유대인들이 그들을 향해 격렬한 반대 운동을 일으켰으므로, 그들은 그 곳을 떠나야만 하였다. 돌아올 때 바울은 제자들을 견고히 하기 위해 다시 안디옥을 방문하였다 (행 14:21). 이는 에베소 동쪽에 있는 현대의 야로바치와 동일시되어 왔다. [스미스] (안티오쿠스에서 유래)- 수리아에 있다. 수리아의 헬라 왕들의 수도이며, 후에 같은 이름을 가진 속주의 로마 총독들의 거처였다. 위치.—이 수도는 북쪽으로 뻗어 있는 레바논 산맥과 동쪽으로 뻗어 있는 타우로스 산맥이 갑자기 만나는 곳에 위치하였다. 여기서 오론테스 강이 산을 뚫고 지나가며, 안디옥은 강의 굽이진 곳에 위치하여 지중해로부터 16 1/2 마일 거리에 있으며, 일부는 섬 위에, 일부는 왼쪽 강둑을 이루는 제방 위에, 그리고 일부는 남쪽에서 갑자기 솟아 오른 급경사이고 험준한 실피우스 산의 경사면에 위치하였다. 이는 예루살렘으로부터 북쪽으로 약 300 마일 지점이다. 바로 근처에는 아폴로의 유명한 성소인 다프네가 있었다 (2 마카베오서 4:33); 따라서 이 도시는 다른 동명 도시들과 구별하기 위해 때때로 다프네의 안디옥이라 불렸다. 파괴.—이 도시는 기원전 300 년에 셀레우코스 니카토르에 의해 건립되었다. 이는 연이어 셀레우코스 왕들 아래서 성장하여 매우 광대하고 특이한 아름다움을 가진 도시가 되었다. 거대한 시리아 도시들의 특징으로 보이는 것, 즉 양 끝에 걸쳐 교각이 있는 거대한 거리가 도시 전체를 가로지르는 것이 안티오쿠스 에피파네스에 의해 추가되었다. 폼페이우스에 의해 이는 자유 도시가 되었으며, 안토니누스 피우스 때까지 계속 그러하였다. 초기 황제들은 거대한 중요한 구조물들, 즉 수로, 원형 극장, 목욕탕 등을 이곳에 세웠다. (바울의 시대에 안디옥은 로마 제국의 세 번째 도시였으며 20 만 명 이상의 주민을 포함하였다. 지금은 약 6000 명의 작은 초라한 곳이다.—편집자.) 성경 역사.—예루살렘 다음으로 사도 교회의 역사와 밀접하게 연결된 도시는 없다. 유대인들은 처음부터 대량으로 이곳에 정착하여, 그들의 민족 총독에 의해 통치되었고, 헬라인들과 같은 정치적 특권을 허용받았다. 그러나 안디옥의 주요 관심사는 이방인들 사이에서 기독교의 진전과 연결되어 있다. 여기서 첫 번째 이방인 교회가 설립되었고 (행 11:20,21), 여기서 예수 그리스도의 제자들이 처음 그리스도인이라 불렸다 (행 11:26). 바울은 안디옥에서 세 번의 선교 여행을 시작하였다. 피시디아에 있다 (행 13:14; 사도행전 14:19,21; 딤후 3:11), 프리기아 국경에 있으며, 이는 산을 넘어 아크셔로부터 여섯 시간 거리에 있는 야로바치에 해당한다. 이 도시는 수리아의 안디옥과 같이 셀레우코스 니카토르에 의해 건립되었다. 로마인들 아래서 이는 식민지가 되었고, 또한 가이사랴라고도 불렸다. [히치콕] 병거처럼 신속한 [네이브] –1. 수리아의 도시 .제자들이 처음 그리스도인이라 불린 곳 행 11:19-30 .회중 행 13:1; 사도행전 14:26, 27 .바나바와 바울이 두 번째 방문 행 14:26-28 .회중 내의 분열 행 15:22; 사도행전 15:1-35 .바울과 베드로의 논쟁 갈 2:11-15 –2. 피시디아의 도시. 바울을 박해함 행 13:14-52; 딤후 3:11; 행 14:19-22; 사도행전 18:22
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[Easton] (1.) In Syria, on the river Orontes, about 16 miles from the Mediterranean, and some 300 miles north of Jerusalem. It was the metropolis of Syria, and afterwards became the capital of the Roman province in Asia. It ranked third, after Rome and Alexandria, in point of importance, of the cities of the Roman empire. It was called the “first city of the East.” Christianity was early introduced into it (Acts 11:19, 21, 24), and the name “Christian” was first applied here to its professors (Acts 11:26). It is intimately connected with the early history of the gospel (Acts 6:5; 11:19, 27, 28, 30; 12:25; 15:22-35; Gal. 2:11, 12). It was the great central point whence missionaries to the Gentiles were sent forth. It was the birth-place of the famous Christian father Chrysostom, who died A.D. 407. It bears the modern name of Antakia, and is now a miserable, decaying Turkish town. Like Philippi, it was raised to the rank of a Roman colony. Such colonies were ruled by “praetors” (R.V. marg., Acts 16:20, 21). (2.) In the extreme north of Pisidia; was visited by Paul and Barnabas on the first missionary journey (Acts 13:14). Here they found a synagogue and many proselytes. They met with great success in preaching the gospel, but the Jews stirred up a violent opposition against them, and they were obliged to leave the place. On his return, Paul again visited Antioch for the purpose of confirming the disciples (Acts 14:21). It has been identified with the modern Yalobatch, lying to the east of Ephesus. [Smith] (from Antiochus)- IN Syria. The capital of the Greek kings of Syria, and afterwards the residence of the Roman governors of the province which bore the same name. Situation .—This metropolis was situated where the chain of Lebanon, running northward, and the chain of Taurus, running eastward. are brought to an abrupt meeting. Here the Orontes breaks through the mountains; and Antioch was placed at a bend of the river, 16 1/2 miles from the Mediterranean, partly on an island, partly on the levee which forms the left bank, and partly on the steep and craggy ascent of Mount Silpius, which, rose abruptly on the south. It is about 300 miles north of Jerusalem. In the immediate neighborhood was Daphne the celebrated sanctuary of Apollo 2 Macc. 4:33; whence the city was sometimes called Antioch by Daphne, to distinguish it from other cities of the same name. Destruction .—The city was founded in the year 300 B.C., by Seleucus Nicator. It grew under the successive Seleucid kings till it became a city of great extent and of remarkable beauty. One feature, which seems to have been characteristic of the great Syrian cities,—a vast street with colonnades, intersecting the whole from end to end,—was added by Antiochus Epiphanes. By Pompey it was made a free city, and such it continued till the time of Antoninus Pius. The early emperors raised there some large and important structures, such as aqueducts, amphitheatres and baths. (Antioch, in Paul’s time, was the third city of the Roman empire, and contained over 200,000 inhabitants. Now it is a small, mean place of about 6000.—ED.) Bible History .—No city, after Jerusalem, is so intimately connected with the history of the apostolic church. Jews were settled there from the first in large numbers, were governed by their own ethnarch, and allowed to have the same political privileges with the Greeks. The chief interest of Antioch, however, is connected with the progress of Christianity among the heathen, Here the first Gentile church was founded, (Acts 11:20,21) here the disciples of Jesus Christ were first called Christians (Acts 11:26) It was from Antioch that St. Paul started on his three missionary journeys. IN Pisidia, (Acts 13:14; 14:19,21; 2 Timothy 3:11) on the borders of Phrygia, corresponds to Yalobatch, which is distant from Aksher six hours over the mountains. This city, like the Syrian Antioch, was founded by Seleucus Nicator. Under the Romans it became a colonia, and was also called Caesarea. [Hitchcock] speedy as a chariot [Nave] –1. A city of Syria .Disciples first called Christians in Ac 11:19-30 .The congregation in Ac 13:1 ; 14:26 , 27 .Barnabas and Paul make second visit to Ac 14:26-28 .Dissension within the congregation of Ac 15:22 ; with 15:1-35 .Paul and Peter’s controversy at Ga 2:11-15 –2. A city of Pisidia. Persecutes Paul Ac 13:14-52 ; 2Ti 3:11 ; Ac 14:19-22 ; 18:22

항목 출처: Easton; Smith; Hitchcock; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 84절

사도행전 13:49 본문 보기

주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼지니라

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관주사도행전 12:24사도행전 19:10사도행전 6:7사도행전 9:42사도행전 19:26빌립보서 1:13빌립보서 1:14
사도행전 13:50 본문 보기

이에 유대인들이 경건한 귀부인들과 그 성내 유력자들을 선동하여 바울과 바나바를 핍박케 하여 그 지경에서 쫓아내니

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관주사도행전 13:45사도행전 14:2사도행전 14:19사도행전 17:13사도행전 21:27디모데후서 3:11사도행전 16:37사도행전 16:38사도행전 16:39사도행전 13:43
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두 사람이 저희를 향하여 발에 티끌을 떨어 버리고 이고니온으로 가거늘

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관주마태복음 10:14사도행전 18:6누가복음 9:5사도행전 14:21마가복음 6:11사도행전 14:1사도행전 14:19사도행전 16:2디모데후서 3:11
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제자들과 함께 오래 있으니라

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관주사도행전 11:26사도행전 15:35
사도행전 15:22 본문 보기

이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라

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관주사도행전 15:27사도행전 15:40사도행전 1:23사도행전 15:32사도행전 18:5데살로니가전서 1:1데살로니가후서 1:1베드로전서 5:12사도행전 16:19사도행전 16:25
사도행전 15:23 본문 보기

그 편에 편지를 부쳐 이르되 `사도와 장로된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라

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관주사도행전 23:26갈라디아서 1:21야고보서 1:1사도행전 15:22로마서 16:3로마서 16:4로마서 16:5로마서 16:6로마서 16:7로마서 16:8
사도행전 15:31 본문 보기

읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라

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관주갈라디아서 2:4갈라디아서 2:5갈라디아서 5:1빌립보서 3:3사도행전 15:1사도행전 15:10사도행전 16:5
사도행전 15:34 본문 보기

(없 음)

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그러므로 나는 저희가 복음의 진리를 따라 바로 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방을 좇고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐 하였노라

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관주갈라디아서 2:5사도행전 10:28사도행전 15:10사도행전 15:11디모데전서 5:20시편 84:11잠언 2:7사도행전 15:28사도행전 15:29갈라디아서 6:12

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