성읍

City

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[이스턴] 성읍 건설에 대한 가장 초기의 언급은 가인이 지은 에녹의 성읍이다(창 4:17). 언어가 혼란된 후 니므롯의 자손들이 여러 성읍을 세웠다(10:10-12). 다음으로 가나안인의 성읍들인 시돈, 가사, 소돔 등에 대한 기록이 있다(10:12,19;11:3,9;36:31-39). 성읍에 대한 가장 초기의 묘사는 소돔에 대한 것이다(19:1-22). 다메섹은 세상에서 가장 오래된 현존하는 성읍이라고 한다. 아브라함 이전 애굽에는 성읍들이 있었다(민 13:22). 애굽에 있던 이스라엘 자손들은 비돔과 람세스라는 “보물 성읍”들을 건설하는 일에 종사했으나(출 1:11), 그들이 고센에 자신들의 성읍을 가지고 있었던 것 같지는 않다(창 46:34; 47:1-11). 바산의 옥의 왕국에는 성벽이 있는 “큰 성읍”이 육십 개 있었고, 요단강 동편 지파들이 부분적으로 재건한 길르앗의 성읍이 이십삼 개 있었다(민 21:21,32,33,35; 32:1-3,34-42; 신 3:4,5,14; 왕상 4:13). 요단강 서편에는 이스라엘 역사에서 언급된 많은 다른 성읍들 외에 “왕성”이 삼십일 개 있었다(수 12). 성벽이 있는 성읍은 요새와 높은 성벽으로 둘러싸여 있고 그 위에 망루가 있는 성읍이다(대하 11:11; 신 3:5). 또한 일반적으로 성읍 안에는 위험이 닥칠 때 시민들이 피할 수 있는 망루가 있었다(삿 9:46-52). 교외가 있는 성읍은 목초지로 둘러싸인 성읍으로, 레위인에게 주어진 사십팔 성읍과 같다(민 35:2-7). 피난 성읍은 여섯 개로, 요단강 양편에 각각 세 개씩 있는데, 요단강 서편에는 가데스, 세겜, 헤브론이 있고, 동편에는 베셀, 길르앗 라못, 골란이 있다. 강 양편의 성읍들은 거의 서로 마주보고 있다. 이 성읍들에 관한 규정은 민 35:9-34; 신 19:1-13; 출 21:12-14에 기록되어 있다. 다윗이 시온산 위에 있던 여부스인의 요새를 점령했을 때, 그 자리에 궁전과 성읍을 지어 자신의 이름으로 불렀다(대상 11:5), 곧 다윗의 성이다. 베들레헴도 다윗의 고향이므로 그렇게 불린다(눅 2:4). 예루살렘은 거룩한 성(聖城)이라 불리는데, 이는 성전(聖殿)의 거룩함이 어느 정도 전체 성읍에 미친다고 여겨지기 때문이다(느 11:1). 이스라엘 자손이 “보물 성읍”으로 지은 비돔과 람세스는 왕실 보물을 보관하던 곳이 아니라 상인들이 물건을 저장하고 안전하게 거래할 수 있는 요새화된 도시이거나 전쟁 물자를 저장하던 성읍이었다. (비돔 참조.)

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[Easton] The earliest mention of city-building is that of Enoch, which was built by Cain (Gen. 4:17). After the confusion of tongues, the descendants of Nimrod founded several cities (10:10-12). Next, we have a record of the cities of the Canaanites, Sidon, Gaza, Sodom, etc. (10:12, 19; 11:3, 9; 36:31-39). The earliest description of a city is that of Sodom (19:1-22). Damascus is said to be the oldest existing city in the world. Before the time of Abraham there were cities in Egypt (Num. 13:22). The Israelites in Egypt were employed in building the “treasure cities” of Pithom and Raamses (Ex. 1:11); but it does not seem that they had any cities of their own in Goshen (Gen. 46:34; 47:1-11). In the kingdom of Og in Bashan there were sixty “great cities with walls,” and twenty-three cities in Gilead partly rebuilt by the tribes on the east of Jordan (Num. 21:21, 32, 33, 35; 32:1-3, 34-42; Deut. 3:4, 5, 14; 1 Kings 4:13). On the west of Jordan were thirty-one “royal cities” (Josh. 12), besides many others spoken of in the history of Israel. A fenced city was a city surrounded by fortifications and high walls, with watch-towers upon them (2 Chr. 11:11; Deut. 3:5). There was also within the city generally a tower to which the citizens might flee when danger threatened them (Judg. 9:46-52). A city with suburbs was a city surrounded with open pasture-grounds, such as the forty-eight cities which were given to the Levites (Num. 35:2-7). There were six cities of refuge, three on each side of Jordan, namely, Kadesh, Shechem, Hebron, on the west of Jordan; and on the east, Bezer, Ramoth-gilead, and Golan. The cities on each side of the river were nearly opposite each other. The regulations concerning these cities are given in Num. 35:9-34; Deut. 19:1-13; Ex. 21:12-14. When David reduced the fortress of the Jebusites which stood on Mount Zion, he built on the site of it a palace and a city, which he called by his own name (1 Chr. 11:5), the city of David. Bethlehem is also so called as being David’s native town (Luke 2:4). Jerusalem is called the Holy City, the holiness of the temple being regarded as extending in some measure over the whole city (Neh. 11:1). Pithom and Raamses, built by the Israelites as “treasure cities,” were not places where royal treasures were kept, but were fortified towns where merchants might store their goods and transact their business in safety, or cities in which munitions of war were stored. (See PITHOM.)

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